多年以來(lái)，像傳教一樣，劉岠渭四處舉辦講座，向民眾介紹古典音樂(lè)的美妙動(dòng)人之處”，媒體如此記錄。這本書(shū)，正是從作者兩千多場(chǎng)精彩講座淬煉而出的。《默觀無(wú)限美:西方古典音樂(lè)講座》分為“西方音樂(lè)史的足跡”“音樂(lè)家的故事”“通往古典音樂(lè)之門(mén)”三大部分�！拔鞣揭魳�(lè)史的足跡”簡(jiǎn)潔有力地梳理了五百年西方音樂(lè)史的發(fā)展脈絡(luò)，雖非面面俱到，卻

闡明先秦諸子音樂(lè)話(huà)語(yǔ)的思想價(jià)值。分析先秦諸子音樂(lè)話(huà)語(yǔ)的爭(zhēng)論焦點(diǎn)，由新音樂(lè)的廣泛流行引發(fā)的思想討論，圍繞著古樂(lè)與新樂(lè)、藝術(shù)與道德的議題展開(kāi)。詳細(xì)討論《禮記?樂(lè)記》的思想多元性。通過(guò)對(duì)《荀子?樂(lè)論》、《莊子?天運(yùn)》以及《呂氏春秋》等相關(guān)數(shù)據(jù)的語(yǔ)言分析，梳理《樂(lè)記》的作者與成書(shū)時(shí)期的問(wèn)題，并進(jìn)一步說(shuō)明作為集先秦儒家音樂(lè)論的大

《世界著名樂(lè)團(tuán)與歌劇院》一書(shū)介紹了巴黎管弦樂(lè)團(tuán)、維也納愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、紐約大都會(huì)歌劇院、馬林斯基劇院等70個(gè)世界著名的樂(lè)團(tuán)和歌劇院的歷史、常任指揮、重要作品，藝術(shù)特色，為音樂(lè)愛(ài)好者提供了一部值得閱讀與收藏的普及讀物。

本書(shū)以中外音樂(lè)和民族文化特色與發(fā)展為切入點(diǎn)，構(gòu)建中外音樂(lè)的人文闡釋?zhuān)�由中外民族音�?lè)和歐洲音樂(lè)兩大主體部分及其作品賞析構(gòu)成，并專(zhuān)設(shè)兩部分“賞析導(dǎo)論”和“音樂(lè)知識(shí)”等章節(jié)，以突出《中外音樂(lè)賞析》音樂(lè)教育的知識(shí)性、普及性和實(shí)用性特點(diǎn)。同時(shí)配有豐富的名曲實(shí)例，從美學(xué)的角度引導(dǎo)讀者領(lǐng)悟音樂(lè)作品所賦予的寓意和真諦，啟發(fā)欣賞者的想象

作者在充分把握資料及全面深入考察的基礎(chǔ)上，首次對(duì)晉北民間道教的教派源流進(jìn)行全面考察和梳理，糾正了以往學(xué)術(shù)界對(duì)該區(qū)域教派傳統(tǒng)的誤解，指出全真派與正一派道教在晉北地區(qū)的普遍存在。同時(shí)，完整地記錄了該地區(qū)目前現(xiàn)存的道教活態(tài)儀式并對(duì)各區(qū)域道教音樂(lè)的音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行細(xì)致分析，最終提出晉北地區(qū)民間道教的地域性、共時(shí)性和歷時(shí)性藝術(shù)特征，

本書(shū)既是民族音樂(lè)研究的教學(xué)成果，也是對(duì)民族音樂(lè)的探討與研究。內(nèi)容涉及民族音樂(lè)理論、歌舞音樂(lè)、戲曲說(shuō)唱音樂(lè)、樂(lè)器樂(lè)評(píng)等方面。是對(duì)民族音樂(lè)研究的集結(jié)薈萃。希望能為相關(guān)的學(xué)習(xí)與研究提供借鑒和參考。

《中國(guó)音樂(lè)史綱要》按照時(shí)間順序梳理了從遠(yuǎn)古時(shí)期到近現(xiàn)代的音樂(lè)知識(shí)，內(nèi)容涉及面廣（包括樂(lè)器、樂(lè)律、音樂(lè)作品、音樂(lè)論著、音樂(lè)人等），每一部分卻不深入，點(diǎn)到為止，倒是契合了“綱要”二字。值得注意的是，每一章節(jié)后的知識(shí)拓展，都是正文中沒(méi)有涉及或者未詳盡介紹的，這樣編排可以拓展讀者的知識(shí)面。

廖國(guó)偉編著的《審美人類(lèi)學(xué)視閾中的民歌文化》是人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文庫(kù)之一，《審美人類(lèi)學(xué)視閾中的民歌文化》從審美人類(lèi)學(xué)的角度，運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)和美學(xué)交叉，田野調(diào)查與理論研究相結(jié)合的研究方法，對(duì)全球化語(yǔ)境中的民歌的生存機(jī)制和發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了深入的考察和研究，并對(duì)全球化語(yǔ)境中的地方性審美經(jīng)驗(yàn)中的民歌文化、當(dāng)代大眾文化時(shí)代民歌的認(rèn)同危機(jī)

《文藝教育書(shū)系：傅庚辰音樂(lè)創(chuàng)作》以傅庚辰的音樂(lè)作品為研究對(duì)象，從以下方面提出研究視角：第一，歷程考查，對(duì)創(chuàng)作歷程的討論；第二，分類(lèi)研究，對(duì)影視音樂(lè)、歌曲音樂(lè)創(chuàng)、歌劇、話(huà)劇及歌舞劇音樂(lè)以及器樂(lè)音樂(lè)創(chuàng)作特征的分析，尤以電影音樂(lè)、歌曲音樂(lè)創(chuàng)作為研究重點(diǎn)；第三，宏觀把握，對(duì)總體藝術(shù)特征的管窺；第四，美學(xué)探析，對(duì)音樂(lè)思想的總結(jié)。

王采編著的《裕固族音樂(lè)文化研究/當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)》對(duì)裕固族歷史文化和音樂(lè)文化進(jìn)行了系統(tǒng)考察、研究、歸納和梳理，《裕固族音樂(lè)文化研究/當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)》內(nèi)容翔實(shí)，涉獵廣泛，全面確切，把歷史和現(xiàn)實(shí)、繼承和出新、學(xué)術(shù)和習(xí)俗結(jié)合起來(lái)。

香港的流行音樂(lè)是香港文化中獨(dú)特的一道風(fēng)景，也是70后80后甚至90后成長(zhǎng)過(guò)程中某種意義上的必修課�！兑乖�(huà)港樂(lè)》是一位資深而又年輕的港樂(lè)樂(lè)評(píng)人所寫(xiě)，細(xì)膩的筆端觸及港樂(lè)的方方面面，如詞人林夕和黃偉文，曲作者陳輝陽(yáng)，著名音樂(lè)人陳奕迅、王菲、楊千嬅、古巨基等，講述了港樂(lè)之所以能在華語(yǔ)樂(lè)壇獨(dú)樹(shù)一幟的靈魂所在，以及音樂(lè)背后的各種故