讖緯之學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)政治、思想和文化史上具有重要而獨(dú)特的意義。近年來(lái)的讖緯研究更多地是從政治文化史、經(jīng)學(xué)史、文學(xué)史等角度切入，探討讖緯與漢魏六朝乃至隋唐的政治、經(jīng)學(xué)、文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，對(duì)讖緯本身的基礎(chǔ)性研究關(guān)照不足。從研究時(shí)段上看，往往是立足于某一時(shí)代，作靜態(tài)考察，缺乏對(duì)讖緯從興起到衰亡長(zhǎng)時(shí)段的通貫性研究。從文獻(xiàn)的使用上看

星占學(xué)被一些現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為是人類歷史上最早出現(xiàn)的精密科學(xué)，主要因?yàn)樾钦紝W(xué)這種活動(dòng)需要使用天文學(xué)作為工具，因此它確實(shí)曾經(jīng)長(zhǎng)期哺育天文學(xué)，直到天文學(xué)作為現(xiàn)代科學(xué)的先導(dǎo)部分和它分道揚(yáng)鑣。 本書(shū)外國(guó)篇系統(tǒng)論述了西方星占學(xué)的起源、發(fā)展和相關(guān)的歷史事件，是一部?jī)?nèi)容豐富的西方星占學(xué)文化史。中國(guó)篇?jiǎng)t以中國(guó)傳統(tǒng)星占學(xué)的類型分析為主。兩篇合

本書(shū)以馬克思主義史學(xué)理論為指導(dǎo)，注重跨學(xué)科的研究方法，征引參考考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的材料，系統(tǒng)梳理西周巫文化形態(tài)的演化過(guò)程，深入總結(jié)西周巫文化演變的基本規(guī)律，深刻揭示西周文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，具體呈現(xiàn)華夏文化“內(nèi)圣外王”“天人合一”“禮樂(lè)秩序”“學(xué)在官府”等等單元結(jié)構(gòu)，充分闡發(fā)了巫文化對(duì)中華文明的重

中國(guó)古代，巫者執(zhí)掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動(dòng)，可分爲(wèi)交通鬼神、醫(yī)療巫術(shù)、救災(zāi)巫術(shù)、生產(chǎn)巫術(shù)、求子生育、建築巫術(shù)、喪葬巫術(shù)、祝詛放蠱、神明裁判等九項(xiàng)。本書(shū)選取筆者近年來(lái)發(fā)表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書(shū)材料、簡(jiǎn)牘材料、帛書(shū)材料等古文字材料爲(wèi)第一手研

這是一本關(guān)于全球各地魔法信仰與實(shí)踐的百科全書(shū)，幫助您快速了解魔法的源流分支、關(guān)鍵人物、關(guān)鍵神靈、宗教組織等知識(shí)，也搜羅了從莎士比亞的《麥克白》到《魔戒》《哈利·波特》等流行作品中涉及的魔法話題。全書(shū)設(shè)置了豐富多彩、簡(jiǎn)明易懂的專欄版塊，配有大量考古文物及藝術(shù)作品的精美圖片，并通過(guò)圖表詳細(xì)解析魔法和神秘學(xué)的各種象征符號(hào)。

五星出東方，利中國(guó)。在數(shù)千年的中國(guó)王朝歷史中，觀測(cè)天象的變化常被用來(lái)預(yù)測(cè)人事的吉兇。五星聚等特殊星象被視為天命的使者，在歷代權(quán)謀斗爭(zhēng)中往往具有重要的影響，然而其寓意并非一成不變，背后還牽連著許多秘史與隱情。 本書(shū)以五星聚等特殊天象為線索，以科學(xué)的方法來(lái)研究有關(guān)觀測(cè)與利用星象的歷史。結(jié)合天文學(xué)研究、傳世文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)

本書(shū)是第一部系統(tǒng)研究甲骨占卜學(xué)的大型學(xué)術(shù)專著。作者結(jié)合出土資料與傳世文獻(xiàn)，以甲骨之上的非文字資料為視角，重構(gòu)了甲骨占卜制度之全貌。本書(shū)梳理了甲骨的選材、攻治、鉆鑿、燒灼、卜兆、文字的書(shū)契、卜后的處理等占卜流程，簡(jiǎn)述了對(duì)貞卜問(wèn)、二人共貞、一事多卜、三卜制、習(xí)卜制、選卜制、卜筮并用等卜法制度。本書(shū)的面世，可以滿足廣大甲骨學(xué)

本書(shū)共十二卷，前九卷分別列了十天干，每天干以日為主，以月為核心，時(shí)為輔；后三卷記載了大量的評(píng)古歌賦。該書(shū)總結(jié)了命理學(xué)二百多年發(fā)展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無(wú)稽的說(shuō)法，使該領(lǐng)域達(dá)到理論的巔峰。

風(fēng)水是中國(guó)古代人追求理想生存和發(fā)展環(huán)境的一種學(xué)說(shuō)。風(fēng)水林則是古代人們深受風(fēng)水思想的支配而人工培植或天然生長(zhǎng)并嚴(yán)加保護(hù)的林木景觀，也是中國(guó)獨(dú)特的一種文化景觀。這是中國(guó)第一部從文化的角度，全面系統(tǒng)地論述風(fēng)水林的類型、產(chǎn)生、淵源、形成原因、文化內(nèi)涵、價(jià)值取向及傳說(shuō)的著作。本書(shū)對(duì)文化學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、林學(xué)、民俗學(xué)、人