《野草》，是魯迅陷入第二次絕望時(shí)生命追問(wèn)的一個(gè)過(guò)程，一次穿越絕望的行動(dòng)，它伴隨著情感、思想和人格驚心動(dòng)魄的掙扎與轉(zhuǎn)換的過(guò)程。這是一個(gè)由厭棄、哀傷、矛盾、終極悖論、絕望、懷疑、掙扎、解脫、歡欣等等組成的極為沉潛的情思世界�！兑安荨凡⒎且话阋饬x上單篇的合集，而是一個(gè)整體，《野草》中，存在一個(gè)自成系統(tǒng)的精神世界和藝術(shù)世界�！�

中國(guó)最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一《紅樓夢(mèng)》，在中國(guó)與西方學(xué)術(shù)界業(yè)已產(chǎn)生相當(dāng)多的批評(píng)。小說(shuō)敘述了一個(gè)清代貴族家庭錯(cuò)綜復(fù)雜的生活細(xì)節(jié)，其中充滿了性別規(guī)則的信息。比如，在此書(shū)中性別特權(quán)是如何通過(guò)一系列性別話語(yǔ)而獲致維持的，以及因這些特權(quán)而造成的矛盾是如何得以調(diào)停的，都有詳盡的描述�！肚宕�中國(guó)的男性與女性》援用性別作為社會(huì)體系構(gòu)成上的

本書(shū)選擇極為重要的中文媒體《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》為考察對(duì)象，通過(guò)對(duì)副刊文學(xué)的研究，折射20世紀(jì)90年代末以來(lái)澳門(mén)文學(xué)迎接歷史語(yǔ)境轉(zhuǎn)換的復(fù)雜過(guò)程，追蹤文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)、創(chuàng)作與批評(píng)觀念因革、文壇秩序重組的基本狀況，以及與此息息相關(guān)的澳門(mén)生存命運(yùn)的重新書(shū)寫(xiě)。

詩(shī)集匯編了1992～2014年作者參觀、考察、調(diào)研、旅游等活動(dòng)的詩(shī)作36組，內(nèi)容主要包括：一是歌頌黨、祖國(guó)、人民；二是盛贊華夏大好河山；三是宣傳努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的煌煌業(yè)績(jī)。本書(shū)由全國(guó)人大原副委員長(zhǎng)王漢斌題寫(xiě)書(shū)名；全國(guó)政協(xié)原副主席羅豪才撰寫(xiě)序言一；中國(guó)文聯(lián)黨組書(shū)記胡振民撰寫(xiě)序言二；澳門(mén)大學(xué)中文學(xué)院副院長(zhǎng)、榮休教授施議對(duì)

《歲月留痕》寫(xiě)的是人生經(jīng)歷，反映的是人生情結(jié)，留下的是人生痕跡，故取其名為“歲月留痕”。即為縈縈四明，甬江情深，人生火花，歲月留痕。 《歲月留痕》主要內(nèi)容：抒發(fā)時(shí)弊、感悟人生、追憶歲月、自勉自勵(lì)、贊美美好、頌揚(yáng)真情、勸人為善；有過(guò)往心酸的經(jīng)歷、有對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特凝思、有生活中的哲理、有正能量的抒發(fā)、有面向未來(lái)的憧憬……

本書(shū)以《水滸》四個(gè)英語(yǔ)全譯本為依據(jù)，基于平行語(yǔ)料庫(kù)系統(tǒng)編寫(xiě)的辭典。本辭典共收詞2871條，分成29部分，包括：兵器；稱謂；地理；動(dòng)物；服飾；建筑；交通；節(jié)日；軍事；禮儀；詈言；人事；商貿(mào)；歲時(shí)；天文；文書(shū)；武術(shù)；物品；習(xí)俗。

