古往今來(lái)，文人墨客以花為主題，留下了不少詩(shī)篇。而這其中，季節(jié)花又是最受歡迎的。四季輪回，花是繁多的，也是不間斷的。這本詩(shī)集里的詩(shī)都與花有關(guān)。詩(shī)人執(zhí)筆，“深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”于詩(shī)詞里，一字一句是那樣的浪漫而深情，也都很美。四季花事因此也得到了永生，每一朵花都在綻放靈氣，每一朵花亦都意義非凡。讓我們?cè)谶@四季花詩(shī)中雕刻時(shí)光。

在文人騷客筆下，“美人”寄托了詩(shī)人的相思和對(duì)美好愛(ài)情的向往，也寄托了詩(shī)人的理想。本書(shū)摘取那些留存在時(shí)空罅隙中的吉光片羽，用詩(shī)意凝成詩(shī)意，送給每一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)美好的你。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。縱觀古今，石寄托著詩(shī)人們特殊的感情，他們將這種感情融進(jìn)詩(shī)詞之中，讓我們?cè)谶@些『石』詩(shī)中感受他們的特殊感情吧。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。古往今來(lái)，竹一直深受文人墨客的鐘愛(ài)，他們或贊嘆于它的堅(jiān)貞不屈，或折服于它的虛懷若谷，或

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。杖，在古代文人筆下，不僅僅是一種工具，更有著豐富的文化內(nèi)涵。無(wú)數(shù)文人雅士在詩(shī)詞曲賦中借

《面山居集》作者是一位86歲作者的詩(shī)集，詩(shī)文的內(nèi)容大多寫(xiě)的是改革開(kāi)放的事，是改革開(kāi)放40年來(lái)的實(shí)錄，詩(shī)文中述說(shuō)著沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有今天的幸福生活。本書(shū)由三部分組成:詩(shī)詞部分，包括傳統(tǒng)詩(shī)詞和新體詩(shī)，總數(shù)不下300篇首，列入“詩(shī)詞編“；將手頭的寫(xiě)域內(nèi)、外游記諸篇，列入“散文編“；將在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物用過(guò)的、未用過(guò)的學(xué)術(shù)討論文

宋詞作為中國(guó)文學(xué)一個(gè)階段的高峰，蘊(yùn)藏了無(wú)盡的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。本書(shū)結(jié)合現(xiàn)今青少年的成長(zhǎng)、認(rèn)知特點(diǎn)，分為誦經(jīng)典、讀注釋、看譯文等單元，力爭(zhēng)使注釋、譯文更容易讓學(xué)生理解，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生正確誦讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典原文，明白更多的生活智慧。本書(shū)適合中學(xué)生及其教師、家長(zhǎng)閱讀。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！对�(shī)經(jīng)》在語(yǔ)言技巧、藝術(shù)形象和表現(xiàn)手法上，都顯示出我國(guó)最早的詩(shī)歌作品在藝術(shù)上的巨大成就。本書(shū)結(jié)合現(xiàn)今青少年的成長(zhǎng)、認(rèn)知特點(diǎn)，分為誦經(jīng)典、讀注釋、看譯文等內(nèi)容，力爭(zhēng)使注釋、譯文更容易讓學(xué)生理解。本書(shū)適合中學(xué)生及其教師、家長(zhǎng)閱讀。

韓愈（768—824年），字退之，河南河陽(yáng)人。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。本書(shū)精選了其具有代表性的詩(shī)和散文，比較全面地反映了韓愈的思想觀點(diǎn)、語(yǔ)言特色及文學(xué)成就，并對(duì)每首作品設(shè)置了原文、注釋、譯文、賞析四大版塊，

《跋涉者之歌》“詩(shī)歌選集”是以詩(shī)歌的形式、以新中國(guó)70年和改革開(kāi)放社會(huì)發(fā)展為背景，收錄中的詩(shī)歌大多都在報(bào)刊上發(fā)表。內(nèi)容大體是記述家國(guó)情懷、身邊感人的事件，以及祖國(guó)崛起變遷和青年一代成長(zhǎng)勵(lì)志的事……詩(shī)歌選集《跋涉者之歌》是作者的處女作。

《煮字為茶》為旅美中年女詩(shī)人傅蓉蓉的個(gè)人詩(shī)詞作品集，作者將自己的舊體詩(shī)詞和新詩(shī)作品編纂成為“萬(wàn)象繽紛””神與物游寒暖人間”“吉光片羽”四個(gè)篇章，每個(gè)篇章下又分出不同主題的小節(jié)，配以自己攝制的自然人文歷史風(fēng)物圖片，富有圖文并茂的表現(xiàn)力和輕松愉快的閱讀體驗(yàn)。

