漢文帝劉恒開啟了中國封建社會的第一個盛世——文景之治，這也是中國歷史上的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平最高的盛世。劉恒在繼統(tǒng)前后，有著截然不同的表現(xiàn)，繼統(tǒng)前行事低調(diào)，處處小心，繼統(tǒng)后強(qiáng)化軍權(quán)、削弱陳平和周勃的實權(quán)，同時在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面都進(jìn)行了大刀闊斧的改革。關(guān)于這段歷史，流傳著許多故事、演繹，然而歷史的真相如何，卻并不為人熟

《西域歷史語言研究集刊二〇二〇年第一輯（總第十三輯）》是由中國人民大學(xué)國學(xué)院西域歷史語言研究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于中國西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的新研究成果為主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評和研究綜述等，以期推動國內(nèi)學(xué)界在西域歷史語言研究方面的進(jìn)步�！段饔驓v史語言

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。好的區(qū)域史研究，一

綠色經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展的理念是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段的必然選擇，進(jìn)入21世紀(jì)以來，“綠色經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“可持續(xù)發(fā)展”等概念紛紛提出并付諸實踐，成為推進(jìn)新時代生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑。為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于綠色發(fā)展的重要精神，全面落實黨中央關(guān)于新時代生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的新要求新任務(wù)，西南財經(jīng)

本書為文化自信研究叢書中的一本，主要根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要講話精神，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的時代需要、中華民族偉大復(fù)興的精神支撐、社會主義核心價值觀的思想源泉、馬克思主義中國化的文化沃土、治國理政的智慧寶庫、全球治理的中國經(jīng)驗、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳

《西南邊疆民族研究》自2001年創(chuàng)刊以來已經(jīng)連續(xù)出版了27輯，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。2008年開始進(jìn)入CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄，至今依然保持在CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄里，是民族學(xué)學(xué)科入選CSSCI來源數(shù)據(jù)庫的學(xué)術(shù)集刊。近幾年，《西南邊疆民族研究》刊物的影響力不斷提高，學(xué)者們的投稿數(shù)量和質(zhì)量逐年上升。從25

《徽學(xué)》是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學(xué)領(lǐng)域很新研究成果為己任的學(xué)術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外很早公開出版的連續(xù)性徽學(xué)研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學(xué)術(shù)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)�！痘諏W(xué)》目前已出12輯。本輯目錄特稿新中國建立70

福建師范大學(xué)歷史學(xué)科研成果豐碩。教師團(tuán)隊每年獲得多項國家社科基金項目（含重大、重點）、教育部社會科學(xué)基金項目、省級社科規(guī)劃辦等課題，大批成果獲教育部人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果、福建省人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。改革開放已經(jīng)走過了40年的歷程，新中國迎來70周年華誕，為了更好地總結(jié)經(jīng)驗，面向未來，繼續(xù)書寫新的歷史，對歷史學(xué)科研究成

《東京夢華錄》是宋代孟元老所撰寫的筆記體散記文，追述了北宋都城東京開封府的城市風(fēng)貌。所記錄的大多是宋徽宗崇寧到宣和年間，北宋都城東京人的日常生活以及東京的集市場景，是研究北宋歷史文化的一部重要的文獻(xiàn)古籍。本書分為原文、注釋、譯文三大部分，方便國學(xué)愛好者閱讀及理解，博覽國學(xué)知識的同時獲得文學(xué)熏陶。

文化遺產(chǎn)地富集具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，構(gòu)成遺產(chǎn)地獨(dú)具特色的文化景觀。在消費(fèi)社會的背景下，文化遺產(chǎn)向文化資本的轉(zhuǎn)變促成了遺產(chǎn)的商品化過程。旅游開發(fā)可以實現(xiàn)遺產(chǎn)的商品化，帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也會產(chǎn)生旅游擠出效應(yīng)，使得遺產(chǎn)地文化景觀被不斷生產(chǎn)和重塑。本書以麗江古城為典型案例，基于空間生產(chǎn)理論構(gòu)建文化景

本書匯編清代金石著作《八瓊室金石補(bǔ)正》（卷一至卷四十五），希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。

