日本人的“單一民族說”在自近代以來的日本人的思想中占據(jù)了重要位置，但是戰(zhàn)后不斷有歷史學(xué)家挑戰(zhàn)這種“通說”，網(wǎng)野善彥顯然是其中旗幟頗為鮮明的一位。本書的最大特色在于，網(wǎng)野在自己的學(xué)術(shù)體系中第一次采用了“東與西”的地域歷史視角。他對于“東與西”差異和聯(lián)結(jié)的探討是多層次、跨學(xué)科的，包括從語言和民俗看東西社會差異，從考古學(xué)上的

《日本學(xué)研究》由北京日本學(xué)研究中心與教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心共同主辦，設(shè)有特別約稿、熱點(diǎn)問題、國別和區(qū)域、海外日本學(xué)、日本語言與教育、日本文學(xué)與文化、日本社會與經(jīng)濟(jì)、書評等欄目，內(nèi)容涉及日本的語言、文學(xué)、文化、社會、經(jīng)濟(jì)、教育等多個研究領(lǐng)域，是我國日本學(xué)研究的綜合學(xué)術(shù)平臺。本書設(shè)“特別約稿”“日本語言與教育

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化及外交等方面。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。本書是第13期，分為“特稿”“國別和區(qū)域聚焦——多

《日本簡史》以統(tǒng)治主體的演變?yōu)橹骶�，從歷史和文化的起源、律令國家、武人政權(quán)、前近代社會、明治維新、對外侵略與擴(kuò)張、變革與戰(zhàn)爭、占領(lǐng)與戰(zhàn)后體制、經(jīng)濟(jì)大國、轉(zhuǎn)折時期的改革等方面，清晰地勾勒出日本的政治演進(jìn)過程，兼及不同時期的文化成就、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大眾心態(tài)等內(nèi)容，清晰、完整地繪制出日本歷史的鳥瞰式全貌。第四版內(nèi)容在前版的基礎(chǔ)上

本書設(shè)立政治外交史、社會文化史、經(jīng)濟(jì)史、思想史四個欄目，內(nèi)容涉及古代日本政治發(fā)展，近世和近代時期日本的國家戰(zhàn)略演變，戰(zhàn)后初期日本對“鮑萊中期賠償計劃”的應(yīng)對，圍繞《古事記》和《日本書紀(jì)》中“神功皇后”相關(guān)史料記載的討論，江戶后期至明治時期日本文人對唐宋時期以八大家為首的古文的學(xué)習(xí)和傳授，2012年以來日本的供給側(cè)結(jié)構(gòu)改

《國際日本研究》由北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院、國際日本研究中心主辦，立足日語語言文學(xué)學(xué)科改革，超越“語言”的界限，致力于通過學(xué)科復(fù)合、多元化、全球化三個維度的國際視野不斷推動日本問題研究。本書是第1輯，分為“特稿”“日語語言的跨學(xué)科研究”“漢學(xué)鉤沉”“歷史觀察”“書評·書訊”“會議綜述”六個專欄，從多元的立場、視角、思

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化及外交等方面。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。本書是第12期，分為國別和區(qū)域聚焦、阿拉伯語語言文學(xué)兩

本書設(shè)立專題欄目“《日本書紀(jì)》研究”，其中導(dǎo)讀介紹了《日本書紀(jì)》的編纂意義，三篇論文則具體論及《日本書紀(jì)》的雙重性格、“本文”與“一書曰”間關(guān)系的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、斷句導(dǎo)致的文本異讀等。社會史欄目從祭神、山形、風(fēng)物等方面探討了江戶時期日本不同思想流派的文人、畫家、俳句詩人對富士山形象、意義、生活化的建構(gòu)，并從江戶時期民眾應(yīng)對疫

迦利時代——古代印度教宇宙觀中一個最為墮落、腐化、黑暗和趨于瓦解的時代，當(dāng)威廉·達(dá)爾林普爾漫游在印度北部和巴基斯坦時，他切身體會到自己仿佛被籠罩在這個時代之中�！跺壤麜r代》是達(dá)爾林普爾在南亞次大陸旅行十年后的文字結(jié)晶，他多次涉險，既采訪了布托家族、從國民偶像變身為政治新星的伊姆蘭·汗等政要，也記錄了種姓沖突和印度教的奇

《日本學(xué)研究》由北京日本學(xué)研究中心與教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心共同主辦，設(shè)有特別約稿、熱點(diǎn)問題、國別和區(qū)域、海外日本學(xué)、日本語言與教育、日本文學(xué)與文化、日本社會與經(jīng)濟(jì)、書評等欄目，內(nèi)容涉及日本的語言、文學(xué)、文化、社會、經(jīng)濟(jì)、教育等多個研究領(lǐng)域，是我國日本學(xué)研究的綜合學(xué)術(shù)平臺。本書為“天皇制與日本”特輯，設(shè)“古

