北京大學(xué)作為國內(nèi)馬克思主義研究的重要陣地，一直走在相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的前沿，《北大馬克思主義研究》正是北京大學(xué)對當(dāng)代馬克思主義研究成果之匯集。本輯分為“四個全面“與習(xí)近平總書記治國理政思想、中國道路與中國話語、“一帶一路”與區(qū)域發(fā)展、海外研究四部分，收錄文章22篇，作者均是馬克思主義研究方面的資深專家或業(yè)務(wù)骨干。

本書研究的是經(jīng)濟學(xué)方法論問題，主要內(nèi)容包括關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的方法、方法體系、方法論，經(jīng)濟學(xué)的認識論·哲學(xué)方法論·研究框架中的世界，經(jīng)濟學(xué)的思維論？分析方法論？研究綱領(lǐng)中的世界，經(jīng)濟學(xué)的敘事論·話語方法論·語境圈子中的世界，《資本論》的認識方法論——理論基礎(chǔ)，《資本論》的研究方法論——自然科學(xué)與社會科學(xué)交錯的方法，《資本論》的

在馬克思早期思想演變中，青年黑格爾派是一個非常重要的思想背景和參照系。從深受其影響、融入其間，到發(fā)生歧見、反叛出來，直至與其進行徹底的思想剝離，馬克思逐漸實現(xiàn)了其哲學(xué)思想的變革�！恶R克思主義研究論庫·第一輯·思想的傳承與決裂：以“猶太人問題”為中心的考察》以大量的原始文獻資料尤其是鮑威爾本人的著述為基礎(chǔ)，詳細追溯了馬克

本書共7章，內(nèi)容包括：馬克思關(guān)于生產(chǎn)方式二重性的一般原理，馬克思關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式二重性的理論，馬克思關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式矛盾運動的理論，馬克思關(guān)于社會主義生產(chǎn)方式的理論，現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式二重性分析，中國特色社會主義生產(chǎn)方式形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)分析等。

本書是關(guān)于馬克思主義基本原理專題研究成果的概括和總結(jié)，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義基本原理研究的前沿。全書由導(dǎo)論和八個專題構(gòu)成，分別為馬克思主義基本原理的整體性、人類實踐活動及其發(fā)展規(guī)律、群眾史觀與“以人為本”、人類社會形態(tài)的演進及其發(fā)展規(guī)律、唯物史觀與剩余價值學(xué)說、資本主義的基本矛盾及其歷史走向、經(jīng)濟文化落

馬克思一生的思想始終處于不斷探索、深化和拓展之中，而《萊茵報》—《德法年鑒》時期是其思想變化的第一個時期。起初，他攜帶著深受啟蒙思潮、浪漫派學(xué)說和自由主義的熏陶而在德國思想論壇嶄露頭角的青春朝氣走來，但遭逢的一系列現(xiàn)實問題與以往的理念相矛盾，以至于在其頭腦中產(chǎn)生了“苦惱的疑問”。為解決這些疑問，他不斷地閱讀、思考和嘗試

《馬克思主義倫理學(xué)的探索》詳細闡述了倫理學(xué)的對象、方法、任務(wù)，特別是探討了馬克思主義倫理學(xué)的體系結(jié)構(gòu)和特征，對道德需要、道德評價、道德境界、道德人格等倫理學(xué)問題的探索都具有開創(chuàng)性。書中還討論了應(yīng)用倫理學(xué)、倫理學(xué)的學(xué)科發(fā)展等問題。

自《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》出版以來，西方學(xué)者對晚年恩格斯哲學(xué)文本進行文獻研讀與義理闡釋，關(guān)注恩格斯哲學(xué)之于馬克思哲學(xué)的異質(zhì)性研究蔚為大觀，形成了持續(xù)爭議的“晚年恩格斯問題”。本書在收集大量研究資料的基礎(chǔ)上，試圖梳理相關(guān)的研究，合理分辨西方馬克思學(xué)界關(guān)于晚年恩格斯哲學(xué)的深刻洞見和過度解讀，進而呈現(xiàn)恩格斯這位19世紀(jì)思

本書入選了國家出版基金資助項目，主要研究三個方面的重要問題：第一，包括馬克思與恩格斯的思想關(guān)系、文本關(guān)系、生平交往關(guān)系在內(nèi)的馬克思與恩格斯關(guān)系研究；第二，國內(nèi)外馬克思恩格斯思想比較研究狀況的梳理與評價；第三，基于比較視角的馬克思主義基本理論問題研究，重點考察他們的歷史觀，辯證法思想，政治經(jīng)濟學(xué)思想，資本主義觀、共產(chǎn)主義

