本書主要進(jìn)行符號(hào)再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)世界、符號(hào)再現(xiàn)社會(huì)化與文化符號(hào)學(xué)體系的建構(gòu)研究,研究當(dāng)今文化高度符號(hào)化的原因、文化符號(hào)運(yùn)作的多種表現(xiàn)和深層規(guī)律,目的是建立一個(gè)兼具抽象性和適用性的文化符號(hào)學(xué)理論。本書通過循序漸進(jìn)的邏輯,試圖構(gòu)建起一個(gè)文化發(fā)生、發(fā)展、傳播、解析的盡可能完整體系。這一理論體系面向的對(duì)象是當(dāng)今中國文化正在經(jīng)歷的劇大變
文化政治學(xué)是對(duì)文化的政治學(xué)研究,探討文化的政治邏輯。本書對(duì)文化政治學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述,有助于提升人們對(duì)文化治理和文化建設(shè)的理解,激發(fā)他們開展文化政治研究的興趣,進(jìn)而提高文化工作的能力。嚴(yán)格而言,目前國內(nèi)沒有一本文化政治學(xué)的教材或著作。本書的編寫服務(wù)于文化政治學(xué)的學(xué)習(xí)需要,并為文化政治學(xué)研究者提供參考。
文化研究
本書是一部文章合集,根據(jù)主題分為三輯。第--輯從比較文學(xué)出發(fā),為作者關(guān)于比較文學(xué)的論文合集,研究對(duì)象有梅里美、沈從文、白先勇、蕭紅等著名作家,與《圍城》《城堡》等著名作品。第二輯穿越時(shí)空:打開新的思維空間,在空間上,探討中西文藝?yán)碚摰慕蝗诤徒涣,時(shí)間上,梳理西方文藝美學(xué)的發(fā)展歷程。第三輯跨文化:建立一種博大的文學(xué)情懷,
本輯主要由四個(gè)專題組成。專題一“記憶研究:話語與實(shí)踐”,四篇論文分別探討了記憶與文學(xué)、哲學(xué)、數(shù)字技術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系。專題二“女性與新媒體”,三篇論文都運(yùn)用深度訪談和參與式觀察的方法,呈現(xiàn)了新媒體中的女性議題,包括女性數(shù)字化健身、離異母親的身份重構(gòu)、“冠姓權(quán)”爭(zhēng)論等。專題三“媒介文化”,三篇論文涉及新中國成立初期的城市
《文化政治學(xué)》主要圍繞文化政治學(xué)這一全新研究領(lǐng)域,對(duì)文化政治學(xué)的學(xué)科定位、文化與政治的關(guān)系、文化的政治學(xué)意義進(jìn)行探究。文化政治學(xué)是對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行政治學(xué)研究的學(xué)問,它基于政治學(xué)研究的立場(chǎng),運(yùn)用政治學(xué)的理論、觀點(diǎn)和方法對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行探究,著重研究文化現(xiàn)象背后的政治學(xué)意義。本書主要圍繞物質(zhì)文化與政治、制度文化與政治、精神文化
本期專題一“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)時(shí)代的文化實(shí)踐”,主要討論了當(dāng)下頗為引人矚目的媒介化、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、平臺(tái)資本主義等議題,為切近獨(dú)特的文化現(xiàn)象、剖析其內(nèi)在邏輯提供了重要的理論支持;專題二“人類世與平臺(tái)城市的未來”,著重從數(shù)字化技術(shù)的視角探討智能城市、元宇宙城市與人類世之間的內(nèi)在文化邏輯;專題三“中國影視國際傳播”,主要從傳播模式、全球化
《文化力研究》是由廣東開放大學(xué)“文化力研究中心”主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊,旨在開展文化力理論方面的研究,著力構(gòu)建具有中國特色的文化力理論體系。本書是第3輯,分為鄉(xiāng)村振興研究、大運(yùn)河文化研究、文化產(chǎn)業(yè)研究、粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)研究四個(gè)部分,內(nèi)容涉及鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)、新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)、大運(yùn)河文化建設(shè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)和大灣區(qū)
本書從總體上闡述黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài),包括人類文明形態(tài)的演進(jìn)歷程和結(jié)構(gòu)體系,成功走出中國式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史過程,人類文明新形態(tài)的基本性質(zhì)、道路基石、顯著優(yōu)勢(shì),新時(shí)代創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的重大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展趨勢(shì),世界歷史視野中的人類文明新形態(tài),創(chuàng)造人類文明新形態(tài)對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展等重
本輯專題一“視覺媒介考古”關(guān)注了顯微鏡和X光在近代中國大眾娛樂與政治思想領(lǐng)域發(fā)揮的作用,“美顏”對(duì)圖像的操作和對(duì)人的控制;專題二“科幻文藝研究”關(guān)注了記憶上載問題、劉宇昆的“未來三部曲”中的身體想象,以及早期科幻作家赫伯特·威爾斯在《時(shí)間機(jī)器》中對(duì)人類身體退化的憂思;專題三“跨文化形象學(xué)”關(guān)注了1966年《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)
