本書(shū)按照八個(gè)大的專(zhuān)題——也是構(gòu)成中國(guó)民主政治和政治文明體系的主要制度支柱——展開(kāi)分析，具體包括：稽古開(kāi)新的政治文明新形態(tài)、以人民為中心的馬克思主義政黨國(guó)家、人民民主與國(guó)家意志相統(tǒng)一的全過(guò)程人民民主、植根中國(guó)土壤的新型政黨制度、民主集中高效協(xié)同的國(guó)家治理體系、彰顯自我革命偉力的黨和國(guó)家監(jiān)督體系、平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義

南都公益基金會(huì)作為國(guó)內(nèi)較為領(lǐng)先的基金會(huì)，在推動(dòng)中國(guó)公益行業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、理念、人才等多個(gè)維度做出了巨大貢獻(xiàn)。作為基金會(huì)治理的重要環(huán)節(jié)，南都基金會(huì)的理事會(huì)在方向選擇、戰(zhàn)略規(guī)劃方面發(fā)揮重要作用，其理事會(huì)會(huì)議過(guò)程中的民主參與、理事會(huì)秘書(shū)處全員投入、圍繞事業(yè)直面爭(zhēng)論，一直為業(yè)界與學(xué)界好奇而又不得。本書(shū)敘述了南都基金會(huì)成立以來(lái)的

本書(shū)將中國(guó)共產(chǎn)黨和古代中國(guó)的治理經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)上升到哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的層面加以探討，嘗試在理論上說(shuō)明什么是現(xiàn)代中國(guó)的“治理體系”，它有怎樣的普世意義和中國(guó)特色。在中國(guó)的國(guó)家治理實(shí)踐中，更為關(guān)注的方面是特殊或具象的人。比如，精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中會(huì)對(duì)貧困戶的具體情況進(jìn)行詳盡了解，做出非常有針對(duì)性的安排，而非像西方國(guó)家那樣僅僅按照

中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的價(jià)值選擇（中國(guó)式現(xiàn)代化研究叢書(shū)）

新征程中的政府治理現(xiàn)代化（中國(guó)式現(xiàn)代化研究叢書(shū)）

國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化研究（中國(guó)式現(xiàn)代化研究叢書(shū)）

本書(shū)介紹了國(guó)內(nèi)外具有代表性的社區(qū)治理理論與經(jīng)驗(yàn)，回顧了中國(guó)社區(qū)治理改革的歷史脈絡(luò)及發(fā)展趨勢(shì)，在此基礎(chǔ)上全方位考察社區(qū)治理模式創(chuàng)新的深圳經(jīng)驗(yàn)：首先在實(shí)踐層面系統(tǒng)考察了深圳社區(qū)治理的經(jīng)驗(yàn)，探討了黨建、管理、服務(wù)、自治四位一體社區(qū)治理體系；其次在政策層面分析了在建設(shè)先行示范區(qū)背景下深圳社區(qū)治理的優(yōu)化路徑，提出深圳要為全球超大

本書(shū)選取“家-村-國(guó)”關(guān)系下的村落共同體作為研究對(duì)象，對(duì)西南地區(qū)一個(gè)侗族村落進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)8年的跟蹤調(diào)查，記錄了人與自然、社會(huì)與生態(tài)的調(diào)適，村民生活形態(tài)的變化和行將消逝的農(nóng)耕記憶。通過(guò)對(duì)堂安稻作水利系統(tǒng)與以“家”為基底的社會(huì)合作互嵌模式的研究，重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落共同體的價(jià)值和意義，從自在自然到城鄉(xiāng)互嵌、農(nóng)耕業(yè)態(tài)多維度更替中發(fā)

本書(shū)以川西平原上的界牌村為例，以一個(gè)普通村落的實(shí)踐來(lái)研究我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的微觀變化，揭示城鄉(xiāng)融合發(fā)展的條件和機(jī)制。本書(shū)描述了界牌村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的變遷過(guò)程，特別是從國(guó)家、市場(chǎng)和村落在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的互動(dòng)視角出發(fā)，試圖從學(xué)理上回答界牌村的成功之道。界牌村經(jīng)歷了初步融合、深度融合的發(fā)展階段，正走向城鄉(xiāng)一體的新發(fā)展階段。從界牌村的

民主是全人類(lèi)的共同價(jià)值，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終堅(jiān)持的重要理念。人民民主是社會(huì)主義的生命。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，高舉人民民主旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期不懈奮斗,在一個(gè)有幾千年封建社會(huì)歷史、近代成為半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，推進(jìn)了全過(guò)程人民民主，中國(guó)人民真正成為國(guó)家、社

本書(shū)旨在以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究為基礎(chǔ)，立足中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展實(shí)踐，以21世紀(jì)世界與中國(guó)“兩個(gè)大局”為背景，全面深入探討黨的十九大提出的“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的時(shí)代命題。書(shū)中以研究馬克思主義時(shí)代觀為線索，以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)時(shí)代之聲、關(guān)注時(shí)代主題、解決時(shí)代問(wèn)題，揭示當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新時(shí)代觀

