山水是天地間的神奇造化，是文人情懷的寄托。由于有了文人墨客的眷顧，以山水為題材的詩(shī)詞曲賦在詩(shī)歌史上占有重要一席，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)不有山水的身影�！白砦讨�意不在酒，在乎山水之間也”，就讓我們走進(jìn)詩(shī)人筆下的山水世界去領(lǐng)略不一樣的山水情懷。

中國(guó)文人大多愛(ài)香，在浩如煙海的古典文學(xué)作品中，我們常�？梢砸�(jiàn)到他們案頭燃香，衣被薰香；調(diào)琴閱經(jīng)時(shí)，燃一炷幽香清心；品茗論道時(shí)，焚一爐香篆起興；月沉夜寂時(shí)，點(diǎn)一支沉香助眠。這本小書(shū)中，我們將煙海中的貝殼撿拾、磨洗，呈現(xiàn)在讀者眼前。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫(huà)數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說(shuō)盡

古往今來(lái)的詩(shī)人們，或以酒為媒，把酒言歡；或?qū)υ陋?dú)酌，自斟自飲；或痛飲狂歌，借酒澆愁。酒，幾乎貫穿了詩(shī)人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。酒，激發(fā)著詩(shī)人們無(wú)盡的才思，他們通過(guò)豪飲、酣醉，使得酒在中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)成一脈，千古流長(zhǎng)。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。這是一部關(guān)于金石的詩(shī)集，這世間能與時(shí)光抗衡的，便是金石。古代的文人們將對(duì)金石的所思所感

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。在中國(guó)詩(shī)詞中，描寫(xiě)月亮或者借月抒懷的詩(shī)詞曲賦盈千累萬(wàn)，不可枚舉，而本書(shū)擇與月相關(guān)的優(yōu)美

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫(huà)數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說(shuō)盡

《千家詩(shī)》收錄了一百多位詩(shī)人的兩百余首詩(shī)。所謂“千家”不是一個(gè)確切的數(shù)字，只是形容詩(shī)人之眾。此詩(shī)選的編撰者為劉克莊（1187-1269），號(hào)后村，曾任工部尚書(shū)，是江湖派詩(shī)人的代表�！肚Ъ以�(shī)》成書(shū)后就廣為流傳，是一部影響深遠(yuǎn)的蒙學(xué)詩(shī)歌選本，詩(shī)歌題材廣泛，包括田園詩(shī)、送別詩(shī)、詠物詩(shī)等。本書(shū)對(duì)詩(shī)中涉及的典籍、典故、歷史事件及

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。這是一本講述書(shū)、史，亦是能與人共度世事的詩(shī)集。這本詩(shī)集里的詩(shī)都與書(shū)、史有關(guān)。在詩(shī)人的筆

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫(huà)數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說(shuō)盡

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。在中國(guó)古代，佛教文化如潤(rùn)物無(wú)聲之春風(fēng)，吹進(jìn)了尋常百姓家，也吹進(jìn)了筆下生花的大文豪的別墅

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。不少古代文人在弈棋中領(lǐng)略到不同的人生境界，以圍棋為題材，在詩(shī)詞中寄托幽思，抒發(fā)胸臆。本

這本詩(shī)集里的詩(shī)都與茶有關(guān)。在詩(shī)人的筆下，不管是茶葉的浮沉、茶水的冷熱、茶味的濃淡、茶色的自序深淺，抑或喝茶人的拿放，都各有審美情趣，甚至被一賦予了深意。本書(shū)精選與茶有關(guān)的詩(shī)詞，作者以獨(dú)特的視角進(jìn)行賞析和解讀。一杯苦后回甘的茶，或含蓄，或雋永，莫辜負(fù)了茶意，讓讀者在靜坐品茗中洞悉人生真諦。

古往今來(lái)，文人墨客以花為主題，留下了不少詩(shī)篇。而這其中，季節(jié)花又是最受歡迎的。四季輪回，花是繁多的，也是不間斷的。這本詩(shī)集里的詩(shī)都與花有關(guān)。詩(shī)人執(zhí)筆，“深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”于詩(shī)詞里，一字一句是那樣的浪漫而深情，也都很美。四季花事因此也得到了永生，每一朵花都在綻放靈氣，每一朵花亦都意義非凡。讓我們?cè)谶@四季花詩(shī)中雕刻時(shí)光。

在文人騷客筆下，“美人”寄托了詩(shī)人的相思和對(duì)美好愛(ài)情的向往，也寄托了詩(shī)人的理想。本書(shū)摘取那些留存在時(shí)空罅隙中的吉光片羽，用詩(shī)意凝成詩(shī)意，送給每一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)美好的你。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古�？v觀古今，石寄托著詩(shī)人們特殊的感情，他們將這種感情融進(jìn)詩(shī)詞之中，讓我們?cè)谶@些『石』詩(shī)中感受他們的特殊感情吧。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。古往今來(lái)，竹一直深受文人墨客的鐘愛(ài)，他們或贊嘆于它的堅(jiān)貞不屈，或折服于它的虛懷若谷，或

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。杖，在古代文人筆下，不僅僅是一種工具，更有著豐富的文化內(nèi)涵。無(wú)數(shù)文人雅士在詩(shī)詞曲賦中借

《面山居集》作者是一位86歲作者的詩(shī)集，詩(shī)文的內(nèi)容大多寫(xiě)的是改革開(kāi)放的事，是改革開(kāi)放40年來(lái)的實(shí)錄，詩(shī)文中述說(shuō)著沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有今天的幸福生活。本書(shū)由三部分組成:詩(shī)詞部分，包括傳統(tǒng)詩(shī)詞和新體詩(shī)，總數(shù)不下300篇首，列入“詩(shī)詞編“；將手頭的寫(xiě)域內(nèi)、外游記諸篇，列入“散文編“；將在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物用過(guò)的、未用過(guò)的學(xué)術(shù)討論文

韓愈（768—824年），字退之，河南河陽(yáng)人。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。本書(shū)精選了其具有代表性的詩(shī)和散文，比較全面地反映了韓愈的思想觀點(diǎn)、語(yǔ)言特色及文學(xué)成就，并對(duì)每首作品設(shè)置了原文、注釋、譯文、賞析四大版塊，