本輯專題一為“電影的想象力與想象力消費(fèi)”,試圖更新電影研究的理論范式和話語體系,為闡釋中國電影的新現(xiàn)象、新導(dǎo)演、新態(tài)勢(shì)、新美學(xué)提供契機(jī);專題二為“民國電影文化研究”,以媒介考古學(xué)方法,對(duì)民國電影發(fā)展中的文化立場(chǎng)與政治姿態(tài)加以解析;專題三為“傳播·物質(zhì)·文化”,聚焦于文化傳播中的物質(zhì)性轉(zhuǎn)向,凸顯物在塑造社會(huì)文化和日常生活
本書收錄了20世紀(jì)80年代以來,作者關(guān)于社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、文化等領(lǐng)域的文章,這些文章多數(shù)已經(jīng)在《求是》《中國社會(huì)科學(xué)》《光明日?qǐng)?bào)》《新華文摘》等核心期刊發(fā)表,幾十篇文章被《新華文摘》轉(zhuǎn)載,有的文章還曾榮獲中國社會(huì)科學(xué)青年作者優(yōu)秀論文獎(jiǎng)等榮譽(yù),有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和決策參考價(jià)值。本書集中呈現(xiàn)了作者三十余年來對(duì)學(xué)術(shù)
本輯專題一“本雅明研究”探討了哈貝馬斯對(duì)本雅明的研究、本雅明對(duì)作為宗教的資本主義的研究、本雅明對(duì)現(xiàn)代詩的諷喻問題的討論,以及本雅明對(duì)柏林童年經(jīng)驗(yàn)的講述;專題二“粉絲文化研究”以2020年在中國粉絲社群間暴發(fā)的“227肖戰(zhàn)事件”為中心,討論了中國偶像產(chǎn)業(yè)造神運(yùn)動(dòng)的歷史,以及當(dāng)前流量明星與飯圈文化研究中的重要問題;專題三“
本書專題一“文化社會(huì)學(xué)”,旨在展示文化社會(huì)學(xué)的問題與方法意識(shí),解讀了藝術(shù)場(chǎng)中審美幻象再生產(chǎn)的文化邏輯,并從藝術(shù)社會(huì)史和藝術(shù)社會(huì)學(xué)的視角,辨析了藝術(shù)史與藝術(shù)研究的方法論問題;專題二“技/藝與主體”,在數(shù)字媒介技術(shù)迭代發(fā)展的語境中,從技術(shù)美學(xué)的視角出發(fā),聚焦技術(shù)、藝術(shù)與主體性的建構(gòu),批判性地辨析了當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的深層邏輯;主
本書專題一文學(xué)創(chuàng)傷理論既從理論方面界定了文學(xué)創(chuàng)傷研究的對(duì)象、范式和方法,又收錄了角度新穎的個(gè)案研究;專題二阿甘本研究是國內(nèi)阿甘本譯介的成果;專題三新媒介與當(dāng)代文化顯示了文化研究對(duì)當(dāng)下文化現(xiàn)象的密切關(guān)注;專題四口述歷史:返回大眾文化的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng),試圖回到20世紀(jì)七八十年代之交中國流行音樂的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng),理解其歷史資源、社
本輯《文化研究》以一篇特稿及三組專題討論,體現(xiàn)了集刊理念。歷史敘事中,媒介始終是一個(gè)不可缺失的維度,影視、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)小說、電子游戲、裝置藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、交互性藝術(shù)等新媒介不斷出現(xiàn),帶來了引人矚目的文化景觀。為此,推出特稿《再媒介化》,為文化研究拓展領(lǐng)域。專題一新媒介技術(shù)與亞文化表征,聚焦互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中蓬勃生長的各
本書是中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究文集。本輯共收錄20篇文章,分經(jīng)典再讀、歷史探微、民族文化和譯介述評(píng)四個(gè)欄目,圍繞宗教社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作、歷史宗教等方面進(jìn)行探討。本書內(nèi)容涉及學(xué)術(shù)前沿,史料考述翔實(shí),田野調(diào)查扎實(shí),資料豐富,觀點(diǎn)鮮明,具有一定學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
本書專題一創(chuàng)傷與記憶聚焦于創(chuàng)傷與記憶、道歉之間的關(guān)系,討論了道歉對(duì)于人類社會(huì)的價(jià)值及其機(jī)制、記憶的幽靈性質(zhì)等關(guān)鍵理論問題;專題二跨文化形象學(xué),分別討論了葡萄牙史詩性文學(xué)作品《盧濟(jì)塔尼亞人之歌》中的亞洲形象、當(dāng)代中國科幻電影中的外國人形象、近代上海催眠文化的傳播;專題三為疾病敘事研究,主要關(guān)注的是文學(xué)藝術(shù)作品對(duì)艾滋病、瘟
本刊特列三個(gè)專題與當(dāng)下社會(huì)情境有密切關(guān)聯(lián)。專題十“生態(tài)美學(xué)與生態(tài)批評(píng)”,集中討論了生生美學(xué)、生態(tài)女性主義命題,以及勞倫斯·布依爾的理論旅行,為疫情之后的重建工作提供了思維路徑與理論支撐。專題二“疾病的文化研究:社會(huì)·機(jī)制·表征”聚焦于疫情流行的公共衛(wèi)生重大事件,探求疾病現(xiàn)象背后復(fù)雜的文化觀念、話語博奔與權(quán)力糾葛。專題三
跨文化心理學(xué)于20世紀(jì)70年代正式成為一門心理學(xué)分支學(xué)科,并獲得了巨大發(fā)展,出現(xiàn)了大量設(shè)計(jì)精妙、意義深遠(yuǎn)的重要研究,對(duì)主流心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛影響。為了向國內(nèi)讀者介紹西方跨文化心理學(xué)的發(fā)展成就,本書從該分支學(xué)科發(fā)展的洪流中審慎選取了20項(xiàng)經(jīng)典研究案例,并將其分為認(rèn)知,發(fā)展,情緒、動(dòng)機(jī)與人格,社會(huì)心理四個(gè)類別,以相關(guān)研究領(lǐng)域