本書闡發(fā)了馬克思實踐的人化自然觀的主要觀點，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實踐的人化自然觀的生態(tài)價值，批駁了有些人視馬克思實踐的人化自然觀是反自然，反生態(tài)的觀點。本書闡發(fā)了馬克思實踐的人化自然觀的主要觀點，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實踐的人化自然觀的生態(tài)價值，批駁了有些人視馬克思實踐的人化自然觀是反

馬克思是現(xiàn)代休閑研究的早期開拓者和創(chuàng)始人，他的許多思想成為現(xiàn)代休閑思想的起點和源頭，對馬克思生態(tài)休閑思想的研究是現(xiàn)代休閑研究的一項基礎(chǔ)性工程，具有較高的學(xué)術(shù)價值。全面考察馬克思的生態(tài)休閑思想，在理論上有助于駁斥西方學(xué)者攻擊馬克思崇拜物質(zhì)生產(chǎn)，忽視生態(tài)問題和人類享受的謬論。

國外對馬克思主義社會時空觀的研究已經(jīng)取得了一定的成就，特別時列斐伏爾和大衛(wèi)·哈維分別從日常生活批判和《資本論》入手為馬克思主義社會時空觀的發(fā)展貢獻了力量。但是他們沒有把社會時空理解為馬克思的勞動價值論與唯物史觀和共產(chǎn)主義思想有機統(tǒng)一。為此，我們從所有制與社會時空的關(guān)系入手，研究了生產(chǎn)方式中的原生形態(tài)和次生

本書稿是作者主持承擔的國家社科基金青年課題馬克思生產(chǎn)理論的當代價值研究的*終成果。主要包括導(dǎo)言：馬克思生產(chǎn)理論的問題域和時代課題上篇：生產(chǎn)的歷史邏輯下篇：生產(chǎn)的現(xiàn)實境遇結(jié)語：推進面向?qū)嵺`的生產(chǎn)理論整體性研究。其中，上篇又包括：生產(chǎn)研究主題轉(zhuǎn)換與新歷史觀形成走出純粹經(jīng)濟學(xué)局限的生產(chǎn)批判和生產(chǎn)的自由論域與價值旨向三部分。下

本書為院老年文庫中的一本，系對《資本論》基本原理進行深化和拓展性研究的成果。主要內(nèi)容包括三部分：一是《資本論》創(chuàng)作背景和創(chuàng)作歷程及其研究對象與方法闡釋。二是《資本論》基本原理深化研究，含勞動二重性是政治經(jīng)濟學(xué)樞紐、剩余價值是政治經(jīng)濟學(xué)基石、信用經(jīng)濟、虛擬資本二重性、貴金屬國際流動規(guī)律等。三是《資本論》拓展研究，內(nèi)容豐富

本書采用史論結(jié)合的敘述方法，著力考察19世紀末至十月革命前馬克思主義發(fā)展史上的重大事件、重要人物、重點著作，力圖全面、準確地反映這一時期馬克思主義發(fā)展的歷史風(fēng)貌。

本書由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心與山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院（威海）合作主辦，屬于馬克思主義文化研究專業(yè)集刊，主要研究馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、中外文化發(fā)展現(xiàn)狀、中國傳統(tǒng)文化、多領(lǐng)域文化問題（比如經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)、外交、軍事等領(lǐng)域的文化問題）、國外馬克思主義文化理論、世界文化

伴隨工業(yè)文明崛起，大量閑暇時間在都市文化消費中出現(xiàn)，休閑日漸成為人們的生活方式與存在狀態(tài)。終極意義上的休閑教育，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要路徑選擇。本書以人的全面發(fā)展為命題，以唯物史觀為核心研究方法，以馬克思主義休閑思想為本源研究思路，以健康、文明、科學(xué)休閑實踐為導(dǎo)向，系統(tǒng)回答如何開展休閑與休閑教育這一基本問題。

本書作者以經(jīng)典馬克思主義理論為基礎(chǔ)，首先對“發(fā)展后的問題”進行批判與反思，然后對“現(xiàn)代性”的理論體系進行梳理，論述了現(xiàn)代性批判的兩條路徑，并從生態(tài)馬克思主義的視角對資本邏輯進行了多維度批判，在深入解讀鮑德里亞《生產(chǎn)之境》的資本批判進行分析，最后論述了上述理論分析對建設(shè)中國特色社會主義的借鑒意義。

奧地利馬克思主義指以奧托·鮑威爾、麥克斯·阿德勒、魯?shù)婪颉は７ㄍぁ⒖�爾·倫納、弗里德里希·阿德勒為代表的奧地利社會主義傾向。作為一種思想流派，奧地利馬克思主義在歐洲社會主義思潮中占有重要地位并產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。奧地利馬克思主義者尋求通過政治參與獲取政治權(quán)力，從而將其主要策略融入奧地利社會民主黨的政策中。

本書考察了平等作為一種現(xiàn)代價值觀的基礎(chǔ)和特征，闡述了馬克思對這種平等觀念的批判和超越。在此基礎(chǔ)上，批判性地反思了當代西方自由主義、分析馬克思主義以及社會民主主義關(guān)于平等問題的討論。同時，基于特定語境和問題意識，重新思考了當代中國平等觀念的建構(gòu)問題。