擁有眾多名勝古跡的京都被譽(yù)為最.“漢唐遺韻”的城市，其歷史與文化景觀吸引了世界各地的游客。一直以來，人們認(rèn)為京都是在平安京的基礎(chǔ)上建立的。然而，桃崎有一郎在這本書里挑戰(zhàn)了人們的常識，提出“京都≠平安京”的觀點(diǎn)，認(rèn)為京都是由院政和武士共同締造的，天皇不僅不是京都的保護(hù)者，反而是破壞者。武士在這個古都登場并逐漸走上權(quán)力巔峰

倭五王指《宋書·倭國傳》中記載的贊、珍、濟(jì)、興、武五位倭國王。在邪馬臺國與中國斷交150年后，五王在五世紀(jì)初重新向中國派遣了使者。當(dāng)時東亞各國之間紛爭不斷，倭國也卷入其中。河內(nèi)春人從中國史料出發(fā)，解讀了倭國向中國遣使朝貢的意圖和時代背景，展現(xiàn)了當(dāng)時倭國國內(nèi)不穩(wěn)定的王權(quán)與文化氛圍，分析了倭五王與《古事記》和《日本書紀(jì)》中

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化及外交等方面。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。本書是第11期，分為國別和區(qū)域聚焦、阿拉伯語語言文

《韓國研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨，致力于朝鮮半島問題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問題研究的各個領(lǐng)域。全書設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化；社會、經(jīng)濟(jì)與管理三個專題。

本書聚焦研究主題日本結(jié)盟的歷史與現(xiàn)實(shí)，在歷史視域下審視近現(xiàn)代日本發(fā)展與英國、德國、蘇聯(lián)以及美國關(guān)系的手段、過程、政策及真實(shí)意圖。其中特稿部分是日本前首相鳩山由紀(jì)夫介紹其國際視域下的友愛理念及其在東亞區(qū)域合作中的價值；經(jīng)濟(jì)史篇探討了日本制造業(yè)良好發(fā)展態(tài)勢的根本原因、互聯(lián)工業(yè)的發(fā)展前景，辯證分析宇野弘藏的現(xiàn)狀分析論；

本書在田野調(diào)查和文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，還原苗族從中國離散到老撾，再從老撾離散到西方的歷史過程，同時描述目前赫蒙族在老撾內(nèi)部的遷徙趨勢。本書選取三個典型村寨，分別從經(jīng)濟(jì)互動、宗教變遷和婚姻嬗變?nèi)齻�角度討論赫蒙族在居住國老撾的現(xiàn)實(shí)境遇，揭示了老撾赫蒙族在不同發(fā)展階段的生存策略，分析了其在不同場景中的家族認(rèn)同、族群認(rèn)同和國家認(rèn)同

本書主要探討了日本歷史上以皇權(quán)和天皇制為主的政治體制中東亞地區(qū)政治文化大環(huán)境的影響因素，包括反映在《源氏物語》等文學(xué)作品中的中國文化的日本化闡釋、墓葬制度等。書中介紹了日本平成時代的政治改革原因、內(nèi)容與成效，新冠肺炎疫情期間日本加強(qiáng)與歐洲國家的防疫抗疫交流、安全合作與經(jīng)濟(jì)合作；根據(jù)實(shí)際訪談和調(diào)查問卷分析了中日青年關(guān)于亞

該書承襲了俄羅斯史學(xué)一貫的實(shí)證主義傳統(tǒng)，立足于大量翔實(shí)的原始檔案文獻(xiàn)，從俄方視角闡釋俄日戰(zhàn)爭的根源、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)爭的進(jìn)程及后果，同時立足于國際視角深刻剖析影響雙方的外交和軍事決策的內(nèi)部因素和外部因素。全書分為外交和戰(zhàn)爭兩大部分。外交部分分析了俄日戰(zhàn)爭前俄羅斯帝國在歐亞兩洲的情況；戰(zhàn)爭部分主要從俄國的角度分析這場戰(zhàn)爭的具

櫻花是日本的象征，也是日本的國民之花。五瓣的一重花染井吉野是櫻花的經(jīng)典形象，但這并不是日本的天然櫻花。染井吉野不僅塑造了近現(xiàn)代日本的城市景觀與賞花風(fēng)俗，更帶來了所謂日本人的精神。近代日本在追尋自身民族性與文化價值時，從這種櫻花中提取了高潔齊開齊落短暫而絢爛等精神特征，并將之賦予整個國家。這種初僅出于觀賞目的被創(chuàng)造出來的

《日本史：從南北朝到戰(zhàn)國（1334—1615）》講述了鐮倉幕府結(jié)束到江戶幕府初期的日本歷史。以政治史為主要線索，兼及相關(guān)時段社會經(jīng)濟(jì)、文化的變化，對于建武新政、南北朝之爭、足利幕府的崛起、應(yīng)仁之亂、戰(zhàn)國時代的紛爭等重要話題均有詳略得當(dāng)?shù)闹v述；對于后醍醐天皇、足利尊氏、夢窗疏石、德川家康等日本歷史上重要人物的生平、成敗、