本書(shū)是2007～2017年北京市大興區(qū)采育西組團(tuán)、黃村雙高花園、康莊安置房、康莊C地塊、首創(chuàng)機(jī)務(wù)隊(duì)、青云店聯(lián)賓、醫(yī)學(xué)科學(xué)院、新城北區(qū)項(xiàng)目工程的考古發(fā)掘報(bào)告集。共清理漢、北魏、唐、遼、金、元、明、清時(shí)期墓葬161座，發(fā)掘面積4500平方米，出土陶、瓷、銀、銅、玉器等隨葬器物。墓葬形制和隨葬器物時(shí)代特點(diǎn)鮮明，為北京地區(qū)漢、

有關(guān)曾國(guó)的歷史，文獻(xiàn)記載極少，田野考古再現(xiàn)了兩周時(shí)期曾國(guó)的歷史文化面貌，本書(shū)緊扣當(dāng)前學(xué)術(shù)研討的前沿，以曾國(guó)銅器銘文考釋為基礎(chǔ)，按銘文考釋、歸屬繫聯(lián)、語(yǔ)言文字、歷史地理、名物制度等章節(jié)布局謀篇，以基本材料考證為基礎(chǔ)和依托，層層遞進(jìn)，逐步深入討論有關(guān)問(wèn)題，對(duì)兩周時(shí)期曾國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化及制度等方面多有討論，立足基本考古

本書(shū)圍繞“絲綢之路考古”專題，共收錄學(xué)術(shù)論文22篇。論文結(jié)合考古資料，從墓葬、器物、圖像、技術(shù)、宗教、手工業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行討論，主要探討了古代中國(guó)文化與外部世界的互動(dòng)，推進(jìn)了海陸“絲綢之路考古”相關(guān)問(wèn)題的研究。

《附錄》將涉及遼西區(qū)青銅時(shí)代考古的文獻(xiàn)匯編成目錄。本書(shū)對(duì)推動(dòng)北方地區(qū)的考古研究有著積極意義。

本輯收錄川大考古學(xué)系在崗教師和部分離退休教師撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)論文26篇，涉及史前考古（舊石器時(shí)代美術(shù)考古、西南地區(qū)古人類、內(nèi)蒙古趙寶溝文化）、商周考古（西周諸侯國(guó)銅器生產(chǎn)與流通、戰(zhàn)國(guó)玻璃制造）、西南考古（西南夷發(fā)飾、四川戰(zhàn)國(guó)銅胄、天府廣場(chǎng)出土石犀、秦漢蜀地移民、四川漢代畫(huà)像磚與東漢崖墓建筑）、宗教考古（南齊永明元年造像碑、川

黑河流域人類活動(dòng)的歷史十分悠久，其墾殖綠洲在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中發(fā)生了顯著而又復(fù)雜的變化。本書(shū)以多源數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用多學(xué)科研究手段和地理信息系統(tǒng)、遙感、全球定位系統(tǒng)等現(xiàn)代技術(shù)，在多次野外實(shí)地考察基礎(chǔ)上，將歷史文獻(xiàn)信息、歷史遺跡、文物考古資料相結(jié)合，對(duì)歷史時(shí)期主要人類活動(dòng)的方式和范圍進(jìn)行了復(fù)原，以朝代為單位對(duì)各時(shí)期墾殖綠洲

本報(bào)告主要對(duì)南水北調(diào)中線工程磁縣中段考古工作所發(fā)現(xiàn)的墓葬情況進(jìn)行了闡述，共發(fā)現(xiàn)古墓葬100座，時(shí)代涵蓋漢晉、唐宋元明清，墓葬形制多樣，主要為豎穴土坑墓、土洞墓、磚室墓三大類，出土了一批文物標(biāo)本，其中不乏墓志等承載文字信息的重要遺物。三座帶天井的西晉磚室墓則屬本地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了漢魏至北朝時(shí)期墓葬形制演變的空白；明清時(shí)

朔州水泉梁北齊壁畫(huà)墓，是山西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大、保存基本完整的北齊壁畫(huà)墓之一。遍布墓室的彩繪壁畫(huà)，再現(xiàn)了北朝晚期社會(huì)的歷史文化風(fēng)貌。壁畫(huà)場(chǎng)面宏大壯觀，人物簡(jiǎn)練生動(dòng)，畫(huà)面色彩明快，是北朝美術(shù)史上難得的佳作，新意疊出。

這是一本考證以伏羲易理連山八卦為脈絡(luò)的中華遠(yuǎn)古思想文化史的小書(shū)。全書(shū)共分五章，第一章是對(duì)高廟文化遺址及其文化的發(fā)展歷史的簡(jiǎn)要介紹；其余四章以歷史時(shí)間為順序，從最早的20萬(wàn)年前的考古發(fā)掘出土的物證開(kāi)始，來(lái)闡述以高廟文化為背景的遠(yuǎn)古高廟太皞伏羲古國(guó)的思想文化，從萌芽誕生至成熟發(fā)展的歷史過(guò)程。

本書(shū)收錄《五千年不斷裂文明與中國(guó)古代都城》《秦阿房宮遺址考古記事》《江西南昌西漢海昏侯墓葬實(shí)驗(yàn)室考古實(shí)施情況》《發(fā)現(xiàn)中國(guó)鳳》《中國(guó)古代玉禮器的起源》等文章。

