本書分三個(gè)部分展開。第一部是對(duì)比較詩學(xué)的概括性綜述，主要內(nèi)容包括：比較詩學(xué)研究的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀；比較詩學(xué)的理論與方法；比較詩學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)；比較詩學(xué)的特點(diǎn)與評(píng)價(jià)；對(duì)比較詩學(xué)的研究建議。第二部分是對(duì)比較詩學(xué)的理論論述的選目及導(dǎo)讀，如錢鐘書《談藝錄》，樂黛云等《世界詩學(xué)大辭典》，維斯坦因《比較文學(xué)與文學(xué)理論》等。第三部分是

本書在綜合考察后現(xiàn)代發(fā)展的基本線索、分析各種代表性流派的基礎(chǔ)上，提出以建設(shè)性后現(xiàn)代主張的問題意識(shí)為基礎(chǔ)，秉承建設(shè)性后現(xiàn)代“在現(xiàn)代世界徹底自我毀滅和人們無能為力之前，在人與自然、人與人、人與文化、人與哲學(xué)等”的宗旨，力圖從后現(xiàn)代思想理論中，挖掘其創(chuàng)造性的存在物、本體論的平等觀、生態(tài)主義、有機(jī)整體性、過程性等富于建設(shè)性的理

本書是弗洛伊德寫的有關(guān)達(dá)芬奇童年記憶的心理史學(xué)經(jīng)典著作，對(duì)達(dá)芬奇的一些畫作進(jìn)行心理學(xué)潛意識(shí)狀弗洛伊德利用臨床精神分析法對(duì)達(dá)·芬奇的性心理蹤跡研究，這是他唯一一次大規(guī)模地涉足傳記領(lǐng)域取得的研究成果。他研究的主題從早年開始的列奧納多的感情生活，其藝術(shù)和科學(xué)沖動(dòng)之間的沖突，他的性心理歷史軌跡，到同樣重要的次主題：創(chuàng)造性藝術(shù)家

長(zhǎng)期以來，衡量翻譯作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)一直被囿于是否能讓譯文在各個(gè)方面與原文實(shí)現(xiàn)對(duì)等這一框架內(nèi)。這種衡量模式過于注重原文和作者在翻譯過程中的作用，對(duì)于譯者、目的語讀者和譯文沒有足夠重視，忽略了譯者本身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)于影響譯文成敗和效果的目的語文化社會(huì)因素也多有疏忽。 為了親身體會(huì)譯者在翻譯過程中的地位和作用，作者不但

《跨文化之橋》是作者自1987年出版《比較文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》后十余年間，有關(guān)跨文化與跨學(xué)科文學(xué)研究的教學(xué)和思考的結(jié)集，包括"面向跨文化、跨學(xué)科的新時(shí)代""傳統(tǒng)，在現(xiàn)代詮釋中""重新解讀當(dāng)代文學(xué)與文化"三個(gè)部分，收錄了作者四十余篇文章，涉及跨文化研究的多個(gè)方面，如文化轉(zhuǎn)型與新人文精神、文化相對(duì)主義與比較文學(xué)、中西詩學(xué)對(duì)

現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究已經(jīng)不僅是個(gè)人的精神活動(dòng)，而且是一項(xiàng)技術(shù)活動(dòng)。要生產(chǎn)出一項(xiàng)高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，光有好的創(chuàng)意或念頭是不夠的，還要熟悉現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的一些操作程序即規(guī)范的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。本書即是進(jìn)行的此類嘗試，輯選碩士研究生有代表性的學(xué)術(shù)成果，并詳細(xì)交代作者在研究和寫作過程中涉及的各個(gè)環(huán)節(jié)，如選題緣起、材料收集、調(diào)查研究、寫作進(jìn)展、修改

敘事空白指的是敘事作品中的某些意義在文本中未被傳達(dá)出來或未被明確傳達(dá)出來的現(xiàn)象。它是一種十分普遍而又重要的敘事交流現(xiàn)象。小說中的省略讓文本意義“隱而愈顯”；戲劇中的靜默讓觀眾感受到更大的震撼；電影中的空鏡頭讓觀眾久久回味……迄今尚未有人從敘事學(xué)的角度對(duì)此加以深入研究。本書試圖從廣義敘事學(xué)的角度，采用理論闡釋法和文本分析

我國(guó)近代第一部在報(bào)刊上連載并取得社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的長(zhǎng)篇章回小說。它由30多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事聯(lián)綴起來，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開創(chuàng)了近代小說批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。

本書收入了作者的28篇文論和評(píng)論，對(duì)當(dāng)代文學(xué)、繪畫理論、思想文化作出富有深度的理論闡釋。全書分為三輯，“感覺之閾：一種理論設(shè)置”概述了作者在20世紀(jì)80年代確立的一個(gè)理論設(shè)置——藝術(shù)感覺論；“批評(píng)之象：視角與譜系”從“五四”文學(xué)批評(píng)背景的視角，討論現(xiàn)代作家論的譜系以及香港早期文學(xué)的歷史演進(jìn)；“解讀之惑：敞開了什么”從人

本書依據(jù)作家自身的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，重點(diǎn)從創(chuàng)作的角度對(duì)小說的修辭問題進(jìn)行了探討。全書共分為八章，包括小說修辭，小說修辭理論評(píng)述，影響小說修辭的因素，小說構(gòu)思的修辭形態(tài)，小說人物修辭，小說情節(jié)修辭，小說結(jié)構(gòu)修辭，小說語言修辭等。

