域外魯迅研究視域，*為人所矚目的是日本魯迅研究，至今已有百余年歷史。本書從學術史的角度梳理、探討百年來的日本魯迅研究，可以在我們想象不到的域外闡釋和一時難以接受的觀點中，看到其中復雜地反映著生活在現(xiàn)代日本現(xiàn)實中的日本知識分子的思想和感情，能夠加深中日兩國人民的理解和友好。對于魯迅研究界來說，百年日本魯迅研究不但可以提供

本書通過基于干旱區(qū)水質監(jiān)測的困境，設置了河流水質監(jiān)測和干旱區(qū)湖泊水質監(jiān)測兩部分內容，方法上采用聯(lián)合技術手段能夠提高水質指標監(jiān)測精度，突破單項技術在水質監(jiān)測精度低、監(jiān)測參數(shù)不全面的瓶頸。為推動內陸干旱區(qū)水質監(jiān)測研究進程，保障西部水安全及國家一帶一路重大戰(zhàn)略的順利實施提供一定基礎。在理論上，本書引入光譜放大組合算法實現(xiàn)了光

偵探小說是一個產(chǎn)生于西方19世紀的現(xiàn)代文體，晚清時期它開始傳入中國并迅速風靡一時。在西方翻譯作品的影響下，中國本土的偵探小說創(chuàng)作在二十至四十年代達到高峰，誕生了如霍桑、魯平等中國版的福爾摩斯與亞森羅萍。另一邊廂，自五十年代開始，來自荷蘭的偵探小說家高羅佩將中國傳統(tǒng)的公案小說以西方偵探小說的手法重新包裝，賦予了傳統(tǒng)的狄仁

明代著名作家凌濛初之《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，人們習慣合稱為《二拍》。這兩部膾炙人口的奇書，共有短篇小說七十八篇，雜劇一個，它以人民大眾喜聞樂見的擬話本形式，描寫了眾多引人入勝的故事，如商人由厄運而致富，讀書人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬訟，騙子們爾虞我詐；青年們怎樣追求忠貞不貳

本課題對1700-2001期間美國小說中的太平洋書寫進行全面、系統(tǒng)的研究，研究內容上大體劃分為19世紀前、19世紀、20世紀和21世紀至今四個階段。主要思路：一是論述美國小說中太平洋書寫的歷史、文化和思想淵源；二是論述太平洋書寫的主要表現(xiàn)，按歷時順序論述主要的作家作品；三是概括太平洋書寫的主要特點；四是論述太平洋書寫與

本書堅持以問題為導向，按照人們在生活和工作中經(jīng)常碰到的問題分為12個專題，以100多個獨立的小故事，結合作者自己的思考和感悟，總結為人、為官之道，在故事中講道理，用道理統(tǒng)領故事，給人以啟迪。書中故事的選材范圍十分廣泛，涵蓋了古今中外，力求真實、典型、生動。書稿篇幅適中，閱讀此書，對于人們起草公文、撰寫文章大有裨益。

本書分為神話思維與歷史思維、三才思維與三代文明、上古歌謠與智慧化石、禮義文化與民俗屬性、典籍誤讀與傳承誤區(qū)、楚漢文化與跨界傳承六章，具體內容包括：女媧“造人”與盤古“造人”；在水一方：詩經(jīng)·蒹葭；史傳典籍中的文化符號；諸子精神的定向誤讀；楚漢文化的交融等。

本書共六章，內容包括：導論；歷史題材作品的著眼點、文化蘊含與構成方式；現(xiàn)實題材作品的生活化、揭秘性與情感追求；人物塑造：同一性與差別性；敘事角度與手法的比較分析；余論：比較研究的基本點、難點與展望。

本書選取了改革開放40年來西南交通大學辦學歷程中的重大新聞，以期從泛黃的新聞紙中找尋西南交大成長的印記，找尋中國高等教育邁向現(xiàn)代化的足跡。

本書分上下冊，把對聯(lián)分為春聯(lián)、格言聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈聯(lián)、婚壽聯(lián)、諷嘲聯(lián)、諧巧游戲聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、名勝聯(lián)、哀挽聯(lián)等幾種類型，選擇其中的一些名聯(lián)加以鑒賞。這些對聯(lián)上至五代后蜀，下至現(xiàn)代，共約七百余副。

