本書內(nèi)容包括:緒論、分子生物學基礎(chǔ)與臨床、醫(yī)學遺傳與疾病、醫(yī)學統(tǒng)計學基礎(chǔ)及應用、臨床流行病學基礎(chǔ)及應用、臨床思維與診斷疾病、影像學檢查與診斷及其臨床意義、病史采集與醫(yī)療文書書寫、體征學與體格檢查、電生理學檢查及其臨床意義、肺功能檢查與診斷及其臨床意義等。

本書介紹了遼寧省博物館“和合中國”特展的典藏文物，內(nèi)容涵蓋陶器、青銅器、瓷器、刺繡、書畫、古籍、碑刻拓片等類別。全書通過“天人合一”“人心和善”“和而不同”“協(xié)和萬邦”4部分，探尋中國“和合”文化的歷史根源。

本書為影印加拿大多倫多大學東亞圖書館藏慕氏藏書目而成。此次編輯時特將慕學勛自編、自刊《蓬萊慕氏藏書目》附于書后，并編制了書名索引�！澳绞喜貢�”的原收藏者為山東蓬萊人慕學勛（1880-1929），涉及經(jīng)、史、子、集各部。慕學勛去世后，其子將圖書出售給加拿大英國圣公會河南教區(qū)主教懷履光（BishopWilliamC.Whi

本書以口述史的研究方法，對中國工藝美術(shù)大師西合道的對話進行記錄與整理，梳理出熱貢唐卡的發(fā)展歷史。內(nèi)容包括：自幼感受藝術(shù)熏陶、遠赴拉卜楞寺求學、成長在部隊與地方、熱貢唐卡分類、熱貢唐卡天然顏料等。

本書據(jù)日本藏宋建安黃善夫家塾刻本影印，該《史記》為現(xiàn)存最早三家注本，是一百三十卷全本�！妒酚洝肥俏鳚h著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。后各家各派注釋和評價《史記》著作源源不斷出現(xiàn)，其中最有

封泥與甲骨、簡牘同為近代三大中國古代文字遺物的考古發(fā)現(xiàn)。封泥是古代抑印于泥，用以封緘的遺跡。它與作為信驗的璽印同時俱來而又先行廢退。因此，中國印史按其用印方式可以劃分為封泥時代和鈐朱時代兩個階段。前者至遲始于春秋戰(zhàn)國，終于南北朝，其與古璽印制作的由盛轉(zhuǎn)衰過程相重合。封泥的實物發(fā)現(xiàn)是近二百年的事，具有不容忽視的學術(shù)與藝術(shù)

以硯銘的藝術(shù)形式記錄200余位西泠先賢的書法作品，運用西泠印社人文資源，通過淄硯這個文化載體，以新角度發(fā)掘、深度守正創(chuàng)新，將先賢與當代藝術(shù)家、文人結(jié)合，并以治硯大師高超的技藝，非常完整而準確地表達了西泠先賢的藝術(shù)風貌。圖書內(nèi)容包含西泠先賢傳略、淄硯銘文書法和精美的硯臺傳拓，融書法、硯臺設(shè)計雕刻、銘文鐫刻于一書，具有較高

王陽明是心學集大成者，是明代影響最大的哲學思想，其學術(shù)思想不僅影響中國，還傳到日本、朝鮮半島以及東南亞，立功立德立言于一身。篆刻作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，兩者的結(jié)合意義非凡�！跺F跡光明》一書由書法篆刻家阮解所著，是以王陽明先生心學語錄為創(chuàng)作內(nèi)容，以中國篆刻、紫砂壺銘、硯銘藝術(shù)

本書為收藏于孔子博物館的榜書《論語》全文的掃描縮印本。全文以山東友誼出版社楊朝明主編《論語詮解》中《論語》原文為底本，以中華書局楊伯峻譯注《論語譯注》、中華書局魏人何晏集解《論語》為參照，用顏體在四尺斗方宣紙上書寫一個字的形式，抄錄了一部完整的《論語》，共15922字。另用印29方，有《論語》每篇一印20方，由篆刻家張

本詞典內(nèi)容體系全面，包括基礎(chǔ)醫(yī)學、臨床醫(yī)學、預防醫(yī)學、口腔醫(yī)學、康復醫(yī)學、藥學和祖國傳統(tǒng)醫(yī)學中的基本詞匯、常用詞匯。特別增加了醫(yī)學心理學、精神病學、醫(yī)學美容學、醫(yī)學影像學和基本醫(yī)療保險等方面的詞條。書中每個詞條含詞目、英文對應詞和詳盡的解釋。第3版全書收詞近30000條，較第2版更新了30％的詞條，同時刪除了陳舊的內(nèi)容