本書(shū)為吉林大學(xué)考古與文博專業(yè)“夏商周考古”課程的教材，分為緒論、二里頭文化、二里岡文化、殷墟文化、西周文化、東周王畿與列國(guó)文化、周邊地區(qū)的青銅時(shí)代文化，共計(jì)七章，系統(tǒng)介紹了夏商周時(shí)期考古學(xué)文化的主要時(shí)空框架和部分有代表性的專題研究，展示了夏商周考古的知識(shí)主脈及其在史學(xué)研究領(lǐng)域所占有的重要地位。

本書(shū)為南水北調(diào)中線工程河南段文物保護(hù)項(xiàng)目——淅川馬川墓地戰(zhàn)國(guó)秦漢墓的考古發(fā)掘報(bào)告。本書(shū)以墓葬為單位，系統(tǒng)介紹了馬川墓地192座戰(zhàn)國(guó)秦漢墓的發(fā)掘成果，從墓葬形制、規(guī)格、年代及隨葬品等方面進(jìn)行了分析、探討，為觀察戰(zhàn)國(guó)晚期及秦漢時(shí)期文化的發(fā)展、變遷提供了可貴資料。

2008～2011年，武漢大學(xué)歷史學(xué)院考古系對(duì)店子河遺址進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積5000余平方米。遺址地層堆積主要集中在后崗一期文化、東周、秦漢等時(shí)期，另發(fā)現(xiàn)少量朱家臺(tái)文化、煤山文化、二里崗文化灰坑及隋唐時(shí)期墓葬等。店子河遺址是鄂西北后崗一期文化最重要的遺址之一，為研究仰韶早期的文化格局和文化譜系提供了重要線索。秦

《西部考古》（第19輯）是在西北大學(xué)“211工程”經(jīng)費(fèi)資助下，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古學(xué)研究中心、邊疆考古與中國(guó)文化認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學(xué)唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合編著的學(xué)術(shù)半年刊，收錄考古調(diào)查、發(fā)掘報(bào)告及研究論文等共計(jì)21篇，以中國(guó)西部地區(qū)為立

本書(shū)報(bào)告了泉州南外宗正司遺址2019年度考古發(fā)掘的階段性成果，概述了泉州南宋南外宗正司的緣起及遺址的發(fā)掘經(jīng)過(guò)，介紹了水池、臺(tái)基等遺跡現(xiàn)象，并整理了“官”字磚、蓮花紋和其他花卉紋瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ��?gòu)件，以及以“水陸”“水六/庫(kù)司”等為代表的墨書(shū)瓷碗底等陶瓷器。推測(cè)19瓣蓮花紋瓦當(dāng)和“官”字磚等建筑構(gòu)件與南宋時(shí)期的較大型高等級(jí)建筑

本書(shū)收錄作者學(xué)術(shù)論文二十四篇，依據(jù)研究?jī)?nèi)容，大體上可分為文字考釋、古書(shū)校讀以及字詞關(guān)系辨析等幾個(gè)研究類型，研究材料基本涵蓋了兩周金文、戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)以及秦漢簡(jiǎn)帛。在研究旨趣上，作者致力于地下出土文字資料與傳世古書(shū)的互證研究，力圖有所創(chuàng)獲，為學(xué)界研究相關(guān)問(wèn)題提供參考。

《鄖縣大寺遺址：全2冊(cè)》是南水北調(diào)中線一期工程湖北丹江口庫(kù)區(qū)文物保護(hù)項(xiàng)目——鄖縣大寺遺址的考古發(fā)掘報(bào)告�！多y縣大寺遺址：全2冊(cè)》系統(tǒng)地介紹了大寺遺址2006年和2009年兩次發(fā)掘所獲的不同時(shí)期歷史文化遺存，其中包括仰韶文化下王崗二期類型、屈家?guī)X文化青龍泉二期類型、龍山文化亂石灘類型、西周遺存、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚文化、秦文化、宋

本書(shū)為三峽工程重慶庫(kù)區(qū)萬(wàn)州金獅灣墓群發(fā)掘項(xiàng)目（2001～2002年）的田野考古報(bào)告。發(fā)掘的15座漢代墓葬，揭示了該墓群從西漢早期至東漢中晚期墓葬及器物的發(fā)展演變序列，為研究三峽地區(qū)的漢代墓葬提供了斷代參考。萬(wàn)州金獅灣墓群出土的印章，對(duì)研究峽江地區(qū)漢代基層官吏族屬、土著葬俗、社會(huì)面貌等具有重要價(jià)值。

本書(shū)匯編清代金石著作《八瓊室金石補(bǔ)正》（卷四十六至卷九十三），希冀爲(wèi)長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化的發(fā)展。

本書(shū)通過(guò)編年排列與類型學(xué)分析，將已發(fā)表的中國(guó)古代舍利地宮分為豎穴類、橫穴類及舍利孔類三種形制。南北朝時(shí)豎穴類地宮占據(jù)主流。隋仁壽三分舍利，為石函加筑了磚石護(hù)壙，地宮空間繼續(xù)擴(kuò)大。橫穴類地宮濫觴于662年建成的法門(mén)寺地宮，并迅速被推廣為全國(guó)統(tǒng)一模式。舍利孔類地宮在南北朝末期淡出中原，但傳入東北地區(qū)和朝鮮半島、日本列島后卻