張偉權(quán)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂泊的云》講述了“我”高中沒(méi)畢業(yè)就輟學(xué)去深圳打工。在深圳遇見(jiàn)家鄉(xiāng)的老師、同學(xué)及其他各類型的人，他們各自經(jīng)歷了不同的社會(huì)風(fēng)雨。小說(shuō)也描寫(xiě)了一些耳聞目睹的社會(huì)現(xiàn)象，這些社會(huì)現(xiàn)象有的給人啟迪，有的讓人捧腹，有的讓人深思。小說(shuō)對(duì)漂泊在深圳的人群進(jìn)行了客觀、平實(shí)的描繪。塑造了龍芬芳、三伯父、水友哥等一批栩栩如生

《書(shū)香彌漫中國(guó)夢(mèng)》是唐山一中學(xué)生有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”的演講稿。從永平府治所的中學(xué)堂到馬家屯的省立第四中學(xué)校，從吉祥路和友誼路的舊址到鳳凰新城的新校，唐山一中在風(fēng)云激蕩、薪火相傳中，已經(jīng)走過(guò)了百余年的崢嶸歲月。百年追夢(mèng)，厚德自強(qiáng)；百年圓夢(mèng)，行健未央。一中夢(mèng)，已融合在“中國(guó)夢(mèng)”的血脈中，一中人，挾夢(mèng)想以遨游，彰往考來(lái)，振翅騰驤。

《隨手》收入的是作者"隨手"寫(xiě)下的隨筆，內(nèi)容涉及詩(shī)歌寫(xiě)作對(duì)個(gè)人及社會(huì)的意義、詩(shī)人在當(dāng)下的獨(dú)特生存狀態(tài)、詩(shī)人內(nèi)心的塑成或渙散。這些文字中流動(dòng)著作者一貫的寫(xiě)作品質(zhì)--關(guān)注慢的、小的和隱秘的事物，關(guān)注細(xì)節(jié)和深處，并從細(xì)節(jié)和深處生發(fā)出新穎細(xì)膩的詩(shī)意、冷靜切實(shí)的反省。全書(shū)分四個(gè)部分，分別為"活著之核""木匠致鐵匠""隨手""詩(shī)很

本書(shū)以隨筆的形式，寫(xiě)出作者對(duì)日常工作、管理、旅行、生活的觀察和感悟。文字樸實(shí)、寓意深邃；情感真切、觀察敏銳；畫(huà)面豐富、眼光獨(dú)特。寓深于淺，舉重若輕，又不失幽默。讀完之后，相信讀者能夠?qū)�管理和生活均有更透徹的理解�?/p>

《中國(guó)古典文心》是20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師顧隨學(xué)問(wèn)與人生的巔峰之作，由國(guó)學(xué)大家葉嘉瑩精準(zhǔn)詳實(shí)地記錄，并珍藏了六十多年才公之于世。這部著作把中西文化熔于一爐，把學(xué)問(wèn)與人生融會(huì)貫通，把人生、文章融為一體，把學(xué)文與學(xué)道、作文與做人放在同一高度，使讀者不僅在學(xué)問(wèn)、寫(xiě)作、知識(shí)等方面得到啟示，也可以在為人處世、修身養(yǎng)性等方面得到裨益。它是

《時(shí)文瑣談》收錄作者這兩年所寫(xiě)的多篇隨筆，看似瑣碎，實(shí)則處處皆是作者的深重關(guān)切：從五四以來(lái)漢語(yǔ)言的流變，到地方方言的處境；從魯迅的精神遺緒，到當(dāng)下年輕作家的文字視野；從現(xiàn)代時(shí)期文學(xué)語(yǔ)境的豐富廣闊，到如今文學(xué)創(chuàng)作及批評(píng)的諸多局限……以豐厚的文學(xué)史造詣為背景，筆鋒所及，看似散碎，實(shí)則大致勾勒了現(xiàn)代以來(lái)文學(xué)發(fā)展諸多難以察覺(jué)的

