本書作者出于童年時對于單身漢的記憶與好奇,以該選題為博士論文方向,聚焦我國偏遠貧困農村單身漢群體。作者參考大量文獻資料,經(jīng)過2年多的實地考察,獲得了大量生動鮮活的數(shù)據(jù)資料,探究了單身漢形成的原因、單身漢家庭再生產、單身漢與周圍成員的關系、單身漢性問題等幾個方面。最后給出了些許建議,希望全社會能關心單身漢群體,這不僅是道
《城市居民節(jié)能行為影響因素及引導政策》以我國東部地區(qū)城市居民節(jié)能行為為研究對象,綜合運用行為學和心理學等學科的理論與方法,在借鑒經(jīng)典的行為理論模型基礎上,構建了城市居民節(jié)能行為影響因素理論模型,運用問卷調查獲得的樣本數(shù)據(jù),分析了東部地區(qū)城市居民節(jié)能行為的內在和外在影響因素及其作用機理;趶碗s適應性系統(tǒng)建模思想,建立了
本書為*次全面系統(tǒng)梳理和總結廣東綠耕社會工作發(fā)展中心(簡稱綠耕)過去十五年中國城鄉(xiāng)社區(qū)社會工作(尤其是農村社會工作)理論與實務經(jīng)驗的專著。書中關于社區(qū)社會處境的剖析、實務理論及方法策略的介紹和案例分析等是綠耕人對西方社會工作植入中國的本土化探索,對中國社會工作專業(yè)化和本土化發(fā)展意義重大。
《新常態(tài)下的公共決策服務理論探索:以廣州實踐為視角》一書是廣州市情專項資料——新常態(tài)下的公共決策服務理論研究的主要成果。《新常態(tài)下的公共決策服務理論探索:以廣州實踐為視角》從公共決策論角度論述廣州市的公共決策服務的戰(zhàn)略、發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展模式以及實踐探索。對廣州市走新型城市化道路進行了理論支撐。
我們是否因互聯(lián)網(wǎng)而變得更加焦慮?我們在互聯(lián)網(wǎng)上應該達成怎樣的共識,沉淀怎樣的“倫理”?《中國社會轉型焦慮與互聯(lián)網(wǎng)倫理》從中國社會轉型期的矛盾切入,深入分析中國社會由線下而生、又集中反映在互聯(lián)網(wǎng)上的集體焦慮感,及其產生的社會根源和機理,進而探討互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來的認知革命和構建互聯(lián)網(wǎng)倫理的緊迫性,以及在互聯(lián)網(wǎng)公共空間中政府
本書詳細敘述了與主流社會和主導文化具有同質性差異的邊緣特征及亞文化之中的流浪兒童社會現(xiàn)象;深入全面地論證了流浪兒童群體是人道災難和社會問題造禍的結果;將流浪兒童、流浪生活和流浪文化,既作為三位一體予以關聯(lián),又作為相互對應的范疇予以立體化、多面化調查和解析,清晰理出流浪未成年人生活現(xiàn)象和行為方式中的內在關系,并在此基礎上
本書以公共供求關系理論與復雜性理論為分析工具,基于服務需求復雜性研究視角系統(tǒng)探討中國地方公共服務組織結構變革的理論與實踐問題。
本書對老年人身體健康狀況和經(jīng)濟狀況、養(yǎng)老服務需求、養(yǎng)老資源、養(yǎng)老觀念及安排、代際關系支持、心理健康狀況等方面進行了全面調查,運用最新的數(shù)據(jù)對中國老年人和人口老齡化的基本現(xiàn)狀進行了分析,深入探討了人口老齡化對我國社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn),并與一些國家進行比較,為相關研究和決策提供基礎信息。
共同締造工作坊,是基于人居環(huán)境科學的社區(qū)參與式規(guī)劃實踐,是《美麗廈門戰(zhàn)略規(guī)劃》的具體實踐。共同締造工作坊以問題為導向,以公眾參與為核心,以空間環(huán)境改造與機制體制建設為手段,依托規(guī)劃師構筑政府、公眾、規(guī)劃師、社團等多元主體互動平臺,促成各主體達成發(fā)展共識,從而制定并落實規(guī)劃方案。共同締造工作坊是對規(guī)劃和改造模式的新探索。