20世紀(jì)90年代初期，針對一些企圖割裂中國改革開放同馬列主義、毛澤東思想關(guān)系的錯誤思潮，鄧小平明確提出“老祖宗不能丟”的思想主張，旗幟鮮明地表達了要繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅定地走中國特色社會主義道路的立場。 20多年過去了，中國已步入全面深化改革的歷史新時期，站在新的歷史起點上，學(xué)習(xí)和研究鄧小平“老祖

《資本論》博大精深，洋洋灑灑兩百四十多萬字，如果沒有一個“解讀”引路，那么學(xué)習(xí)的“時間成本”是巨大的�！恶R克思主義研究論庫（第一輯）：<資本論>解讀》旨在為學(xué)習(xí)者提供一個快捷入門的“路徑”�！恶R克思主義研究論庫（第一輯）：<資本論>解讀》在忠實《資本論》篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對《資本論》的研究對象即

本書以蘇區(qū)文藝到延安文藝為線索，對馬克思主義文論的中國化進程進行了全景式的歷史描述和總體性的理論概括。指出：從國情出發(fā)、從實際出發(fā)，以旗幟為引領(lǐng)，通過理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，自上而下地全面推進文藝創(chuàng)新，是其基本經(jīng)驗；堅持政治意識形態(tài)藝術(shù)化、審美文化形態(tài)大眾化、蘇維埃文化本土化、民間文化資源體制化，是其基本策略；從古田《決議

本書以自由主義的歷史發(fā)展與馬克思的理論批判作為邏輯主線，分析了自由主義從古典主義到新自由主義發(fā)展的內(nèi)在邏輯及本質(zhì)特征，并以馬克思的批判視角剖析了自由主義的資本邏輯、階級基礎(chǔ)、生成方式與政府形式。

本書獨特的理論價值在于說明：《資本論》不僅揭示了資本的本質(zhì)和現(xiàn)象，而且揭示了 以勞動二重性為樞紐的資本二重性；然而，長期以后很少有人關(guān)注后者。本書指出：二重性是介于事物本質(zhì)與現(xiàn)象之間，那種既表現(xiàn)為相互對立又表現(xiàn)為相互聯(lián)系的特質(zhì)或性狀；資本二重性是由資本主義生產(chǎn)方式所承載的，既表現(xiàn)在具有集合社會勞動生產(chǎn)

本書以馬克思主義對世界本質(zhì)和人類社會發(fā)展的基本規(guī)律的探索為主要線索，全面闡明了馬克思主義的基本理論、基本立場、基本觀點和基本方法。主要內(nèi)容包括：馬克思主義總論、辯證唯物論原理、唯物辯證法原理、辯證唯物主義認識論原理、唯物史觀原理、資本主義原理、科學(xué)社會主義原理。

本書是在當(dāng)代新的境遇下對馬克思所著的思想復(fù)雜、影響深遠而又毀譽不一的“巴黎手稿”的深度解讀和分析�！鞍屠枋指濉敝傅氖邱R克思旅居“巴黎時期”（從1843年10月到1845年1月）創(chuàng)作的、與單純摘錄和抄寫同時代人以及前人著作的“巴黎筆記”相區(qū)別的、大量正面闡述和論證其思想的著述，它包括通常被稱為《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》

導(dǎo)語_點評_推薦詞

《德意志意識形態(tài)》是馬克思歷史觀的正式誕生地，它的產(chǎn)生是人類歷史理論研究最偉大的成果之一。本書主要運用文本、本質(zhì)和歷史三種解讀方法．重點從馬克思歷史觀的理論淵源、基本內(nèi)容及其探究的理論價值三個方面對《德意志意識形態(tài)》進行了深入研究，旨在剖析馬克思歷史觀這一社會歷史理論，在學(xué)界已獲成果的基礎(chǔ)上進一步推進馬克思歷史觀的研究

鑒于金融危機問題涉及的廣泛性、復(fù)雜性和歷史性以及各國和國際經(jīng)濟機構(gòu)還有學(xué)者對金融危機研究和統(tǒng)計口徑的差異而導(dǎo)致的不完整性，《高校哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：馬克思的金融危機生成理論研究》采用以理論分析為主，以實證分析為輔的理論與實證相結(jié)合的研究方法。說明馬克思研究金融危機方法和視野與現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)家的金融危機生成理論的本質(zhì)區(qū)

《為什么要堅持馬克思主義》主要從馬克思主義是科學(xué)的思想理論體系、是改變世界的強大力量、是社會主義的旗幟和靈魂、是中國特色社會主義的源泉等方面，論述了堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的原因，也從推進馬克思主義中國化、認清反馬克思主義的思潮、建設(shè)社會主義核心價值體系、加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)等方面，說明了如何堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，