2016年11月10—20日，中國美術(shù)館舉辦了“此中有真趣——紀(jì)念陳半丁誕辰140周年藝術(shù)展”，《此中有真趣：20世紀(jì)中國畫名家陳半丁》為該展覽的作品集，分“天地徒存此老丁”、“意在神似不在工”、“越水湖山現(xiàn)此身”、“自成一家始逼真”四個(gè)部分，精選陳半丁創(chuàng)作的中國畫、書法作品100余幅，篆刻作品30余方。這些作品的創(chuàng)作

本書是全面反映中國改革開放和現(xiàn)代化藝術(shù)領(lǐng)域建設(shè)成就及重大文化事件的綜合性、權(quán)威性藝術(shù)年鑒。本書為首卷（2019版），圖文并茂形式展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)成就。按省份記錄刊載各省優(yōu)秀藝術(shù)先進(jìn)代表人物及其在藝術(shù)領(lǐng)域方面取得的優(yōu)秀成果。

本書介紹了有關(guān)電視劇的人物615人，包括編劇和演員(214人)；導(dǎo)演、相關(guān)藝術(shù)工種和衍生門類(211人)；傳播媒體和制片發(fā)行(190人)。

《溯源重生：巖彩繪畫課程體系實(shí)踐軌跡（套裝全6冊(cè)）》既是“巖彩繪畫”專業(yè)建設(shè)的詳實(shí)記錄，同時(shí)也再次體現(xiàn)了“巖彩繪畫”在當(dāng)代文化語境和中國美術(shù)教育中的重要價(jià)值。其一，課程體系提交了解決“本土繪畫當(dāng)代轉(zhuǎn)型”諸多問題的一個(gè)具體方案。譬如：對(duì)材料本體所蘊(yùn)含的物質(zhì)屬性和文化屬性深入研究，引發(fā)了以材料作為語言方式的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)

《道教版畫叢刊》旨在發(fā)掘、整理、研究道教典籍中的版畫作品，為美術(shù)史、道教、社會(huì)史研究提供資料性、學(xué)術(shù)性兼顧的文獻(xiàn)�！秴部�》收錄了自元代至清末具有代表意義的道教木刻版畫一百余種，多為孤本、珍本、善本。所收作品按照現(xiàn)存最早版本的刻印年代，以時(shí)間為序加以編排；同一作品的不同版本集中排列，便于比較研究；零散插圖則附于卷末

徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級(jí)人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術(shù)創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術(shù)如何融入當(dāng)下全球化的藝術(shù)提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動(dòng)力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級(jí)人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

《中國藝術(shù)年鑒2014年卷（套裝上下冊(cè)）》為中國藝術(shù)研究院《中國藝術(shù)年鑒》編輯部按照慣用的藝術(shù)分類方式并結(jié)合年鑒編輯體例編輯的2014年國家藝術(shù)年鑒。年鑒分為上下兩卷，上卷分別為總類卷、戲曲卷、話劇卷、音樂卷、歌劇音樂卷、舞蹈卷、曲藝卷；下卷分別為電影卷、電視藝術(shù)卷、美術(shù)卷、工藝美術(shù)卷、攝影卷、書法篆刻卷、設(shè)計(jì)卷、索引

《猴王出世》：古典小說《西游記》的故事，多少年來在群眾中廣為流傳，深受歡迎。為此，我們根據(jù)《西游記》編繪了這套連環(huán)畫，以饗讀者。這本連環(huán)畫是根據(jù)《西游記》一回至二回編繪的。本冊(cè)主要描繪古時(shí)候有座花果山，山上有塊仙石，日久天長(zhǎng)，變成了一個(gè)仙猴。他占據(jù)水簾洞為王，眾猴稱他為“猴王”。這猴王聰明機(jī)智，天不怕，地不怕。為了學(xué)到

楊家將的故事，在我國民間廣泛流傳。他們忠心報(bào)國、百戰(zhàn)沙場(chǎng)、英勇犧牲的事跡，一直未后人傳頌，幾乎家喻戶曉，老幼皆知�！稐罴覍⒋笮�（套裝共21冊(cè)）》編繪了這套連環(huán)畫。內(nèi)容包括楊七郎打擂、金殿保本、幽州解圍、血戰(zhàn)金沙灘、兩狼山、智斷潘楊案、黑松林雪恨、大戰(zhàn)韓昌、穆桂英大破天門陣等，共二十一冊(cè)。故事完整，內(nèi)容生動(dòng)，現(xiàn)成套出版。

《西游記》主要描寫了孫悟空大鬧天宮及后來皈依佛門，和豬八戒、沙和尚共保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)，修成“正果”的故事。小說著重表現(xiàn)了孫悟空斬妖除魔，不畏艱險(xiǎn)，勇于斗爭(zhēng)的精神，素有“反抗者贊歌”之譽(yù)。小說同時(shí)又把社會(huì)幻想化，將辛辣的諷刺同批判藝術(shù)巧妙結(jié)合，在荒誕與怪異中表現(xiàn)了社會(huì)生活的現(xiàn)象與本質(zhì)。