《中國珍稀印譜原典大系》由陳振濂先生主編，擬分三編出版，總量預計在150—200種之間，基本涵蓋國內(nèi)外珍稀印譜。每編各分專輯漸次推出，每輯10—12種，采用通代混編的方式。每輯均含古銅印譜、明清名人印譜、近代學術(shù)印譜三大類，并穿插其他特色印譜。選取印譜時，注重原譜的文獻價值。所選印譜均保留完整原貌，不任意刪減，以存真貌

《中國珍稀印譜原典大系》由陳振濂先生主編，擬分三編出版，總量預計在150—200種之間，基本涵蓋國內(nèi)外珍稀印譜。每編各分專輯漸次推出，每輯10—12種，采用通代混編的方式。每輯均含古銅印譜、明清名人印譜、近代學術(shù)印譜三大類，并穿插其他特色印譜。選取印譜時，注重原譜的文獻價值。所選印譜均保留完整原貌，不任意刪減，以存真貌

鄭道昭論經(jīng)書詩，高312厘米，寬327厘米。石在山東掖縣云峰山。

《藏族書法藝術(shù)》將從象雄時期誕生的幾類字體至公元七世紀吐蕃第三十三代贊普松贊干布時期吞彌·桑布扎改革并完善的藏文，以及作者收集的歷史演變過程中歷代書法大家創(chuàng)造的不同風格的筆跡，以三十個字母的形式展現(xiàn)出來。由于沒有過去三千多年以來各種書法產(chǎn)生的年代和順序的相關(guān)記載，無法以其原有發(fā)展順序進行介紹，作者只能盡能力嘗試還原其發(fā)

2019相約草原——第九屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)書法篆刻作品集

清末官場中，嗜藏印、鑒印、編印譜的官員甚多，尚書如潘祖蔭，巡撫如昊大激，知府如昊云，信手拈來，都是極精通收藏者。徐士愷為浙江候補道，相傳還任過浙江按察使，公余之暇，玩印也是不亦樂乎。但他為人所重的，是一部《廣印人傳》，作為印學史典籍文獻，可稱“人以書傳”，使得當世大家都開始關(guān)注和提及徐士愷其人了。徐士愷字子靜，安徽石埭

約在清光緒三十年（一九〇四），即西泠印社成立之年，印社同仁輯社藏吳讓之印成譜，名為《吳讓之印存》，共十冊，每頁一印，兼拓邊款。全書收印近兩百方，其中部分為吳讓之自用印，亦有不少吳讓之為蓋平姚正銹、甘泉岑熔所篆之印。在此之前的清同治二年（一八六三），仁和魏稼孫即輯有《吳讓之印存》兩冊本，卷首有趙之謙手書序言，即印學史上赫

“西泠八家”中，陳鴻壽（曼生）是非常具有文人墨客氣息的一位。他書法擅隸書而取扁平化、裝飾化，號為簡古，一反漢唐審美旨趣；作花鳥畫逸興湍飛，縱橫無不如意；又擅治紫砂壺，燒制匠作一經(jīng)他手，文逸之氣頓生，可謂極大地改變了壺藝的地位。而治印則是其當行本色，在把“浙派”丁、黃、蔣、奚的“金石氣”以一種清晰而穩(wěn)定的形式固定下來這一

近墨堂書法研究基金會所藏兩種何氏日記手稿，起訖時間分別為：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸豐八年（戊午）三月廿三日至咸豐九年（己未）五月十三日，為行文方便，下文分別簡稱《丙丁日記》《戊己日記》。這兩種日記，為我們研究何氏不同的文化境遇及其交游、日常生活提供了重要樣本。 存世的前人日記，當以

《庚子銷夏記》八卷，清孫承澤撰。一至三卷為作者所藏晉唐至明代的書畫真跡，四至七卷為刻帖和石刻，共二百一十六件。第八卷為寓目記。內(nèi)容以記述、評品、議論為主，大凡作者之生平、品性，作品之風格、得失、流傳、真?zhèn)蔚冉运�關(guān)注，其所論述或承前人之論，或發(fā)己之所見，皆娓娓道來。又間插考據(jù)，羅列證據(jù)，疏通線索，也多有知見。但此書僅為「