《樂(lè)善堂法帖》是元代書(shū)畫(huà)大家趙孟頫書(shū)法精華之作的輯匯。此帖為元延祐五年（1318年）十一月顧信摹勒，茅紹之、吳世昌鐫刻。此帖遴選趙書(shū)皆為佳品，摹刻俱精。 此貼原石在明正德、嘉靖年間出土?xí)r已殘缺，未見(jiàn)元拓本存世。此本為明代張寰舊藏明拓本，一函兩冊(cè)，冊(cè)頁(yè)裝，墨芯高二十九·八厘米，寬十六至十八厘米不等。上卷首開(kāi)為趙孟頫為顧

解讀《承德老街》內(nèi)含《承德老街》繪畫(huà)長(zhǎng)卷及解讀兩部分。 該繪畫(huà)長(zhǎng)卷長(zhǎng)約12.6米，寬約0.8米，描繪了清末民初承德西大街（即承德老街）的熱鬧景象，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西大街繁榮喧囂的市井民生場(chǎng)面。 畫(huà)中老街上的人物、事物、靜物皆為生活中場(chǎng)景的流動(dòng)，來(lái)往穿梭的人群在精心設(shè)計(jì)布置下，有散有聚，有疏有密，

世上任何文字無(wú)論如何書(shū)寫(xiě)，都無(wú)法稱其為真正的書(shū)法，更無(wú)法成就書(shū)法藝術(shù)之美。�ブ袊�(guó)書(shū)法是書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)，也是中國(guó)特有的一門(mén)藝術(shù)。書(shū)法的歷史很悠遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代。那時(shí)的甲骨文和金文（青銅器銘文）是今天所能見(jiàn)到的最古的漢字，也是中國(guó)最古的書(shū)法作品。金文書(shū)法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來(lái)的秦

清宮藏升平署戲畫(huà)，原為儲(chǔ)秀宮的大開(kāi)本圖冊(cè)，供慈禧閱覽。共兩本圖冊(cè)，兩卷圖軸，合計(jì)177幅圖。每圖表現(xiàn)了某戲的一個(gè)場(chǎng)景，色彩宏富，筆法細(xì)膩，衣裾裙冠艷麗如初，人物栩栩入神。劉政宏此次將圖冊(cè)圖幅整理出來(lái)，每圖配上所表現(xiàn)戲劇的簡(jiǎn)要說(shuō)明，包括戲種，戲名，戲劇內(nèi)容，故事本事收于何書(shū)。

《房山四十二經(jīng)拓片（套裝上下冊(cè)）》收錄了北京市房山區(qū)上方山兜率寺大雄寶殿后壁上馮保所書(shū)的《四十二章經(jīng)》，有很好高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值及文物價(jià)值。《房山四十二經(jīng)拓片（套裝上下冊(cè)）》在收錄房山《四十二章經(jīng)》拓片的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)行簡(jiǎn)體字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)校點(diǎn)了房山《四十二章經(jīng)》的碑文。該碑刻上的經(jīng)文為明代書(shū)法家馮保所書(shū)，并且由明人劉效祖作跋

《永樂(lè)琴書(shū)集成（一函十二冊(cè)）》底本藏在臺(tái)北故宮，是個(gè)孤本。查阜西先生編《古琴集成》時(shí)因?yàn)檎也坏降妆緵](méi)有收入。《永樂(lè)琴書(shū)集成（一函十二冊(cè)）》是成書(shū)于明永樂(lè)年間，是一本集大成的古琴資料。具有重要的研究參考價(jià)值。為大陸首次出版。

驪靬和平柱楹聯(lián)作品集(上下)(精)

崔如琢大觀 第十卷

本書(shū)收錄楊曉陽(yáng)絲綢之路近三十年創(chuàng)作的各階段代表作品三百二十余幅，包括寫(xiě)生、主題畫(huà)、重彩、水墨四個(gè)內(nèi)容。充分展示了藝術(shù)家的風(fēng)格特色，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

《敬勝齋法帖（套裝1-4冊(cè)）》是乾隆二十年摹刻的乾隆皇帝御筆叢帖，全帙四十卷，卷一至卷四為御制文，卷五至卷十二為乾隆御制詩(shī)，卷十三至卷二十為乾隆手書(shū)經(jīng)書(shū)及古人詩(shī)文，卷二十一至四十卷為乾隆臨摹古人書(shū)法之作。流行于世者甚少，境內(nèi)只有較少量叢帖傳世。中國(guó)書(shū)店自海外購(gòu)得此帖，為宮內(nèi)所藏舊物，內(nèi)府亮墨精拓，黃綾夾板經(jīng)折裝。我社為