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅一生中影響深遠(yuǎn)的散文集，是原發(fā)表于《莽原》雜志的回憶性散文的結(jié)集，舊題“舊事重提”。它不僅真實(shí)而細(xì)致地記錄了魯迅青少年時(shí)期的人生軌跡，而且記載了他人生道路的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折：南京讀書(shū)（進(jìn)化論的選擇）、日本留學(xué)（棄醫(yī)從文）等，成了研究魯迅生平和思想發(fā)展的重要材料。從文學(xué)角度看，它又是現(xiàn)代散文創(chuàng)作的精粹

本書(shū)立足新詩(shī)的語(yǔ)言和形式問(wèn)題，從語(yǔ)言學(xué)角度，從語(yǔ)言文字之間的矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系，從詩(shī)歌語(yǔ)言文體自身演變規(guī)律，嘗試性探討了詩(shī)歌本質(zhì)及韻律的形成問(wèn)題。

問(wèn)學(xué)鴻爪拾碎，魏晉南北朝、隋唐五代文學(xué)賞析。

《追逐》是童振華的一部作品集。在體裁上，多為散文、雜文、隨筆。全書(shū)分“人生晚景”、“思想與信仰”、“百姓生活集錦”、“生命與健康”、“社會(huì)和諧之路”、“長(zhǎng)話短說(shuō)”等十一個(gè)部分。

《完成之后又怎樣》是作者自寫(xiě)詩(shī)以來(lái)的第一本詩(shī)歌評(píng)論集，表達(dá)作者對(duì)詩(shī)歌、詩(shī)人、詩(shī)歌史的看法和思考。一方面，這些文章的結(jié)集，呈現(xiàn)了這些年里，作者在寫(xiě)作中不斷衍生和延伸的主題及語(yǔ)言表述形式，另一方面，也是作者"以最接近內(nèi)心的方式去除雜念和保持真實(shí)"。全書(shū)分四個(gè)部分：對(duì)詩(shī)歌及寫(xiě)作的思考，對(duì)同代詩(shī)人們的觀察和描述，詩(shī)人之間的對(duì)話

《掙脫沉默之后》收錄了作者近些年所寫(xiě)的有關(guān)當(dāng)代新詩(shī)的文字，內(nèi)容涵括如下幾個(gè)方面：對(duì)女性詩(shī)歌的持續(xù)關(guān)注，詩(shī)歌文本細(xì)讀和詩(shī)人論，對(duì)詩(shī)歌新現(xiàn)象的觀察等。論題的選擇大多源于作者的閱讀偏好，而非生硬的學(xué)術(shù)構(gòu)想，所以雖無(wú)體系，但見(jiàn)敏銳與洞察。作者既是詩(shī)人，也從事文學(xué)研究及批評(píng)，她對(duì)詩(shī)歌界的現(xiàn)象觀察，對(duì)"當(dāng)下文學(xué)史"的覺(jué)知，構(gòu)成特定

作為一個(gè)自省意識(shí)明確的詩(shī)人，作者寫(xiě)下這些"只言片語(yǔ)"，這些書(shū)信日志、筆記漫錄，意在觀察自己寫(xiě)作的出發(fā)、進(jìn)程、理想和困擾，以及因之而來(lái)的對(duì)詩(shī)人之病理和倫理的分析。雖然作者聲稱，"并未刻意營(yíng)建所謂的寫(xiě)作詩(shī)學(xué)"，但書(shū)中文字，在在指向?qū)��?xiě)作行為及結(jié)果的觀察、反省。全書(shū)分為言辭、詩(shī)話、隨筆、閱讀等五個(gè)部分。

《雨中百合般的愛(ài)情》是一本關(guān)于電影與生活的書(shū)信散文集。在書(shū)中，七七以她電影學(xué)博士的專業(yè)功底與獨(dú)特的細(xì)膩敏銳，將諸多影片的故事、結(jié)構(gòu)、用意、好處與壞處細(xì)細(xì)寫(xiě)出，溫柔淺白的語(yǔ)言背后，顯出強(qiáng)大的思辨能力。 它們又不同于任何通常意義上的影評(píng)，這些文章始于電影，之后卻自然而然指向我們的愛(ài)與生活：女性的自我認(rèn)識(shí)，仿佛天然地倚重“