這是一部非常特殊的漢籍版本、目錄圖書。書中著錄的這些國寶珍籍，記錄著一段國人應該永志不忘的搶救、劫難和艱苦追尋回歸歷史，作為后來人，我們應該永遠銘記鄭振鐸、張元濟、張壽鏑、何炳松、張鳳舉、蔣復聰、葉恭綽、王世襄等前輩學人為國家、民族的文化、文獻、文脈傳承的英勇壯舉和所建立的不朽功勛�！鹅o盦漢籍解題長編（套裝1-2卷）》

《南京刑部志》記載了南京刑部之沿革、運作、人事、典故、事跡等，志中收錄的司法榜文條例等，展現(xiàn)了明初中期統(tǒng)治的諸多細節(jié)，關于南京刑部相關規(guī)制、職掌等記載，亦為學者研究明朝兩都制度提供了大量資料。

全書共四卷(八冊)，共選三千多個漢字，插圖七百余幅。第一冊為凡例、類字和檢字索引；第二冊為卷一，所收漢字包括天文地理、自然現(xiàn)象、山川河岳，各國知識、地方小志等；第三、四冊為卷二，所收漢字涉及人事物性、樂器武器、花鳥魚蟲、礦物金屬等；第五、六冊為卷三，所收漢字為度量衡、日常生活、農(nóng)業(yè)工業(yè)、蟲豸動物、野生植物等；第七、八冊

《中華大典·法律典·經(jīng)濟法分典（套裝全五冊）》所收漢文古籍上起先秦，下迄清末，約三萬種，達七億多字，分為二十四個典，近百個分典，內(nèi)容廣博，規(guī)模宏大，前所未有�！吨腥A大典》的編纂工作堅持科學態(tài)度和百花齊放、百家爭鳴方針。盡量采用古精校精刻本，優(yōu)先采用我國建國后文獻學和考古學的成果。對傳統(tǒng)文化中重要的不同學派的資料，兼收并

1.《十三經(jīng)恒解》不同于《十三經(jīng)注疏》所代表的注經(jīng)傳統(tǒng)，它以簡明實用的“恒解”為核心，輔之一以貫之的邏輯解析，稱為“貫解”，再殿之以“附解”，深化補充。這種研究方法對破解乾嘉漢學考據(jù)的迷戀，以及道、咸以后興起的宋學義理的空疏，均有重要的參考價值，為傳統(tǒng)經(jīng)學的現(xiàn)代應用開辟了新的路徑。 2.作者劉沅為晚清四川卓越的教育家

《徐世昌日記》原名《韜養(yǎng)齋日記》（韜養(yǎng)齋是徐世昌的書齋名），其內(nèi)容起自光緒十一年元旦（1885年2月15日）止于民國二十八年四月一日（1939年5月19日），前后綿延達五十四年之久，反映了徐自踏上宦途之后迄至辭世以前的人生歷程。 《徐世昌日記》原稿為墨書手寫本，采用排日記事的記述方式，全稿總計約一百九十余萬字，原

本書為《中國古代道教宮觀文化史料文獻集成》（續(xù)編），與正編不同之處是，前者的道觀文獻史料以道觀志為主，而續(xù)編則以各地方志中的道教活動及道教宮觀相關記載為主。

自劉向整理《逸周書》，已認爲它是孔子定《尚書》所不取的篇章，在以經(jīng)學爲正統(tǒng)的時代，它自然不會受到太多的重視。晉五經(jīng)博士孔晁爲它做的簡注，成爲清代以前唯一的《逸周書》研究成果�？鬃⒈驹谔瞥醮嫠氖�五篇，元代以來僅有四十二篇，其他篇章沒有孔晁注文。清代是歷史上文獻整理研究最興盛的時期，研究《逸周書》者也多有名家。盧文弨搜集多

《考工記》是中國科技史的重要文獻之一，是中國最早的手工業(yè)技術文獻。它保留有先秦大量的手工業(yè)生產(chǎn)技術、工藝美術資料，記載了一系列的生產(chǎn)管理和營建制度，一定程度上反映了當時的思想觀念。從西漢時期將之補入《周禮·冬官》后，愈益受到學者的重視，經(jīng)學家鄭玄對之有專門研究，后代學者如王安石、戴震、孫詒讓等都有相關專著。針對《考工記

全國政協(xié)文史和學習委員會組織編輯的《親歷者說——中國抗戰(zhàn)編年紀事》（10卷本），以抗戰(zhàn)14年間發(fā)生的重要史實為線索，采用編年紀事的體例，通過“親歷、親見、親聞”的史料，再現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭中的重大事件和重要人物活動，反映了中華民族抗戰(zhàn)的歷史全貌和過程。書中既有國民黨和共產(chǎn)黨高級將領的親歷親見親聞史料，又有國共兩黨普通士兵的口述