宋刻本《毗盧大藏經(jīng)》是我國(guó)佛教文化史上的珍貴遺產(chǎn)，此藏經(jīng)雕于福州開(kāi)元寺，也稱(chēng)開(kāi)元寺本大藏經(jīng)。此藏經(jīng)由福州開(kāi)元寺僧人本明、本悟、行崇等發(fā)起募刻，并得到當(dāng)?shù)匦疟姴炭〕肌㈥愒?xún)、陳靖、劉漸等的贊助；北宋政和二年(1112年)開(kāi)雕，至南宋紹興二十一年(1151年)竣工。歷經(jīng)七代住持之不懈努力，終成大業(yè)。南宋紹興二十一年刻竣后，又

本書(shū)系大型叢書(shū)《民國(guó)時(shí)期圖書(shū)總目》中的文化、科學(xué)、教育、體育分卷。《民國(guó)時(shí)期圖書(shū)總目》主要收錄從1911年1月至1949年9月我國(guó)出版的中文圖書(shū)(酌情收錄這段時(shí)間內(nèi)國(guó)外出版的中文圖書(shū))，是一部大型的回溯性書(shū)目。本叢書(shū)在著錄內(nèi)容的完整性、藏書(shū)機(jī)構(gòu)的數(shù)量方面較以往出版的民國(guó)時(shí)期圖書(shū)目錄，都有了較大提升。叢書(shū)按學(xué)科分卷，分冊(cè)

本書(shū)系大型叢書(shū)《民國(guó)時(shí)期圖書(shū)總目》中的文化、科學(xué)、教育、體育分卷�！睹駠�(guó)時(shí)期圖書(shū)總目》主要收錄從1911年1月至1949年9月我國(guó)出版的中文圖書(shū)(酌情收錄這段時(shí)間內(nèi)國(guó)外出版的中文圖書(shū))，是一部大型的回溯性書(shū)目。本叢書(shū)在著錄內(nèi)容的完整性、藏書(shū)機(jī)構(gòu)的數(shù)量方面較以往出版的民國(guó)時(shí)期圖書(shū)目錄，都有了較大提升。叢書(shū)按學(xué)科分卷，分冊(cè)

《救國(guó)時(shí)報(bào)》是中國(guó)共產(chǎn)黨早期在海外創(chuàng)辦的報(bào)刊中非常具有代表性的一份�！毒葒�(guó)時(shí)報(bào)》于1935年12月9日在法國(guó)巴黎創(chuàng)刊，前身為《救國(guó)報(bào)》，1938年2月10日暫時(shí)�？�，同年8月遷至美國(guó)紐約與中共在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦的另一份中文報(bào)紙《先鋒報(bào)》合并，之后仍沿用《救國(guó)時(shí)報(bào)》的名稱(chēng)出版，直至1939年10月正式�？�。本書(shū)由云南民族大學(xué)圖書(shū)

近代日本為滿(mǎn)足侵略與殖民需要，長(zhǎng)期、系統(tǒng)開(kāi)展對(duì)華情報(bào)調(diào)查，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、文化、軍事等諸多方面，包括個(gè)人踏訪(fǎng)、滿(mǎn)鐵調(diào)查、興亞院調(diào)查、其他機(jī)構(gòu)團(tuán)體調(diào)查等諸多形式。調(diào)查活動(dòng)一直持續(xù)到日本戰(zhàn)敗，留下卷帙浩繁的見(jiàn)聞錄、調(diào)查報(bào)告、統(tǒng)計(jì)資料、研究專(zhuān)著等檔案文獻(xiàn)，客觀(guān)上為從事晚清民國(guó)政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史及中日關(guān)

本書(shū)在對(duì)全球和中國(guó)云杉林進(jìn)行概述的基礎(chǔ)上，以樣方數(shù)據(jù)為憑證，系統(tǒng)地描述了中國(guó)云杉林15個(gè)群系(含75群叢組和132個(gè)群叢)的地理分布，自然環(huán)境，生態(tài)特征，群落組成、結(jié)構(gòu)和類(lèi)型，建群種的生物學(xué)特性，生物量與生產(chǎn)力，群落動(dòng)態(tài)與演替，價(jià)值與保育等特征。全書(shū)圖文并茂，數(shù)據(jù)翔實(shí)，通俗易懂，引證了650個(gè)樣方，附配200多幅反映群

本書(shū)的樣方數(shù)據(jù)是近十年來(lái)的調(diào)查數(shù)據(jù)以及部分歷史數(shù)據(jù)，共1184個(gè)樣地，3353個(gè)樣方的數(shù)據(jù)資料。按照植被分類(lèi)系統(tǒng)，中國(guó)針茅草地被劃分為32個(gè)群系，132個(gè)群叢組，508個(gè)群叢。其中9個(gè)群系為新發(fā)現(xiàn)，70%以上的群叢組和群叢為首次記錄。針茅草地在中國(guó)14個(gè)省區(qū)都有分布。其中，10個(gè)省區(qū)有針茅群系新紀(jì)錄，尤其以新疆、青海和

全書(shū)共分5編：第一編為概述，包括第一章至第五章內(nèi)容。第一章為泡桐的起源、演化與分布，第二章為泡桐的分類(lèi)及栽培區(qū)域，第三章為泡桐的生物學(xué)和生態(tài)學(xué)特性，第四章為泡桐的價(jià)值，第五章為泡桐文化；第二編為基礎(chǔ)理論研究，包括第六章至第十二章內(nèi)容。第六章為泡桐的基因組，第七章為泡桐的蛋白質(zhì)組，第八章為泡桐的表觀(guān)組，第九章為泡桐的代謝

在這本重要的著作中，世界最知名的文化理論家之一特里·伊格爾頓(TerryEagleton)以智慧、雄辯和清晰的方式論述了倫理問(wèn)題。伊格爾頓提供了對(duì)悲劇、政治、文學(xué)、道德和宗教的罕見(jiàn)見(jiàn)解，通過(guò)雅克·拉康的《想象》、《象征》和《真實(shí)》的框架來(lái)檢驗(yàn)關(guān)鍵的倫理理論，并將它們與社會(huì)主義和猶太教-基督教傳統(tǒng)中“更豐富”的倫理資源進(jìn)

近代日本為滿(mǎn)足侵略與殖民需要，長(zhǎng)期、系統(tǒng)開(kāi)展對(duì)華情報(bào)調(diào)查，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、文化、軍事等諸多方面，包括個(gè)人踏訪(fǎng)、滿(mǎn)鐵調(diào)查、興亞院調(diào)查、其他機(jī)構(gòu)團(tuán)體調(diào)查等諸多形式。調(diào)查活動(dòng)一直持續(xù)到日本戰(zhàn)敗，留下了卷帙浩繁的檔案文獻(xiàn)，客觀(guān)上為從事晚清民國(guó)政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史及中日關(guān)系史的研究提供了直接或間接的原始資料