上海古籍出版社自2006年開始與上海圖書館合作，從上圖館藏20多萬件古代碑帖中挑選其中的精品，匯集成《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊》系列叢書，以原大原彩、經(jīng)折裝的方式影印出版，將古代書法名跡的神采纖毫畢現(xiàn)、原汁原味地呈現(xiàn)在讀者面前。原碑帖題簽、題跋、觀款、藏印等都巨細靡遺，盡數(shù)收入，完整展示了碑帖全貌。 這套叢

《老上海電影畫報續(xù)編青青電影》于1934年創(chuàng)刊至1951年終刊，在發(fā)刊的18年中雖因時局動蕩而屢有休刊，但能堅持一路走來，成為民國時期出版時間最長的電影刊物，實屬不易。更難能可貴的是一直由閻次平主編，因此保持了相對統(tǒng)一的風(fēng)格。她見證了20世紀上半葉中國電影的變化和歷程，是研究早期中國電影的重要史料。

《藝術(shù)叢編》由上海圣倉明智大學(xué)主辦發(fā)行，1916年5月創(chuàng)刊，雙月刊，鄒安主編，1920年6月�？�。鄒安主編的《藝術(shù)叢編(民國期刊集成共6冊)(精)》內(nèi)容有羅振玉、王國維、鄒安等輯的《殷墟書契后編》、《殷墟古器物圖錄》、《戩壽堂所藏殷墟文字》、《殷文存》、《周金文存》、《古明器圖錄》等，收錄大量金石文獻的圖片資料。

《展覽展示設(shè)計2（套裝上下冊）》收錄的展覽設(shè)計項目，在反映各行業(yè)的企業(yè)形象，傳達參展企業(yè)意圖的同時，更集中展示了生活中各式令人賞心悅目美麗設(shè)計。它們吸引著人們的眼球，引起我們參觀的興趣。從細節(jié)至氛圍為讀者呈現(xiàn)當今展示設(shè)計的趨勢。根據(jù)所展示的內(nèi)容，《展覽展示設(shè)計2（套裝上下冊）》分為七個章節(jié)，分別是建筑、商業(yè)、文化、電子

《誠者靈第二卷》是彭先誠先生中國畫人物、山水、花鳥精品之作。該畫冊匯集了彭先生中國畫人物、山水、花鳥近四十年的精品作品800余幅。作品呈現(xiàn)出傳統(tǒng)中有創(chuàng)新，筆墨中有個性，其藝術(shù)成就深得國內(nèi)外的關(guān)注。

《匝嘎利》(上下卷)共收入藏族傳統(tǒng)繪畫匝嘎利藝術(shù)珍品3千多幅，這些作品的特點是： 1、歷史久遠，年度跨度大，畫冊收集了從公元11世紀到21世紀的典型作品； 2、風(fēng)格齊全，藏族繪畫史上各個繪畫流派的作品都集中于此； 3、形式多樣，作品形式包括長條形、方形、三角形、圓形等。 4、種類繁多，各類佛、菩薩、護法、供養(yǎng)人、天龍八

這本由康·格桑益希主編的《噶瑪嘎孜畫派唐卡（精）》收入噶瑪嘎孜畫派唐卡多幅，噶瑪嘎孜畫派是在藏族傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上吸納了部分中原內(nèi)地繪畫元素的基礎(chǔ)上由第八世噶瑪巴的轉(zhuǎn)世南喀扎西創(chuàng)立，形成于公元16世紀，其主要特點是在藏區(qū)傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，嚴格遵循繪畫度量經(jīng)的量度規(guī)范進行造像，畫面背景吸收了漢地青綠山水的技法，屬于創(chuàng)新性繪

《噶瑪嘎孜畫派唐卡》收入噶瑪嘎孜畫派唐卡多幅，噶瑪嘎孜畫派是在藏族傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上吸納了部分中原內(nèi)地繪畫元素的基礎(chǔ)上由第八世噶瑪巴的轉(zhuǎn)世南喀扎西創(chuàng)立，形成于公元16世紀，其主要特點是在藏區(qū)傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，嚴格遵循繪畫度量經(jīng)的量度規(guī)范進行造像，畫面背景吸收了漢地青綠山水的技法，屬于創(chuàng)新性繪畫流派，對藏傳繪畫影響較大，該

蘭亭序，又名《蘭亭集序》《蘭亭宴集序》《臨河序》《禊序》《禊帖》。晉代書法家王羲之撰寫，《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他中年時的得意之作，其文書法具有極高的藝術(shù)價值。

《中華戲曲贛劇（套裝共2冊）》介紹了贛劇的發(fā)展歷史、藝術(shù)家、聲腔、劇目等內(nèi)容。贛劇是一個兼唱高腔、亂彈、昆腔及其它曲調(diào)的多聲腔贛語劇種。其起源和前身為弋陽腔，為古代四大聲腔之一。弋陽腔饒河班、信河班兩大流派1950年相合，隨后進入省會南昌，1953年正式成立江西省贛劇團，弋陽腔于是名為贛劇。贛劇的彈腔，以二黃、西皮為主