本書(shū)是原始主義畫(huà)派抽象表現(xiàn)主義畫(huà)家賀鵬飛先生的畫(huà)集，收錄了他近年來(lái)的畫(huà)作，集成此冊(cè)。賀鵬飛先生沒(méi)有藝術(shù)學(xué)院背景，卻有著草原游牧民族的豪放和不羈，這使他的繪畫(huà)自然而然的返璞歸真，脫離一切造型技術(shù)訓(xùn)練，呈現(xiàn)出樸素、豪放、童趣等原始藝術(shù)風(fēng)格。他還嘗試把紙張、木板、布料、絲麻混用，追求畫(huà)面的粗糙、質(zhì)感。

本套書(shū)均為《江海學(xué)刊》特色專題論文選集，一共規(guī)劃出六本，打算以新時(shí)期（主要是改革開(kāi)放以后）為經(jīng)，以文史哲經(jīng)社法六大學(xué)科為緯。從各學(xué)科中遴選出有一定代表性、時(shí)代性、學(xué)術(shù)性并產(chǎn)生重大社會(huì)影響的專題，每個(gè)專題擬選編15篇左右的文章，作者主要以健在的中青年專家為主。各個(gè)專題單獨(dú)成書(shū)，一共六本。希望能夠以一個(gè)斷面的形式，多角度、

杜甫詩(shī)歌全集英譯(十卷）

本書(shū)為南宋著名學(xué)者魏了翁的詩(shī)文集。本書(shū)以《四部叢刊》本為底本，并校以宋開(kāi)慶本、明銅活字本、《四庫(kù)全書(shū)》本、清抄本及其他多種史籍、文集，集中體現(xiàn)了魏了翁的思想及學(xué)術(shù)成就，為學(xué)提供了一個(gè)較為完善的魏了翁詩(shī)文集整理本。

因?yàn)槔杌⑾壬�的論著眾多，發(fā)表或出版的時(shí)間跨度長(zhǎng)，不同時(shí)期的論文、著作的引文注釋格式差異大，其中還有一些是黎虎先生早年的讀書(shū)札記，故整理起來(lái)難度頗大。同時(shí)，由于黎虎先生逝世事出突然，而收集、整理其論著的時(shí)間又比較倉(cāng)促，故其中難免有所遺漏。經(jīng)過(guò)與黎虎先生家屬溝通商議，最后決定將目前所能收集到的黎虎先生論著結(jié)集整理為十二卷本

本書(shū)集方近千條，按固精、種子、婦人、小兒及內(nèi)外科常見(jiàn)疾病，分為三十門(mén)。其中對(duì)方劑組成及炮制、劑型制作法等記載尤詳。

本書(shū)收錄近代漢語(yǔ)除韻書(shū)韻圖之外官話區(qū)的語(yǔ)言學(xué)或與之有關(guān)的文獻(xiàn)資料，即非韻書(shū)韻圖類的近代漢語(yǔ)方言材料，集中出現(xiàn)在明清至民國(guó)時(shí)期。本輯收錄方言文獻(xiàn)74種，內(nèi)容具體表現(xiàn)為方言考釋、鄉(xiāng)音土語(yǔ)、方言調(diào)查、俗字語(yǔ)句、啟蒙雜字書(shū)中的詞語(yǔ)與音注等。它們或單獨(dú)成書(shū)或存在于專著、附錄、啟蒙讀物韻文等諸多材料中，這些方言文獻(xiàn)大多數(shù)記錄的是口

斐洛是古代地中海世界最重要的猶太思想家、神學(xué)家、哲學(xué)家。在一個(gè)民族多樣、文化多元的古代世界里，他將猶太教的教義與古希臘哲學(xué)學(xué)說(shuō)融為一體，開(kāi)辟了一條猶太教與希臘哲學(xué)相結(jié)合的道路，其思想在本質(zhì)上是一種將哲學(xué)包容于神學(xué)的宗教思想，是一種高度哲學(xué)化的神學(xué)。斐洛是一位多產(chǎn)的作家。盡管他生活的年代距今已有2000多年，但他的著述基

生物安全已經(jīng)成為關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的頭等大事，深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)生物安全建設(shè)的重要性和緊迫性，貫徹落實(shí)生物安全法，加強(qiáng)國(guó)際生物安全風(fēng)險(xiǎn)防控和治理體系建設(shè)，提高國(guó)家生物安全治理能力，是全社會(huì)各行各業(yè)的需求。本書(shū)由中國(guó)疾病預(yù)防控制中心生物安全首席專家、亞太生物安全協(xié)會(huì)主席武桂珍研究員主持編寫(xiě)，國(guó)內(nèi)生物安全領(lǐng)域的其他**專家共同

東京大學(xué)東洋文化研究所是當(dāng)今日本研究中國(guó)文化的主要中心之一，成立于1941年。其中，大木文庫(kù)的捐贈(zèng)人大木干一曾于二十世紀(jì)二三十年代在北京從事律師職業(yè)，搜購(gòu)了大量中國(guó)古籍，其藏書(shū)以案牘、判牘，官制、法律和經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)為主。大木文庫(kù)所藏漢籍共計(jì)45452冊(cè)，其線裝書(shū)的數(shù)量約占東洋文化研究所全部中文古籍之半。這些文獻(xiàn)可大致分為五