《長短經(jīng)》是一本實用性韜略奇書，由唐代趙蕤所著。它以唐以前的歷史為論證素材，集諸子百家學說于一體，融合儒、道、兵、法、陰陽、農(nóng)等諸家思想，所講內(nèi)容涉及政治、外交、軍事等各種領(lǐng)域，并且還能自成一家，形成一部邏輯體系嚴密、涵蓋文韜武略的謀略全書。

本書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風流的基本史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。本書為明刻本，輯錄多家評注，亦可見明人之習。

本書是批判心學、改造理學的重要著作，對于研究理學演變史具有重要價值。前后凡六卷，并得附錄一大卷。作者表示寫此書的目的是繼承儒家的傳統(tǒng)，批判各種似是而非的理論。其中，主要批判佛教唯心論和王守仁的良知說，同時批判地改造程朱理學。在理氣、道器、“理一分殊”、“格物致知”等問題上，提出了重要的唯物主義思想。在天理與人欲問題上，

本書作者元末累舉不第，后征召為集慶路儒學訓導，晚年結(jié)廬石門山，四方士多從其學，時稱為“梁五經(jīng)”，本集為其詩文集，共計十卷，附錄一卷。于元明之際之學術(shù)流變、社會變遷等史實，皆有可供參考者。此本為清乾隆刊本，雖去作者時代較遠，然校訂頗精。

《寶顏堂秘笈》，明代學者陳繼儒所主持編纂的大型叢書，明代著名叢書之一。寶顏堂，陳繼儒書齋，因藏有唐人顏真卿《朱巨川告身》墨跡而得名。顧名思義，《寶顏堂秘笈》所指的當是寶顏堂所藏的珍秘書籍�！秾氼佁妹伢拧分饕�收唐、宋、元、明書籍二百二十余種，分為正、續(xù)、廣、普、匯、眉公雜著六集，所收書籍多掌故、瑣言、藝術(shù)、譜錄等，其中多

草青

隴南金石校錄

《中國民間泥彩塑集成（�？h泥咕咕卷）》是�？h傳統(tǒng)泥咕咕的集大成，著重展示�？h泥彩塑藝人的代表性作品，并系統(tǒng)介紹了�？h泥彩塑的起源和發(fā)展、題材與造型、制作工藝及材料工具、傳承與流脈、民間故事及歌訣等，生動地展現(xiàn)了�？h泥咕咕作為活態(tài)文化的人文內(nèi)涵與審美理想，集中體現(xiàn)了泥咕咕的工藝價值、美學價值與文化價值。《中國民間泥彩塑集

中國民間泥彩塑藝術(shù)，植根于中華文化沃土之中，循系著中華文化的優(yōu)秀文脈，秉承、綜合了中華民族的優(yōu)秀民間文化。作為一種獨特的藝術(shù)形式，它是世代中國人民的智慧體現(xiàn)，是高度手工技藝與創(chuàng)作才能的結(jié)晶。其工藝本身及藝術(shù)作品，是一部沉甸甸的歷史，是中華民族絢麗的民間藝術(shù)瑰寶，是活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！吨袊�民間泥彩塑集成（惠山泥人卷）

《中國民間泥彩塑集成（鳳翔泥塑卷）》從鳳翔泥塑的產(chǎn)生背景、起源、分類與功能、藝術(shù)特征、制作工藝、傳承譜系、發(fā)展變遷與保護等方面展開，對鳳翔泥塑進行了系統(tǒng)地梳理，既回顧了鳳翔泥塑的歷史，分析了現(xiàn)狀，又展望了未來，集中展現(xiàn)了鳳翔泥塑的審美價值與民俗內(nèi)涵。尤其是精品賞析一章，重點展示精品鳳翔泥塑三百余個，為讀者呈現(xiàn)活態(tài)的民間