該書詳細(xì)闡述釋、儒、道三家及《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于養(yǎng)生保健的學(xué)術(shù)觀點，詳陳自幼及壯到老，人生不同階段養(yǎng)生保健必須天人相應(yīng)，倡導(dǎo)自幼及壯到老，調(diào)攝有序、以御未然也病的中醫(yī)養(yǎng)生觀念，提倡養(yǎng)生貴早，預(yù)防為先。

全書共19卷，含目錄1卷，共20卷，約50萬字，分八個不同篇章，分別闡述養(yǎng)生的理論與實踐。該書從四時養(yǎng)生、起居飲食、運動導(dǎo)引、醫(yī)療保健、山川逸游、筆墨紙硯、雅趣鑒賞、花卉文藝等多方面對身心調(diào)養(yǎng)進行論述，融匯了經(jīng)、儒、釋、道、醫(yī)、雅等各個領(lǐng)域的內(nèi)容，是集明代以前的養(yǎng)生學(xué)大成，可謂養(yǎng)生佳作，其內(nèi)容豐富，取材精當(dāng)、論述精詳，

中醫(yī)養(yǎng)生珍本集萃-養(yǎng)生四要

全書共六篇，前二篇《玉溪子丹房語錄》《玉溪子宜春心訣》出自南宋李簡易《玉溪子丹經(jīng)指要》主要闡述紫陽真人張伯端南宗一派的內(nèi)丹心法。第三篇《中黃內(nèi)旨》出自于《凈明忠孝全書》卷二，對于修煉內(nèi)丹的心法和程式給予具體的指導(dǎo)。另外三篇為《青霞翁丹經(jīng)直指》《大道歌》《金丹問答》。此三篇主要論述內(nèi)丹修煉的要領(lǐng)，包括安鼎、采藥、種藥、火

《養(yǎng)生類要》分前后兩卷。其內(nèi)容涉及按摩、氣功、養(yǎng)生、藥物學(xué)及內(nèi)科、外科、兒科、胎產(chǎn)等諸多疾病的防治知識，內(nèi)容簡明扼要，涉及面廣，有較高的實用價值。如《養(yǎng)生類要》前集記載的飲食論、食物所忌所宜、解飲食諸毒等篇對現(xiàn)代飲食養(yǎng)生保健有參考價值。在疾病的治療方面，吳氏根據(jù)四季氣候?qū)θ梭w的不同影響，分別詳細(xì)論述了春、夏、秋、冬諸病

本書總體而言，仍是以老年養(yǎng)生為專題，卷一涵蓋《養(yǎng)老奉親書》全部內(nèi)容，先列下籍飲食調(diào)治、形證脈候、醫(yī)藥扶持、性氣好嗜、宴處起居、戒忌保護、四時養(yǎng)老通用備疾藥、四時通用男女婦人方、春夏秋冬四時攝養(yǎng)及用藥諸方等內(nèi)容，再附上籍老人眼耳、耳聾耳鳴、五勞七傷、虛損羸瘦、泄痢、煩渴、水氣喘嗽、腳氣淋病、噎塞冷氣、諸痔、諸風(fēng)等雜病的食

《臞仙神隱書》四卷。該書是朱權(quán)的一部雜品之作，多敘述隱居習(xí)道的日常諸事，其中歸田之計以《月令》中收載了不少月令形式的農(nóng)業(yè)技術(shù)資料。體裁逐月敘述栽植樹木、花果、蔬菜的技藝；牧養(yǎng)之法記載馬、牛、羊、豬等飼養(yǎng)方法；醫(yī)六畜諸病法，收錄各種獸醫(yī)藥方等不少取材于《農(nóng)桑衣食撮要》。

《心醫(yī)集》六卷，各卷分別有名，依次為：紀(jì)驗、癥方、三科、脈論、秘方、靜功。由此可見，該書的內(nèi)容比較廣泛，但以臨床診治為主，可稱為綜合性臨床醫(yī)書。其各卷相對獨立，所以從書籍組成來說，也可以視為個人小叢書。

中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，在中華民族的繁衍生息中做出了巨大貢獻。經(jīng)歷了上千年的積淀，其中的養(yǎng)生文化與實踐經(jīng)驗亦蔚為大觀。時至今日，蘊含在中醫(yī)古籍中的養(yǎng)生保健知識、技術(shù)與方法依然彌足珍貴，亟需搶救、發(fā)掘和凝練�！吨嗅t(yī)養(yǎng)生珍本集萃》系列叢書通過書目調(diào)研、版本校勘、文獻研究，從近四百余種中醫(yī)養(yǎng)生類古籍中遴選具代表性和學(xué)術(shù)價

《長生秘訣》不分卷，著者將其分成七部分，即心思部、色欲部、飲食部、起居部、要旨、一生受用、衛(wèi)生必讀歌。著者將心思作為全書之始，認(rèn)為心為一身之主宰，萬事之類應(yīng)，明確養(yǎng)生要注重起居調(diào)攝，強調(diào)做人的品德修養(yǎng)，認(rèn)為其與人壽相關(guān)，書中充滿了著者養(yǎng)生強身的心得體會，語言通俗易懂，是著者養(yǎng)生的經(jīng)驗之作。