本書將古代的《文心雕龍》與現(xiàn)當代的魯迅、周作人、茅盾和朱光潛四位文學家的作品進行比較與互釋，探討了如何激發(fā)和轉化古代文論中有生命力的部分，成為當代文學批評建構的傳統(tǒng)資源，分析了建設中國特色文學理論與批評的正確道路。

本書分兩部分，主要對新月派的譯詩理念、譯詩特點、譯詩與作詩之間的互動關系等進行研究和論述。第一部分從整體性文學流派的角度總論新月派的新詩創(chuàng)作理念及譯詩特點，第二部分從單個代表性詩人的角度分論新月派部分詩人的譯詩觀念、思想和特點。

本書為作者對50、60、70后作家作品或演講等的評論、感想，集結成冊。作者通過自己的文字，書寫出對50后作家王安憶、史鐵生、莫言等，60后作家遲子建、麥家、雪漠、東西、王華等，70后作家喬葉、趙小趙、曹永、余一鳴等作品的獨特感悟。

《樂府學》是國家一級學會樂府學會"樂府學"和廣州大學人文學院共同主辦的學術叢刊，專門收錄有關樂府學研究的文章，是學會會刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設立了七個專題。分別為文獻考訂制度研究名篇探討樂府詩學研究綜述域外樂府學新書評介，共收錄24篇文章，文章學術觀點新穎，論證有據(jù)，拓展了樂府學研究的深度與廣度。

本書以明清小說為研究對象。明清之際，不僅是小說藝術本身日臻成熟，及至*的發(fā)展階段，也是小說家更為自覺與明確地在文學創(chuàng)作活動中輸出公共或個體倫理意識的時期。無論是章回體小說，還是擬話本小說，抑或是文言小說，在形象設計、結構安排、情節(jié)設置等敘事層面，我們總可以看到作者通過文學符號以表達倫理觀念的傾向與努力，而在模仿說話人聲

清代田園詩數(shù)量巨大，內容豐富，藝術形式上也不無創(chuàng)新。本書首次對清代田園詩作系統(tǒng)的研究。作者將清代田園詩創(chuàng)作分為清初、乾嘉、道咸同及光宣朝四個時期，展現(xiàn)清代田園詩的全貌與發(fā)展，進而聯(lián)系清代農(nóng)村特點，探研清代田園詩的文化內涵，并對清代五古體田園詩、七絕體田園詩、新樂府體田園詩作了分析，展現(xiàn)清代田園詩的藝術特點

蘇詩與蘇學之間存在著復雜的關系。從人文藝術內部來看，蘇學中作為空間藝術的畫學和作為時間藝術的琴學，對蘇軾的詩作、詩風和詩論都有不同的作用。前者一方面在時間層面體現(xiàn)出長久而階段清晰的流變歷程，是蘇軾詩畫論的核心，另一方面又表現(xiàn)出畫學對詩學的反哺作用，對克服某些詩歌缺點（如以文為詩等）和推進詩歌特點的形成（如蘇詩中的形象感

本書在近現(xiàn)代中國政治史和文學史的背景下，聚焦梁啟超、陳獨秀、魯迅、胡適、茅盾、巴金等六位作家，辨析他們對民主的理解、接受、質疑與反思過程，考察民主觀及其變化在作家文學活動和文學作品的復雜表現(xiàn)，試圖勾勒出西方民主觀念在中國現(xiàn)代文學敘述中的表現(xiàn)趨勢和特點。本書認為，民主既是中國現(xiàn)代化進程的一個重要目標，也是中國現(xiàn)代文學的一

“以觀人之術觀詩”是中國傳統(tǒng)詩學中的重要內容，也是中國文學批評的重要話語特色，卻很少受到學界重視�！队^人學與中國傳統(tǒng)詩學批評體系的構建》運用觀人學原理及其審美經(jīng)驗，通過對觀人詩學批評的內涵范疇、話語體系、批評系統(tǒng)、認知隱喻、方法方式、文體體制、中西對比與現(xiàn)代轉換等方面的疏理，來反映觀人學對于傳統(tǒng)詩學的影響，建構較為完整

本書對19世紀40年代到20世紀50年代的《聊齋志異》英語譯介進行了全面深入的研究。主要涉及郭實臘、衛(wèi)三畏、梅輝立、阿連壁、翟理斯、喬治·蘇利埃·德·莫朗、弗里德里克·赫爾曼·馬汀斯、禧在明、卡朋特、鄺如絲和林語堂等人的《聊齋志異》英語譯介。在對這些《聊齋志異》英語譯介的描述性研究基礎上歸納出這段時期《聊齋志異》英語譯