本書(shū)是林毅夫及其團(tuán)隊(duì)為新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)大道上的后來(lái)者提供的學(xué)習(xí)研究指引以及答疑解惑之作。全書(shū)共分為理論篇、問(wèn)答篇、心得篇。全書(shū)的目標(biāo)是：第一，介紹新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的來(lái)龍去脈，追溯新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)起源并理解其演變。第二，系統(tǒng)闡釋新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的一些核心概念及其界定。第三，系統(tǒng)介紹新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，幫助讀者更好地理解和洞察“

本書(shū)介紹了經(jīng)濟(jì)均衡問(wèn)題相關(guān)數(shù)理研究的背景和動(dòng)態(tài)、研究熱點(diǎn)和框架、研究?jī)?nèi)容和方法,以及二十余年來(lái)國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者特別是著者及其所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在以上方面的研究成果。全書(shū)內(nèi)容包括緒論、均衡問(wèn)題研究的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、均衡問(wèn)題解的存在性研究、均衡問(wèn)題解的迭代算法、帶上下界的均衡問(wèn)題、廣義向量均衡問(wèn)題、賦序集上的均衡問(wèn)題、微分均衡問(wèn)題及均衡

本書(shū)從中觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域入手，揭示出來(lái)的研究對(duì)象、活動(dòng)主體、行為特征及其系列理論。從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，力圖在區(qū)域政府參與競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)存在企業(yè)與區(qū)域政府雙重主體、成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有為政府與有效市場(chǎng)相融合的經(jīng)濟(jì)等三大方面取得突破。全書(shū)分上中下三篇共十一章內(nèi)容，具體包括：微觀、中觀、宏觀經(jīng)濟(jì)主體及其行為分析，區(qū)域政府經(jīng)濟(jì)行為

《關(guān)系社會(huì)資本新論》一書(shū)聚焦個(gè)體層面的社會(huì)資本，從本體論、方法論和實(shí)證研究層面，對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了集中探索和梳理。作者從本體論入手，強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本長(zhǎng)期被忽視的建構(gòu)性和動(dòng)態(tài)演化性，以及主觀關(guān)系強(qiáng)度作為社會(huì)資本測(cè)量參數(shù)的意義。在方法論方面，作者詳細(xì)討論了內(nèi)生性問(wèn)題對(duì)社會(huì)資本實(shí)證研究的影響，并基于模型介紹和最新文獻(xiàn)，詳細(xì)展示了社

選題著眼于宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的實(shí)際，主要內(nèi)容包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量及核算，簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定論，產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)的均衡，總需求與總供給模型，開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下的短期模型，財(cái)政政策與貨幣政策分析與實(shí)踐，失業(yè)與通貨膨脹理論，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期理論，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要思想流派。選題特色是將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與實(shí)際相結(jié)合，著重于原理的深入淺出，應(yīng)用到

目前，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域研究者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架的掌握相對(duì)欠缺，這不僅有礙對(duì)經(jīng)濟(jì)史做深入的研究，也嚴(yán)重割裂了經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)學(xué)之“源”與“流”的關(guān)系，更影響對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)一步修正和補(bǔ)充。本書(shū)充分考慮從歷史學(xué)領(lǐng)域邁過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)門(mén)檻的難度，在滿足合理性原則的基礎(chǔ)上盡量通俗化，為非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)背景的經(jīng)濟(jì)史研究者開(kāi)一扇思路之窗。書(shū)中從經(jīng)濟(jì)學(xué)

本書(shū)系統(tǒng)介紹了從凱恩斯《通論》到“盧卡斯革命”再到當(dāng)今宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想發(fā)展歷程，作者以簡(jiǎn)練且具有批判性的方式依次介紹了各個(gè)時(shí)期的重要模型——包括凱恩斯主義模型、貨幣主義模型、非瓦爾拉斯均衡模型、新興古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型、新凱恩斯主義模型、RBC模型、第二代新凱恩斯主義模型等。作者注重就各個(gè)學(xué)派之間的異同和聯(lián)系進(jìn)行剖析，強(qiáng)