小說創(chuàng)作的技能是可以訓(xùn)練并拓展的，這種拓展旨在激活作者的寫作潛能，培育和提升其敘述故事的沖動(dòng)、感覺和能力。正如意大利文藝批評(píng)家克羅齊所言，每個(gè)人都是一個(gè)潛在的藝術(shù)家。本書引入了美國(guó)創(chuàng)意寫作研究界的相關(guān)成果，力圖從敘事創(chuàng)意設(shè)計(jì)的意義上探尋各種可操作、可模仿的小說寫作技巧，研究小說寫作教與學(xué)的原理和方法。書中包含作者執(zhí)教小

本書絕大多數(shù)文章所涉筆的都是當(dāng)代文藝?yán)碚摵团�評(píng)從業(yè)者無法輕易繞開的重大主題,例如城市美學(xué)、圖像增殖、虛擬現(xiàn)實(shí)、身體美學(xué)、小說倫理、女性書寫等內(nèi)容。

本書以西方當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型為背景，以“空間轉(zhuǎn)向”為切入點(diǎn)，以當(dāng)代西方馬克思主義文學(xué)批評(píng)在“空間轉(zhuǎn)向”中所呈現(xiàn)的新型批評(píng)形態(tài)——空間批評(píng)為核心研究對(duì)象，探討“空間轉(zhuǎn)向”與西方當(dāng)代文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，進(jìn)而深入發(fā)掘西方當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型與馬克思主義文學(xué)批評(píng)的批判精神實(shí)現(xiàn)途徑的變革，完成對(duì)當(dāng)代西方馬克思主義及其文學(xué)批評(píng)在西方現(xiàn)實(shí)

“文化詩學(xué)”是新時(shí)期文藝學(xué)的延伸與超越。它受到過“文化研究”的啟發(fā)，也與美國(guó)學(xué)者格林布拉特的“新歷史主義”（后又稱“文化詩學(xué)”）有著某種關(guān)聯(lián)。但它又是從中國(guó)的文學(xué)理論實(shí)際出發(fā)，具有中國(guó)內(nèi)容和形式的文藝學(xué)方法論�！段幕�詩學(xué)：理論與實(shí)踐》著重分析了文化詩學(xué)的理論前提、學(xué)術(shù)背景、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、基本構(gòu)想、精神價(jià)值、實(shí)踐路徑以及它與

《美學(xué)理論視野中的文學(xué)翻譯研究》簡(jiǎn)介：中國(guó)正值開放盛期，翻譯的作用不言自喻。但長(zhǎng)期以來，中國(guó)的翻譯一直存在許多問題，譯文質(zhì)量不高，甚至笑話百出，亟需認(rèn)真對(duì)待，切實(shí)改進(jìn)。胡兆云所著的《美學(xué)理論視野中的文學(xué)翻譯研究》旨在與同行同道共同探討翻譯問題，進(jìn)行翻譯批評(píng)，本著有一分熱發(fā)一分光的精神，評(píng)論翻譯、探討翻譯，提醒譯界內(nèi)外涉

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究書系—伊格爾頓悲劇理論研究（精裝）

本書研究中國(guó)敘事的起源與演進(jìn)，涉及青銅、陶瓷、辭賦、生態(tài)、小說、戲曲與民間文化等多個(gè)領(lǐng)域，運(yùn)用后經(jīng)典敘事學(xué)方法，對(duì)古代各類含事信息進(jìn)行“知識(shí)考古學(xué)”刨根問底，旨在為中國(guó)敘事傳統(tǒng)的形成提供更為合理的系統(tǒng)解釋。

《文學(xué)文本解讀學(xué)》作者認(rèn)為，西方文學(xué)理論對(duì)解讀文學(xué)文本而言是低能甚至無效的，文學(xué)文本解讀應(yīng)該追求對(duì)審美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重復(fù)性的闡釋�；�本觀點(diǎn)就是回到文本分析，回到文學(xué)審美。落實(shí)到具體操作上，提出：第一，微觀直接分析：隱性矛盾；第二，微觀間接分析之一：藝術(shù)感知的還原；第三，微觀間接分析之二：情感邏輯的

《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》是著名的網(wǎng)文寫作導(dǎo)師王祥的一部力作，作者有三十余年的文學(xué)創(chuàng)作研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，起點(diǎn)中文、榕樹下、中文在線等眾多網(wǎng)站的資深作者均對(duì)其教學(xué)給予很高的贊譽(yù)。書中表達(dá)的創(chuàng)作原理與創(chuàng)作方法，曾為許多遭遇創(chuàng)作瓶頸的小說作者提供了重要的靈感和啟示。通過閱讀本書，你將領(lǐng)會(huì)：*網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“快感獎(jiǎng)賞機(jī)制”、主要寫作策略、

《文體詩學(xué)》是中國(guó)大陸首部以哲學(xué)、美學(xué)和文化學(xué)的綜合視野研究散文、詩歌、小說的內(nèi)在特性，敘事結(jié)構(gòu)從古典到現(xiàn)代的發(fā)展、演變歷程，以及各類文體相互滲透轉(zhuǎn)化與寫作構(gòu)思等等一系列課題的論文集�！段捏w詩學(xué)》由皇甫修文著。