本書(shū)為俞士鎮(zhèn)學(xué)術(shù)著作匯編所收內(nèi)容大致可分為講義教案、論著、輯佚和讀書(shū)札記四類(lèi)：講義教案包含《經(jīng)學(xué)通論》《春秋三傳》《中國(guó)通史講授提綱》《隋末農(nóng)民起義表初稿》及《史料學(xué)講授要點(diǎn)》等，是先生在天津南開(kāi)學(xué)校及山西大學(xué)任教時(shí)期的教案，為初學(xué)者研究是研究經(jīng)學(xué)、史學(xué)指出路徑和方法，今天讀來(lái)，無(wú)論對(duì)初學(xué)者還是研究者仍有較高的學(xué)術(shù)參考

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行打開(kāi)近代中國(guó)大門(mén)，清政府不得不承認(rèn)隨之而來(lái)的新型國(guó)際關(guān)系。列強(qiáng)外交使團(tuán)入駐北京，外國(guó)商人、記者、游歷人員等不絕于途。中國(guó)反應(yīng)雖緩，隨洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法圖強(qiáng)，以駐外使節(jié)、政經(jīng)考察、經(jīng)商、留學(xué)等形式，也加入東西方交流的歷史大潮。這是數(shù)千年中國(guó)歷史鮮有的事情。初次走出國(guó)門(mén)的國(guó)人所到之處見(jiàn)聞一新，許多人撰有留洋日記、游

為改變資料缺乏制約學(xué)科發(fā)展的局面，我們擬將寓目奏疏，特別是曾遭禁錮的那部分，全部搜索羅致，加以集成，以便學(xué)者利用。這是迄今為止第一次將明代奏疏加以匯總的嘗試。

凡·高--追夢(mèng)赤子心

文藝復(fù)興-----巨匠的時(shí)代

乾隆二十七年（1762年），清朝設(shè)置“總統(tǒng)伊犁等處將軍”簡(jiǎn)稱(chēng)“伊犁將軍”，至1912年止。伊犁將軍節(jié)制塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣、烏魯木齊都統(tǒng)、喀什噶爾參贊大臣，是新疆最高軍政首腦，有統(tǒng)率駐軍、考察官吏、屯田置牧、組織生產(chǎn)、核征賦稅、巡邊守土等職能。光緒十年（1884年）新疆建省后，巡撫執(zhí)掌伊犁將軍的軍政大權(quán)，成為軍政一把手，

《漢藏歷史辭書(shū)輯要》輯錄宋、元、明、清、民國(guó)歷史上漢藏語(yǔ)言辭書(shū)，包括宋代漢文解讀梵文佛經(jīng)的詞書(shū)；漢語(yǔ)解讀《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《五代史》、新舊《唐書(shū)》、《元史》中的夷語(yǔ)；元代八思巴文的翻譯；明清《四夷館考》；清朝乾隆御制五種文字對(duì)照的辭書(shū)；民國(guó)時(shí)期編輯的學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的辭書(shū)等。這些對(duì)于多民族統(tǒng)一國(guó)家的歷史發(fā)展、漢

中國(guó)古代版畫(huà)歷史悠久、題材廣泛、遺存宏富，是中國(guó)古代美術(shù)史的重要品類(lèi)。作者周心慧浸潤(rùn)于版畫(huà)史研究三十余年，以其豐厚的學(xué)術(shù)積累撰成本書(shū)。 全書(shū)以時(shí)代為綱、以專(zhuān)題為目，對(duì)古代版畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究，一方面深入考察其發(fā)生、發(fā)展、繁盛直至消亡的歷史，另一方面詳盡闡釋各題材、地域、流派的藝術(shù)特色，引征賅博，條分縷析，把中

本書(shū)是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一部全面記述漢民族發(fā)展歷史的叢書(shū)，繼承了司馬遷開(kāi)創(chuàng)的史學(xué)傳統(tǒng)，運(yùn)用傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式，創(chuàng)造性地打破了歷代王朝的框架，按照民族自身發(fā)展的規(guī)律，將漢民族歷史的呈現(xiàn)分為發(fā)展史、區(qū)域史、族群史、文化史、風(fēng)俗史和海外移民史六個(gè)層面，宏觀而又嚴(yán)謹(jǐn)，大氣而又細(xì)致，創(chuàng)新中透出對(duì)傳統(tǒng)的繼承，論述中顯出學(xué)術(shù)視野的高遠(yuǎn)。本書(shū)的撰寫(xiě)

2005年4～9月，為配合寧常、鎮(zhèn)溧高速公路建設(shè)，南京博物院等單位在江蘇省句容浮山果園片區(qū)發(fā)掘了3個(gè)墓群的8座土墩墓，發(fā)現(xiàn)墓葬、器物群等遺跡103處，出土各類(lèi)遺物1100余件；其中僅浮山果園D29就發(fā)現(xiàn)墓葬45座，是迄今為止發(fā)現(xiàn)墓葬最多的單個(gè)土墩墓。在土墩墓的形制結(jié)構(gòu)、喪葬習(xí)俗等諸多方面取得了重要突破，為江南土墩墓及青