悲涼之霧，遍被華林是現(xiàn)代中國文學(xué)主題風(fēng)格的寫照，也是現(xiàn)代中國文人心靈世界地真實(shí)描繪。由于出身，由于時代，由于婚姻，由于政治，等等，幾乎所有現(xiàn)代中國文人的心靈都是一段痛苦憂傷的。這使他們變得深刻，也使他們的作品具有了厚重的思想含量。

由中國人民大學(xué)董克用、魏娜兩位教授主編的《邁向2030：中國公共服務(wù)現(xiàn)代化》一書，是一部在國家治理現(xiàn)代化背景下探索中國基本公共服務(wù)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)路徑和發(fā)展方向的著作。本書在對2030年中國宏觀經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展情況進(jìn)行預(yù)測的基礎(chǔ)上，描繪了2030年中國基本公共服務(wù)現(xiàn)代化的藍(lán)圖，并對基本公共教育、基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、基本養(yǎng)老服務(wù)、

本書圍繞農(nóng)村公共服務(wù)信息化這一議題，以湖北省巴東縣具體改革實(shí)踐為分析內(nèi)容，利用內(nèi)容分析法、問卷調(diào)查法、實(shí)地觀察與訪談法等研究方法，追溯巴東縣作為偏遠(yuǎn)山區(qū)貧困縣為何要推進(jìn)公共服務(wù)信息化改革，闡釋巴東縣在推進(jìn)公共服務(wù)信息化改革中的具體舉措，總結(jié)巴東縣公共服務(wù)信息化改革所取得的成效，剖析巴東縣公共服務(wù)信息化改革面臨的問題，并

《中國社會工作研究》作者系長期從事社會工作教學(xué)、研究與實(shí)踐的學(xué)者和專家，他們深入實(shí)際，調(diào)查并總結(jié)社會工作宏觀與微觀的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動中國社會工作本土化進(jìn)程。論文不僅代表了中國社會工作研究的*水平，也體現(xiàn)了社會工作教育者、實(shí)踐者和研究者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，而且對于推動中國社會福利事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)新時期社會政策與社會治理的理論與實(shí)踐

社會福利研究中的主流范式往往聚焦于引致貧困和剝奪的結(jié)構(gòu)性因素，卻忽略了個體的能動性。事實(shí)上，貧困老人進(jìn)入老年階段就是抗逆力的證明。貧困老人的抗逆力是老人個體及其環(huán)境中的保護(hù)性因素緩沖逆境衍生的壓力，以達(dá)致個體在心理和生理功能上保持相對穩(wěn)定和均衡的過程。這使得抗逆的過程成為聯(lián)系宏觀結(jié)構(gòu)和微觀個體之間的橋梁。陳巖燕著的《城

本書是梁景和主編的“中國近現(xiàn)代社會文化史論叢”之一。新中國成立后，百姓的社會生活出現(xiàn)了很大的變化，由一個受壓迫的勞動階層成為國家的主人，尤其是首善之區(qū)的北京市民的社會生活更是如此，他們一方面感受著新生活的喜悅，另一方面又無時不刻為自己的生計奔勞。本書關(guān)注十七年（1949-1966）北京市民社會生活現(xiàn)狀，再現(xiàn)北京市民社會

社會工作是一門實(shí)踐性專業(yè)學(xué)科，其研究并非只是為了研究而做研究（是有實(shí)用和實(shí)踐取向的），理論的建構(gòu)也并非為了建構(gòu)一種所謂的純學(xué)術(shù)理論。通過《農(nóng)村社會工作：理論與實(shí)踐》，筆者希望再一次提醒自己和讀者，我們所創(chuàng)建的知識乃是為了實(shí)現(xiàn)我們專業(yè)的目標(biāo)。要生產(chǎn)實(shí)踐性的知識，依靠傳統(tǒng)的研究方法是不可能的，必須另辟蹊徑，進(jìn)入生活世界、實(shí)

本書同現(xiàn)有的與社區(qū)工作相關(guān)的著作不同，它不是傳統(tǒng)意義上由學(xué)者完成的學(xué)術(shù)著作，它是由農(nóng)村社區(qū)的一線工作者和學(xué)者就農(nóng)村社區(qū)如何發(fā)展共同研討、總結(jié)提煉的成果。它包括了中國大陸民間組織所推動的農(nóng)村社區(qū)工作的案例，呈現(xiàn)了關(guān)注農(nóng)村發(fā)展的社會工作者、學(xué)者對這些案例經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的理論對話和思考。作者認(rèn)為，本書的研究就是一個行動研究，而本

2015年是華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨(dú)立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個全新的調(diào)查研究計劃。這一計劃的內(nèi)容包括多個方面，其中，中國農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個代際接力、不

2015年是華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨(dú)立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個全新的調(diào)查研究計劃。這一計劃的內(nèi)容包括多個方面，其中，中國農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個代際接力、不

2015年是華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨(dú)立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個全新的調(diào)查研究計劃。這一計劃的內(nèi)容包括多個方面，其中，中國農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個代際接力、不