在人類文明史上的文明古國中，唯有中華民族一直延續(xù)著、創(chuàng)造著五千多年有文字記載的連綿不斷的文明歷史，為人類文明與進(jìn)步做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“古代中國史的奇才”的法國著名漢學(xué)家馬伯樂，深入接觸中國各階層人士，了解他們的社會和習(xí)俗，嚴(yán)格使用當(dāng)?shù)厝颂峁┑男畔①Y源，攜帶了旅行家在中國行走必備的參考書——中國地方志，以及歐洲特

《漢代宮廷居住研究》從宮室建置的角度來考察兩漢皇帝、太后、皇后嬪妃與太子的居處情況、侍奉機(jī)構(gòu)及其時代特征，它們彼此之間的聯(lián)系以及發(fā)展演變的歷程與原因，還有對宮廷政治斗爭的重要影響。《漢代宮廷居住研究》具有較為獨(dú)特的視角，能夠?qū)�歷史活動、宮殿建筑與民俗文化方面的相關(guān)史實有機(jī)地結(jié)合起來，所以在觀點、結(jié)論上有所創(chuàng)新，并為古代

鄂爾多斯，中國正北方一塊神奇的土地，世界歷史文化長河中一顆璀璨奪目的明珠。獨(dú)特的地理環(huán)境和自然氣候，造就了這里獨(dú)具特色的古代文化，使之成為中華農(nóng)耕文明的沃土、北方畜牧文明的搖籃和古代各民族縱橫馳騁的遼闊舞臺。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)著傳承和對外來先進(jìn)文化的吸納包容，使得歷史悠久的鄂爾多斯古代文化愈顯敦實厚重、異彩紛呈。本書出

本書是筆者圍繞“《春秋》經(jīng)傳在中國傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)當(dāng)中的地位與影響”這一論題的點滴思考及與之相關(guān)問題的研究所得。書中既有以問題為中心，對《春秋》經(jīng)傳思想進(jìn)行的整體性、綜合性的討論，也有分別對《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《國語》等典籍展開的個案研究。有的問題討論傳統(tǒng)史學(xué)，有的問題討論傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)，有的則兼而有之，從不同的角度分析

滿族為我國56個民族中的成員，在中華民族形成與發(fā)展過程中做出過重大貢獻(xiàn)。滿族統(tǒng)治集團(tuán)建立的清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，其統(tǒng)治期間中國不僅經(jīng)歷了由強(qiáng)盛到衰弱的轉(zhuǎn)折，也經(jīng)歷了社會性質(zhì)從傳統(tǒng)到近代的深刻變革。這段不尋常的歷史蘊(yùn)含著極為豐富的內(nèi)容，同當(dāng)下社會生活的各方面都有著密切的關(guān)聯(lián)。本書重點揭示滿族社會生活的面相，諸

本書主要以順治、康熙、雍正、乾隆時期對云南的開發(fā)和治理為切入點，重點論述這四位帝王對云南社會進(jìn)行治理的歷史發(fā)展過程，以及其對云南社會的穩(wěn)定和發(fā)展所起到的重要作用。在此基礎(chǔ)上，從不同視域?qū)�順治至乾隆時期清朝政府對云南的開發(fā)和治理事宜進(jìn)行分析，內(nèi)容涉及政治、民生、軍事、法制、賑恤、巡閱、城垣等諸多領(lǐng)域，以期為今天建設(shè)云南和

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會科學(xué)重點研究基地—河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第25輯，收錄33篇學(xué)術(shù)專論，分為宋代經(jīng)濟(jì)史研究、宋代文化史研究、宋代文獻(xiàn)研究、宋代宗教文化

《北朝研究（第十輯）》為北朝（含十六國與南朝）歷史研究論文集，共收錄16篇文章。分別從不同視角對該時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等進(jìn)行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平。

《形象史學(xué)》是由中國社會科學(xué)院古代史研究所文化史研究室主辦、面向海內(nèi)外征稿的中文集刊，自2021年起每年出版四輯。凡屬中國古代文化史研究范疇的專題文章，只要內(nèi)容充實，文字洗練，并有一定的深度和廣度，均在收輯之列。尤其歡迎利用歷史上流傳下來的各類形象材料進(jìn)行專題研究的考據(jù)文章，以及圍繞中國古代文化史學(xué)科建構(gòu)與方法探討的理