這是一項(xiàng)對(duì)農(nóng)民工子女社會(huì)流動(dòng)問(wèn)題的考察。作者透過(guò)田野調(diào)查資料描畫(huà)了農(nóng)民工子女的文化形式，同時(shí)將家庭、社區(qū)、學(xué)校教育、制度政策等要素納入分析，對(duì)農(nóng)民工子女社會(huì)流動(dòng)的具體機(jī)制進(jìn)行了較為豐富和飽滿的呈現(xiàn)。作者認(rèn)為，勞動(dòng)力更替的邊緣化和外部化兩種模式不僅給農(nóng)民工群體的代際流動(dòng)造成障礙，也使農(nóng)民工子女在智性、情感和人格等方面的發(fā)

本書(shū)考察了一個(gè)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)工作機(jī)構(gòu)介入社區(qū)治理的過(guò)程以及其對(duì)社區(qū)治理產(chǎn)生的影響。在詳細(xì)了解社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，深入社區(qū)進(jìn)行調(diào)查，了解該機(jī)構(gòu)參與社區(qū)治理的實(shí)踐過(guò)程，并通過(guò)實(shí)地調(diào)查及訪談、問(wèn)卷調(diào)查、比較研究等方法，評(píng)估機(jī)構(gòu)參與社區(qū)治理的實(shí)踐效果。通過(guò)對(duì)比社會(huì)工作介入前后社區(qū)治理情況的變化，歸納出社會(huì)工作介入我國(guó)社區(qū)治理的機(jī)

在這個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)政府熱線的系統(tǒng)性研究具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。這本《民聲四十年——中國(guó)政府熱線的理論探討與實(shí)踐創(chuàng)新》從歷史敘事入手，系統(tǒng)闡述了我國(guó)政府熱線的發(fā)展歷程、對(duì)政府熱線的理論探討、熱線應(yīng)用的實(shí)踐創(chuàng)新和對(duì)政府熱線未來(lái)發(fā)展的愿景展望，詳盡匯總了世界各地政府熱線發(fā)展的優(yōu)秀案例，為當(dāng)下我國(guó)政府熱線的整合

本書(shū)圍繞“中國(guó)如何將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能”這一核心問(wèn)題，系統(tǒng)梳理黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家關(guān)于現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)的重要文件，厘清新時(shí)代國(guó)家治理的發(fā)展脈絡(luò)與基本軌跡，同時(shí)聚焦黨的十八大以來(lái)我國(guó)國(guó)家治理的最新實(shí)踐，概括與闡述黨的領(lǐng)導(dǎo)、法治建設(shè)、人大制度、政協(xié)制度、政府履職、基層治理的實(shí)踐創(chuàng)新，并對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論提煉，形成新時(shí)代國(guó)

本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論指導(dǎo)，立足新時(shí)代，聚焦建設(shè)具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明這一主題，從把握新時(shí)代精神文明建設(shè)的新規(guī)律、健全新時(shí)代精神文明建設(shè)新機(jī)制的角度，分析新時(shí)代精神文明建設(shè)的組織機(jī)制、濡化機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制和保障機(jī)制，從系統(tǒng)論把握精神文明的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)行方式，以有效指導(dǎo)

本書(shū)從馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)、發(fā)展的基本規(guī)律出發(fā)，廓清精神文明建設(shè)的復(fù)合系統(tǒng)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，深入分析精神文明建設(shè)與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的辯證關(guān)系，全面系統(tǒng)闡述新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、黨的建設(shè)對(duì)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性作用，勾勒出新時(shí)代精神文明建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的邏輯譜系，彰顯精神文明建設(shè)的新時(shí)代特征，

本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部公開(kāi)出版的專(zhuān)題研究“五位一體”養(yǎng)老服務(wù)體系的著作。書(shū)中用大量的案例、翔實(shí)的數(shù)據(jù)，對(duì)上海市養(yǎng)老服務(wù)體系的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了紀(jì)實(shí)性描述和系統(tǒng)性分析，對(duì)上海市養(yǎng)老服務(wù)體系發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行了深刻剖析和挖掘。在此基礎(chǔ)上，為了更好地滿足上海市老齡人群“老有所養(yǎng)、老有所依、老有所為、老有所樂(lè)”的各類(lèi)養(yǎng)老服務(wù)需求

本書(shū)立足黨的十八大以來(lái)我國(guó)精神文明建設(shè)實(shí)踐，遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與邏輯相統(tǒng)一等原則，研究了新時(shí)代精神文明建設(shè)主體的素質(zhì)要素、主體構(gòu)成和建設(shè)方略等問(wèn)題；重點(diǎn)探討了新時(shí)代精神文明建設(shè)主體的主導(dǎo)之維、規(guī)范之維和合力構(gòu)建；揭示了以人民為中心發(fā)展思想融入精神文明主體建設(shè)的實(shí)踐方略。