《文老十六行（詩(shī)300篇）》是一本現(xiàn)代詩(shī)歌集。作者通過(guò)詩(shī)歌的形式，描述自己的心境、記錄曾經(jīng)歷過(guò)的人生。作者采用自己歷時(shí)三十多年創(chuàng)新的一種詩(shī)體，一韻到底；要求每行的字?jǐn)?shù)相等，確定一行字?jǐn)?shù)之后，后文均遵從，但允許跨行，對(duì)平仄、對(duì)仗等予以放寬，從而把不對(duì)稱美引入詩(shī)歌。作者希望自己的每一首詩(shī)都能啟迪人們熱愛(ài)生活，享受生活，從生

<本書(shū)收錄了作者近年來(lái)創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)歌和散文。作者感恩時(shí)代賦予的幸福生活，將工作和生活中的見(jiàn)聞以及感想用文字梳理、編織成一首首跳躍的音符。文章內(nèi)容質(zhì)樸，情感真實(shí)，具有濃厚的生活氣息和較強(qiáng)的感染力，能引起讀者對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)親情的關(guān)注和共鳴。

《湖畔詩(shī)文叢刊—?jiǎng)ξ碳�（精裝）《集選自作者張生興歷年創(chuàng)作的舊體詩(shī)詞，其中部分詩(shī)作已在各級(jí)報(bào)刊和出版物上公開(kāi)發(fā)表過(guò)。本詩(shī)詞集時(shí)間跨度數(shù)十年，是自己人生旳記錄，創(chuàng)作態(tài)度認(rèn)真，內(nèi)容積極健康，飽含作者對(duì)生活的熱忱，抒情言志，既有正能量又兼具韻律之美。

光陰荏苒，歲月長(zhǎng)長(zhǎng)。經(jīng)歷了人生四十五個(gè)春秋，心里總是充滿著一種莫名的情懷，一種難以言喻的感慨，在根根煙縷中，思潮時(shí)而澎湃，一些零亂的記憶也會(huì)在不知不覺(jué)中陣陣襲來(lái)。童夢(mèng)留下的歡快，青春奔放的精彩，櫛風(fēng)沐雨中的無(wú)奈，總久久地、悄悄地、無(wú)聲地徘徊。晝和夜一直不斷交替，四季輪回，無(wú)怨無(wú)悔，伴隨著生活周而復(fù)始地打磨著我的生命。愛(ài)

《詩(shī)詞三百首》重在抒發(fā)作者對(duì)祖國(guó)美好河山的贊美和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，同時(shí)是本詩(shī)詞集中也收錄了作者對(duì)英雄人物的贊美詩(shī)歌，特別是一些為國(guó)奉獻(xiàn)的英雄人物。作者借詩(shī)詞表達(dá)對(duì)新中國(guó)、新時(shí)代的無(wú)限熱愛(ài)。書(shū)中也兼有少量的對(duì)事物的積極描繪詩(shī)詞。

本書(shū)收錄作者從2014-2018年所寫(xiě)小詩(shī)約1300篇，分為北京、中國(guó)他地、亞非洲、歐美澳洲、四季、花、美圖、孩子、自我、其他十個(gè)主題。

本書(shū)輯錄了作者1988年至2019年的詩(shī)歌200多首，分為四輯：“過(guò)客”“她是你的肋骨”“禿頂山之戀”和“我希望”，跨越30年。作者用詩(shī)，記錄著自己的生活歷程，敘說(shuō)著自己的情感體驗(yàn)，承載著自己的所思所想，寄托著自己的理想希望。這種記錄與敘說(shuō)，時(shí)間上呈現(xiàn)明顯的跳躍，雖不具有編年史般的連續(xù)性，卻都是現(xiàn)實(shí)的生活的，是寫(xiě)“真”

《寫(xiě)在封面的詩(shī)》源于不懂，卻想知道，原因是自己喜歡。寫(xiě)詩(shī)對(duì)于平凡人而言過(guò)于遙遠(yuǎn)，而詩(shī)對(duì)于中國(guó)人而言又過(guò)于平常。人就是這樣，過(guò)多的平凡總是有跡可循，只要不是高山仰止。抬頭看山巔低頭看路者，總在步步登高。何為山巔，就是偶像，何為山巔，就是那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的作品。山巔告訴你方向，何為好，而路就是一個(gè)徐徐而進(jìn)的過(guò)程。里面有他們很多

楊深秀是清末著名的愛(ài)國(guó)志士，戊戌六君子之一。他還是清末著名詩(shī)人，詩(shī)歌成就也非常高。著名學(xué)者陳衍稱贊其詩(shī)“根柢盤(pán)深，筆力蕩決，而發(fā)音又皆詩(shī)人之詩(shī)�！北緯�(shū)收錄楊深秀現(xiàn)存所有詩(shī)歌，并作了全面的整理、箋注，對(duì)了解楊深秀其人及其詩(shī)有一定的價(jià)值。