壟斷資本學(xué)派*早對(duì)金融化展開(kāi)系統(tǒng)性研究，預(yù)見(jiàn)了21世紀(jì)初的房地產(chǎn)泡沫及其所引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)。該學(xué)派是非常重要的西方馬克思主義流派，對(duì)美國(guó)激進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響。他們?cè)缭?0世紀(jì)50年代中期，就已經(jīng)意識(shí)到需要將金融整合進(jìn)壟斷資本理論。隨著金融化具體歷史進(jìn)程的展開(kāi)與推進(jìn)，該學(xué)派系統(tǒng)性研究了上述過(guò)程。他們從金融

本書(shū)為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（微觀部分）的配套習(xí)題集，分章編寫(xiě)，涵蓋基本知識(shí)點(diǎn)，包括選擇題，判斷題、計(jì)算題、簡(jiǎn)答題、分析討論題。通過(guò)這些練習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課程的基本內(nèi)容，讓學(xué)生注重特定條件下的應(yīng)用與計(jì)算，培養(yǎng)其運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。

法諺有云：共有是訴爭(zhēng)之源。本書(shū)意在重述共有制度。亦即，借鑒英美法重述（Restatement）之趣旨，系統(tǒng)研究共有（共同所有權(quán)）制度的一般規(guī)則（AllgemeineRegel）和類(lèi)型化（Typologie），重新發(fā)現(xiàn)共有法的基本價(jià)值，形成一般規(guī)則，涵攝紛繁復(fù)雜之具體共有類(lèi)型。 本書(shū)分為本論和附論兩大部分。本論呈現(xiàn)全書(shū)主

本書(shū)內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：（1）國(guó)民收入核算理論。主要介紹國(guó)民收入的基本概念及其核算方法。（2）短期的國(guó)民收入決定理論。主要分析在商品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)和國(guó)外市場(chǎng)的共同作用下，一個(gè)國(guó)家國(guó)民收入水平如何決定及其影響因素。（3）失業(yè)和通貨膨脹理論。主要分析失業(yè)和通貨膨脹產(chǎn)生的原因及其影響，并把失業(yè)和通貨膨脹聯(lián)系

本書(shū)由陸大道院士發(fā)起并組織，邀請(qǐng)全國(guó)人文與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)界多名中青年學(xué)者共同完成。陸大道院士在本書(shū)的選題設(shè)計(jì)、總體構(gòu)架、寫(xiě)作理念和整體內(nèi)容等方面發(fā)揮了組織作用。全書(shū)內(nèi)容包含緒論、第一章至第十章和后記等，書(shū)中以專(zhuān)業(yè)視角剖析了正在我國(guó)蓬勃興起的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展及其對(duì)人文與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的影響，深刻揭示了信息革命對(duì)生產(chǎn)生活方式、企業(yè)選址和

稽查政策在公共治理政策中有著重要的地位和廣泛的應(yīng)用。由于違法犯罪本身的隱蔽性特點(diǎn)并且囿于數(shù)據(jù)的不可得性，在利用實(shí)證方法進(jìn)行稽查政策機(jī)制的設(shè)計(jì)方面面臨著很多困難和挑戰(zhàn)。隨著實(shí)驗(yàn)方法的興起，該方面的研究有了新的突破。本書(shū)根據(jù)作者前期研究的積累，就實(shí)驗(yàn)方法在研究稽查政策中的應(yīng)用提供了三個(gè)具體的研究案例。出版本書(shū)是希望能夠?yàn)楦?/p>