農民工群體是新型城鎮(zhèn)化的生力軍,針對農民工的公共服務體系正在構建之中。本書以公共服務理論為基礎,對現(xiàn)代農民工公共服務項目進行了體系化梳理。書中作者以案例研究、問卷調查以及個案訪談等形式進行了大量的社會調查,從理論、勞動就業(yè)服務、社會保障服務、公共教育服務、衛(wèi)生計生服務、文體生活服務、機制創(chuàng)新、城市社會融入以及農民工公共
本書是一部典型的民族社會學著作,以南方少數(shù)民族鄉(xiāng)村為例,探討了村民自治制度下我國鄉(xiāng)村村民的宗族意識、鄉(xiāng)村社會基層權力結構、鄉(xiāng)村精英的心態(tài)與行為、村民自治的民間基礎、電視傳播和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對鄉(xiāng)村村民日常生活方式和價值觀念變遷的影響,對于正確理解我國中西部少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會狀況、搞好當?shù)剞r村的建設和治理具有積極的現(xiàn)實意義
伴隨著城鎮(zhèn)化進程的推進,流動兒童隨父母進入城市,在城市、農村兩種文化、價值觀間雙重拉力的作用下可能導致其產生自卑以及“同一性混亂”等心理危機。本書從文化、結構、心理三重融合框架入手,將流動兒童的社會融合危機與其媒介接觸特征綜合起來考量,提出了社會融合視角下探討流動兒童媒介使用行為的三個維度,即流動兒童媒介使用中的涵化效
主要受費孝通先生《云南三村》的啟發(fā),作者對陜西關中農村地區(qū)三種類型的村莊進行了長期跟蹤研究,探索了關中農村社區(qū)發(fā)展模式,發(fā)現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進程中不同類型村莊的發(fā)展動力及存在的主要問題,豐富了中國“三農”問題研究的經(jīng)驗。
本書闡述的思想觀點是在借鑒西方思想文化成果、反思中國歷史和現(xiàn)實的基礎上形成的。這些思想觀點被有的學者稱為幸福主義倫理學理論體系。其主要觀念體現(xiàn)在該書“引言”的五個命題之中。這五個命題是:幸福是人類追求的終極目標,智慧是實現(xiàn)幸福的最佳途徑,德性是人格完善的可靠保證,和諧是生存環(huán)境的理想狀態(tài),優(yōu)雅是當代人類的應有選擇。
本書在試圖分析婚姻逐漸走向私事的過程中,國家、單位、家庭、個人關系的變化,得出國家對婚姻干預逐漸弱化的趨勢,婚姻由家庭包辦逐漸轉向尊重個人自主。但同時,這些變化是復雜的,婚姻雖在正逐漸向法律約束轉型,但家庭仍參與甚至包辦婚姻,社會趨同的潮流也制約個人的自由度,而且個人在婚姻領域出現(xiàn)責任意識和自立意識弱化的現(xiàn)象。對于這些
《中國志愿服務歷史、實踐與發(fā)展》主要探索慈善文化與當代青年志愿服務的關系、從慈善文化視角看青年志愿服務的特色、如何在中國慈善文化基礎上完善青年志愿服務、青年志愿服務中的傳統(tǒng)文化元素、慈善法對志愿服務健康快速發(fā)展的重大意義、依法弘揚慈善文化、志愿服務在當代社會的實踐與發(fā)展等,大體涵蓋了“中國志愿服務歷史與現(xiàn)實”“慈善文化
本書采用分類編排法,分為概況、工作成果、綜合性會議、調研報告和省級工商聯(lián)工作五個部分,全面、直觀地反映中華全國工商業(yè)聯(lián)合會2015年的工作歷程,收錄全國工商聯(lián)2015年的主要工作和活動。書中主要內容包括參與國家政治生活和社會事務、服務非公有制經(jīng)濟和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、構建和諧勞動關系、對外交往與合作,同時收錄了全國工商聯(lián)直屬
在21世紀,中國將面臨人口老齡化的嚴峻挑戰(zhàn)。由于生育水平的下降、個人主義的興起、遷移的增加等,家庭提供的養(yǎng)老資源日趨不足。與此同時,中國的老齡化是在較薄弱的社會經(jīng)濟條件下迅速展開的,國家和社會提供的養(yǎng)老資源也非常有限。鑒于此,本書以調查數(shù)據(jù)為基礎,從經(jīng)濟、健康和社會心理三個方面,細致描述老年人的福祉現(xiàn)狀,深入研究影響其