《上樓之后：村改居社區(qū)的組織再造與秩序重建》的研究范圍“橫跨”土地城鎮(zhèn)化和人口城鎮(zhèn)化兩個領(lǐng)域，抓住了城鎮(zhèn)化道路轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，其研究視角從政府切入，準(zhǔn)確把握住了當(dāng)前城鎮(zhèn)化的主要矛盾。《上樓之后：村改居社區(qū)的組織再造與秩序重建》從空間、組織、黨建、認(rèn)同等方面進(jìn)行考察，實(shí)際上是從不同的層面來看待農(nóng)民的生產(chǎn)和生活安置問題�！渡蠘�

本書以新疆為分析案例，就該地區(qū)存在的分裂主義現(xiàn)象做了國家認(rèn)同、國族認(rèn)同方面的研究。本書主要內(nèi)容包括：一，從馬克思主義國家觀和認(rèn)同觀出發(fā)，進(jìn)行理論闡釋——國家認(rèn)同與多民族的認(rèn)同政治；第二，探討國家認(rèn)同與分裂主義的關(guān)系；第三，以新疆為對象，分析新疆自近代以來國家認(rèn)同危機(jī)和分裂主義產(chǎn)生、演變、升級的歷史進(jìn)程；第四，針對反新疆

在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會公平正義，是更好滿足人民美好生活需要的必然要求。本報告圍繞影響人們獲得感幸福感安全感的若干突出問題進(jìn)行了調(diào)查分析，總結(jié)成就，分析問題，并在匯集專家意見的基礎(chǔ)上提出一些政策建議。本報告由一個總報告、十二個子報告和一個附錄構(gòu)成。

《社會建設(shè)研究（第7輯）》由東莞社會建設(shè)研究院同清華大學(xué)公共管理學(xué)院社會組織與社會治理研究院、明德公益研究中心合作，邀請清華大學(xué)在校博士生團(tuán)隊(duì)編輯出版。該刊堅持理論研究、實(shí)踐創(chuàng)新、決策咨詢并重，致力于辦成國內(nèi)社會建設(shè)研究領(lǐng)域具有重要影響力的專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊，搭建一個社會建設(shè)學(xué)術(shù)成果的交流平臺，為社會建設(shè)領(lǐng)域的理論工作者和

農(nóng)民工現(xiàn)象是我國現(xiàn)代化發(fā)展過程中的一個特殊現(xiàn)象，他們的機(jī)會獲得受到以戶籍制度為核心的一系列制度的制約�！掇r(nóng)民工機(jī)會公平問題研究：基于制度正義的視域》認(rèn)為，機(jī)會公平是社會公平的核心問題，也是解決農(nóng)民工問題的關(guān)鍵。社會主義制度公平正義的目標(biāo)是讓包括農(nóng)民工在內(nèi)的所有社會成員不斷得到自由全面發(fā)展的機(jī)會�！掇r(nóng)民工機(jī)會公平問題研究

為倡導(dǎo)和推動社會各界人士，到現(xiàn)實(shí)生活中去，到人民群眾中去，發(fā)現(xiàn)和描述社會的發(fā)展變化，反映人民群眾的意見和建議，2016年11月，國務(wù)院參事室社會調(diào)查中心會同新華網(wǎng)、中國青年報、新浪微博、騰訊網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起首屆“費(fèi)孝通田野調(diào)查獎”征文活動。經(jīng)過初評、復(fù)評、終評、學(xué)術(shù)原創(chuàng)性檢測等環(huán)節(jié)，最終產(chǎn)生首屆“費(fèi)孝通田野調(diào)查獎”一等獎3篇

隨著城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，大量農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)城務(wù)工，與之相伴的另一規(guī)模巨大的隨遷兒童群體也逐漸引起了社會廣泛關(guān)注。隨遷兒童是指跟隨其父母雙方或一方從農(nóng)村來到城市并在流入地居住半年以上的處于義務(wù)教育階段的兒童。隨著我國隨遷兒童引起的各種社會問題的日益凸顯，這一社會問題已越來越引起國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。目前的研究較集中在

《中國城鎮(zhèn)家庭消費(fèi)報告2018》是“教育部哲學(xué)社會科學(xué)系列發(fā)展報告”培育項(xiàng)目的研究成果，自2014年出版以來，已相繼推出三本。2017年度的報告繼續(xù)延續(xù)2016年度的特色，分十個專題研究中國家庭購買決策。研究涉及家庭養(yǎng)生旅游消費(fèi)特征及趨勢研究、孝道觀念對家庭旅游決策的影響研究、家庭綠色殯葬消費(fèi)、“家庭付出”如何影響個體

本書在以往研究的基礎(chǔ)上，以重慶市救助管理站的未成年人救助保護(hù)中心為實(shí)踐研究的場域，對流浪兒童的基本概念、特征、救助模式進(jìn)行了介紹，按照生命教育的內(nèi)容和目標(biāo)，并結(jié)合工作實(shí)踐中救助的流浪兒童群體，對優(yōu)勢視角下流浪兒童生命教育模式建構(gòu)及其實(shí)踐過程、技巧進(jìn)行了探究，幫助流浪兒童發(fā)現(xiàn)自己的潛能和存在的價值，為他們重新融入社會提供