本書為2021年中國(guó)駢文學(xué)會(huì)主辦、西南交通大學(xué)文學(xué)院承辦的“駢文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第七屆中國(guó)駢文學(xué)會(huì)年會(huì)”論文集。編者將與會(huì)專家學(xué)者提交的八十多篇學(xué)術(shù)論文按照全文收錄、論點(diǎn)摘要及論文存目分三部分加以收錄，并附錄會(huì)議綜述，盡量使論文集能夠全面展現(xiàn)本次會(huì)議論文的學(xué)術(shù)價(jià)值與本次會(huì)議的學(xué)術(shù)史意義。論文作者涵蓋了海內(nèi)外老中青三代駢

《唐詩(shī)的讀法》是當(dāng)代詩(shī)人西川對(duì)唐詩(shī)深入解讀的力作。他以對(duì)歷史的深度洞察和詩(shī)人的敏銳，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空，親臨唐詩(shī)的創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，找回唐詩(shī)的真正讀法，并對(duì)那些在歷史長(zhǎng)河中被忽略、被過(guò)分贊譽(yù)、被誤解的唐代人物和事件進(jìn)行了重新評(píng)價(jià)和審視。西川的作品為現(xiàn)代人理解和欣賞唐詩(shī)提供了新的視角，同時(shí)也為當(dāng)代詩(shī)歌的創(chuàng)作與閱讀提供了寶貴的參考。

選本編纂不僅僅是一個(gè)視角、領(lǐng)域和研究對(duì)象，更是一種方法論的體現(xiàn)，它以“選”“編”的方式集中了文學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。本書以選本編纂為視角、領(lǐng)域、研究對(duì)象和方法，嘗試探索當(dāng)代詩(shī)歌研究的新可能、新路徑和新模式。本書認(rèn)為，在中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中，新詩(shī)的地位雖然有很大程度的下降，當(dāng)代新詩(shī)選本的編纂也不可避免地受到西方現(xiàn)代性的沖

作為一個(gè)和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)共同成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，程光煒的文學(xué)解讀向來(lái)有他獨(dú)到的角度和力度、細(xì)膩與宏觀。對(duì)四十年來(lái)的新時(shí)期小說(shuō)，他既是觀察者，也是參與者，他的精神成長(zhǎng)與這些小說(shuō)所呈現(xiàn)的時(shí)代思想走向一直血肉交織，難分難離。本書通過(guò)對(duì)新時(shí)期重要的小說(shuō)文本進(jìn)行細(xì)讀，重新清理了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)成像，同時(shí)這也是作者對(duì)自我的知識(shí)及思想經(jīng)驗(yàn)的

本書探討和呈現(xiàn)了百年來(lái)不同時(shí)期漢語(yǔ)新詩(shī)言說(shuō)或命名崇高性的基本狀況，描繪出一個(gè)世紀(jì)以來(lái)詩(shī)人不斷尋找詩(shī)意發(fā)明依存的基礎(chǔ)、迎向詩(shī)意“空白”的卓絕努力。書選擇了若干具有代表性的象征結(jié)構(gòu)，以點(diǎn)帶面地探討它們的生成演變歷程，盡力勾勒出各代表性的象征結(jié)構(gòu)之間的遞變關(guān)系，書中有詩(shī)學(xué)問(wèn)題的梳理和辨析，也有文本的闡發(fā)和細(xì)讀，揭示了百年漢語(yǔ)

本書采用會(huì)話分析的方法，對(duì)傳統(tǒng)相聲中可能出現(xiàn)的故意曲解進(jìn)行了研究，并清楚地解釋說(shuō)話者和應(yīng)答者是如何參與故意曲解的全過(guò)程，為中國(guó)傳統(tǒng)相聲故意曲解的研究提供了新的研究視角。此外，本文是研究中國(guó)傳統(tǒng)相聲的新嘗試，尤其在研究中強(qiáng)調(diào)了故意曲解的序列位置。本書還有助于我們了解中國(guó)人在傳統(tǒng)的中國(guó)相聲中是如何故意曲解對(duì)方的，對(duì)人們?cè)诂F(xiàn)

本書將書局目前有版權(quán)的葉嘉瑩的圖書整體進(jìn)行包裝規(guī)劃，做成32開(kāi)精裝，附葉嘉瑩先生講課音頻，以饗讀者。系列包含10種：《葉嘉瑩說(shuō)初盛唐詩(shī)》《葉嘉瑩說(shuō)中晚唐詩(shī)》《葉嘉瑩說(shuō)杜甫詩(shī)》《葉嘉瑩說(shuō)漢魏六朝詩(shī)》《葉嘉瑩說(shuō)阮籍詠懷詩(shī)》《葉嘉瑩說(shuō)陶淵明飲酒詩(shī)及擬古詩(shī)》《葉嘉瑩說(shuō)詩(shī)講稿》《迦陵詩(shī)詞稿》《迦陵講賦》《唐詩(shī)應(yīng)該怎樣讀》。

都說(shuō)中國(guó)古詩(shī)詞是我們的文化寶藏，但今天這個(gè)時(shí)代，除了那些膾炙人口，千古流傳的頭部作品，人們還記得幾首唐詩(shī)宋詞？更不用說(shuō)詩(shī)經(jīng)楚辭那些更加古老的東西了。在這個(gè)碎片化，淺層化閱讀的時(shí)代，逼著人們?nèi)プx詩(shī)詞，背詩(shī)詞是不可能的。那么換個(gè)角度，如果把詩(shī)詞變成人們愛(ài)看的圖文故事呢？中國(guó)古詩(shī)詞中，多的是充滿浪漫主義與神話色彩的作品。那其

她是學(xué)生眼中要眇宜修的湘水女神，也是無(wú)數(shù)人通向古典詩(shī)詞海洋的擺渡人，她使古老的詩(shī)詞獲得再生。她是才情縱橫四海的大家，在顛沛流離中寫下懾人心魂的詩(shī)篇。她是深具弱德之美的大家閨秀，堅(jiān)忍支撐一個(gè)家庭。葉嘉瑩先生用詩(shī)詞來(lái)講述自己坎坷的人生：北平的生離死別、臺(tái)灣的白色恐怖、海外的喪女之痛……在多舛的命運(yùn)中，以詩(shī)詞創(chuàng)作、研究蜚聲國(guó)

在江蘇省明清小說(shuō)研究戰(zhàn)略部署中，《鏡花緣》研究被列為連云港市的重點(diǎn)項(xiàng)目。2004年，連云港市《鏡花緣》研究會(huì)的研究基地正式落戶于連云港師范高等�？茖W(xué)校。通過(guò)對(duì)《鏡花緣》的研究，不僅深入解讀這部文學(xué)作品的內(nèi)涵和價(jià)值，還通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)和建立研究機(jī)構(gòu)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，保護(hù)文化遺產(chǎn)，并通過(guò)文化搭臺(tái)，大力打造連云港的地方文化名片