經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性研究是在物理、生物等多學(xué)科交叉的基礎(chǔ)上，理解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜性和多樣性，探索定量觀察和建模的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。本書(shū)是“經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性基礎(chǔ)研究系列”的第一卷。全書(shū)嘗試以新的非平衡態(tài)物理學(xué)的方法，從生態(tài)學(xué)的邏輯斯蒂小波出發(fā)，從技術(shù)進(jìn)步作為根本動(dòng)力來(lái)重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展演化的理論，重構(gòu)微觀、產(chǎn)業(yè)和宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)�！洞�謝增長(zhǎng)論：技術(shù)小

當(dāng)今的分配正義理論主要是義務(wù)論的。這種義務(wù)論分配正義理論一方面或多或少受到康德倫理思想的影響，強(qiáng)調(diào)某種絕對(duì)性和不妥協(xié)性，無(wú)法納入現(xiàn)實(shí)人性的限制；另一方面其證成又或多或少訴諸日常道德直覺(jué)，需要納入現(xiàn)實(shí)人性帶來(lái)的某方面的限制。由此，這種義務(wù)論分配正義理論總是面臨這樣那樣的動(dòng)機(jī)困境。本書(shū)從后果主義出發(fā)論證分配正義，認(rèn)為后果主

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)龐大的學(xué)科，涉及社會(huì)生活的方方面面。不同的學(xué)者基于不同角度對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)展開(kāi)了自己的論述。本書(shū)基于分工這條主線展示作者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。首先，從經(jīng)濟(jì)主體出發(fā)，探討了經(jīng)濟(jì)主體的供給與需求、經(jīng)濟(jì)理性，并介紹了自給自足經(jīng)濟(jì)的特征；其次，從自給自足經(jīng)濟(jì)拓展到分工經(jīng)濟(jì)，論述了分工的原因、形式，交易成本對(duì)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為前提，研究人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中的決策行為及其對(duì)資源配置的影響，論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置中的有效性，它包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、分配理論、一般均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)及微觀經(jīng)濟(jì)政策分析等內(nèi)容。本書(shū)結(jié)構(gòu)完整簡(jiǎn)潔，邏輯清晰嚴(yán)謹(jǐn)，既有利于學(xué)生掌握完整的分析框架，又有滿足本科教學(xué)的

本研究以社交媒介使用為切入點(diǎn)，將擬劇論、媒介情景論與社會(huì)結(jié)構(gòu)與行動(dòng)理論引入新中產(chǎn)階層媒介使用行為的分析，深度考察了這一階層的日常社會(huì)交往與社會(huì)資本積累的狀況，并解釋了該階層的社交媒介使用如何對(duì)階層邊界及階層發(fā)展產(chǎn)生影響。研究首次對(duì)中產(chǎn)階層的社交媒介使用做系統(tǒng)的梳理；*次嘗試從新中產(chǎn)階層個(gè)體出發(fā)，對(duì)新中產(chǎn)階層的社交媒介使

本書(shū)在理論上試圖全面闡釋“消費(fèi)—生態(tài)”悖論，揭示生態(tài)倫理、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、消費(fèi)方式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對(duì)生態(tài)消費(fèi)倫理觀開(kāi)展富有創(chuàng)新的理論探討；在實(shí)踐上，結(jié)合國(guó)內(nèi)外研究的先進(jìn)成果與我國(guó)的具體國(guó)情，提出并制定適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)需要、體現(xiàn)生態(tài)消費(fèi)倫理理念和中國(guó)特色的新型消費(fèi)模式發(fā)展戰(zhàn)略。

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為繼第二次世界大戰(zhàn)之后側(cè)重于政府作用的結(jié)構(gòu)主義、20世紀(jì)80年代以來(lái)側(cè)重于市場(chǎng)作用的新自由主義之后的第三版發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，為研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型的決定因素和作用提供了一個(gè)新古典的研究方法，提出了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展政策的新見(jiàn)解，并為改革的實(shí)踐者提供了具體可行的政策建議。 新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)自林毅夫教授應(yīng)耶魯大學(xué)