本書依據(jù)《馬克思主義基本原理概論（２０１8年8版）》教材，對教學(xué)內(nèi)容中的相關(guān)疑難問題做了深度解析。本書堅持邏輯與歷史統(tǒng)一的原則，依據(jù)馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義發(fā)展史，對相關(guān)問題進行深入細致明晰的解析。對于問題涉及的基本范疇及其構(gòu)成的基本命題、觀點、原理，不僅依據(jù)馬克思主義經(jīng)典著作揭示其科學(xué)內(nèi)涵以及內(nèi)在邏輯關(guān)系，而且

《蘇聯(lián)時期馬克思恩格斯重要著作編纂研究/馬克思主義研究論庫·第二輯》將蘇聯(lián)時期馬克思恩格斯文獻編纂的歷史梳理同重要著作文本的考據(jù)研究緊密結(jié)合，通過考察蘇聯(lián)時期馬克思恩格斯文獻編纂的研究機構(gòu)、過程和重要成果，理清了《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《哲學(xué)的貧困》、《共產(chǎn)黨宣言》和《反杜林論》等馬克思恩格斯

本書分為上、下兩編。上篇以馬克思、恩格斯的重要著作文本為線索，梳理馬克思和恩格斯運用唯物辯證法和歷史唯物主義理論分析法學(xué)問題，創(chuàng)立、發(fā)展和深化歷史唯物主義法學(xué)的思想歷程，簡要歸納他們在歷史唯物主義法哲學(xué)領(lǐng)域的的主要理論貢獻。下編闡釋馬克思、恩格斯的法哲學(xué)理論所重點關(guān)注和深刻論述的四大問題，即法的本質(zhì)、法的歷史發(fā)展、法的

馬克思主義文化理論進入一個學(xué)術(shù)繁榮時代，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀成果，為了適應(yīng)當代中國文化大發(fā)展大繁榮的需要，扭轉(zhuǎn)沒有專門的馬克思主義文化研究專業(yè)刊物的缺憾，特創(chuàng)辦《馬克思主義文化研究》。本刊通過刊發(fā)對馬克思主義文化深入研究理論的成果，促進當代中國文化、中國傳統(tǒng)文化和外來文化的探討，推動當代中國特色社會主義文化建設(shè)，為當代中國的

《財產(chǎn)與風(fēng)險：馬克思財產(chǎn)理論的邏輯與方法論自覺》梳理資本邏輯、市場關(guān)系、自由主義理念所引致的現(xiàn)代財產(chǎn)問題從何處來和往何處去的邏輯，探討現(xiàn)代財產(chǎn)權(quán)利與社會風(fēng)險防控治理之間的邏輯關(guān)系，揭示現(xiàn)代風(fēng)險防控和財產(chǎn)治理的一般方法論。顯然，批判資本主義私有財產(chǎn)構(gòu)成馬克思財產(chǎn)理論學(xué)說的邏輯基點；超越資本主義社會財產(chǎn)現(xiàn)實與邏輯，探討關(guān)于

《馬藏》是對馬克思主義行程和發(fā)展過程中相關(guān)文獻的匯總與編纂，旨在通過對文獻的系統(tǒng)整理及文本的再呈現(xiàn)，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發(fā)展的相關(guān)文獻集大成地編撰薈萃為一體。作為馬克思主義理論研究的重大基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化工程，《馬藏》分為中國編與國際編，中國編是對馬克思主義中國化歷史進程中相關(guān)文獻和研究成果的匯纂；國際編是對馬

《勞動價值新論：理論和數(shù)理的研究/馬克思主義研究論庫·第二輯》代表了國內(nèi)勞動價值論研究的新進展，其內(nèi)容主要涵蓋如下三個方面：一，將非均衡的視角引入勞動價值論的研究，并在此基礎(chǔ)上解釋了馬克思第二種含義的社會必要勞動時間的理論；二，從兩種社會必要勞動時間的聯(lián)系出發(fā)，對復(fù)雜勞動還原、轉(zhuǎn)形問題、聯(lián)合生產(chǎn)、國際價值等一系列重要問

《馬克思主義的整體性研究》的核心思想是論述馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義學(xué)說等各個組成部分構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。只有從整體上理解馬克思主義，才能掌握馬克思主義的精神實質(zhì)，完整準確地掌握馬克思主義的基本概念和基本原理。全書導(dǎo)論從馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史背景、馬克思主義的理論來源、馬克思主義理論體系的內(nèi)容

本書是關(guān)于馬克思主義基本原理專題研究成果的概括和總結(jié)，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義基本原理研究的前沿。全書由導(dǎo)論和八章構(gòu)成，分別為馬克思主義基本原理的整體性、人類實踐活動及其發(fā)展規(guī)律、群眾史觀與以人為本、人類社會形態(tài)的演進及其發(fā)展規(guī)律、唯物史觀與剩余價值學(xué)說的結(jié)合、資本主義的基本矛盾及其歷史走向、經(jīng)濟文化落后