《中華民族體制表型調(diào)查報(bào)告》為科技基礎(chǔ)性工作專(zhuān)項(xiàng)“中國(guó)各民族體質(zhì)人類(lèi)學(xué)表型特征調(diào)查”的成果之一。《中華民族體制表型調(diào)查報(bào)告》根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，按照人口從多到少進(jìn)行民族排序，共分為六章。每個(gè)民族列為一節(jié)，內(nèi)容包括民族簡(jiǎn)介和民族的表型數(shù)據(jù)兩部分。民族簡(jiǎn)介部分大多包括人口、分布、語(yǔ)言、測(cè)量地點(diǎn)的地理位

《中華民族體制表型調(diào)查方法》為科技基礎(chǔ)性工作專(zhuān)項(xiàng)“中國(guó)各民族體質(zhì)人類(lèi)學(xué)表型特征調(diào)查”的成果之一，全面詳細(xì)地介紹了多項(xiàng)體質(zhì)人類(lèi)學(xué)表型特征調(diào)查的方法標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)表型調(diào)查時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)選點(diǎn)和質(zhì)量控制、遺傳資源標(biāo)本采集和運(yùn)輸儲(chǔ)存的規(guī)范流程等相關(guān)內(nèi)容，目的是制定一套規(guī)范的調(diào)查方法和技術(shù)流程標(biāo)準(zhǔn)，以供更多的科研團(tuán)隊(duì)開(kāi)展相關(guān)

本書(shū)主要探討人與自然之間的建構(gòu)性問(wèn)題，并反思自然中的主體性存在以及由此生發(fā)的歷史邏輯和人類(lèi)命運(yùn)問(wèn)題。全書(shū)共五章，內(nèi)容包括：引言、自然研究與建構(gòu)主義、青藏高原石文化、卵育萬(wàn)物與石文化、變遷與石文化。

本書(shū)主要側(cè)重神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)原理與操作技術(shù)的融合，并結(jié)合**研究進(jìn)展詳細(xì)闡述了腦科學(xué)基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的新方法、新技術(shù)，使復(fù)雜、深?yuàn)W的腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)變得通俗易懂。本書(shū)共九章，分別從神經(jīng)細(xì)胞培養(yǎng)常用技術(shù)和神經(jīng)組織常用染色技術(shù)等細(xì)胞水平、神經(jīng)遞質(zhì)檢測(cè)和離子通道電流記錄等分子水平、神經(jīng)系統(tǒng)疾病動(dòng)物模型建立及行為學(xué)驗(yàn)證的整體水平進(jìn)行編寫(xiě)

本書(shū)分為四篇，每篇三章，第一篇“”他者聲音與’做’人類(lèi)學(xué)”分別探討了人類(lèi)學(xué)方法論中的“文史哲”傳統(tǒng)、交互主體性闡釋、實(shí)踐與民族志研究方法三個(gè)主題；第二篇“經(jīng)驗(yàn)主體與理論自覺(jué)”分析了中國(guó)鄉(xiāng)村研究、家文化、參與式理論三個(gè)主題；第三篇“理解中國(guó)類(lèi)型與層次”從個(gè)案研究層面對(duì)人類(lèi)學(xué)方法進(jìn)行了系統(tǒng)論述；第四篇“人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)交疊”

"本書(shū)的撰寫(xiě)順應(yīng)了國(guó)家對(duì)腦科學(xué)與類(lèi)腦研究重大需求，借鑒了國(guó)內(nèi)外資料和前人成果，結(jié)合了作者多年的研究經(jīng)驗(yàn)。從“腦機(jī)制、腦分析、腦康復(fù)”三方面內(nèi)容展開(kāi)，介紹神經(jīng)系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)、腦功能檢測(cè)技術(shù)及分析方法、神經(jīng)反饋及神經(jīng)調(diào)控干預(yù)技術(shù)。腦科學(xué)研究不僅能夠幫助我們理解人類(lèi)各種行為背后的神經(jīng)機(jī)制，還有助于腦疾病診治。本書(shū)提到的腦功能檢

本書(shū)是中等衛(wèi)生職業(yè)教育創(chuàng)新教材中的一本。全書(shū)共15章，系統(tǒng)介紹了正常人體各主要器官的位置、形態(tài)、結(jié)構(gòu)及生理功能和人體各系統(tǒng)功能的調(diào)節(jié)，以及幾種生命物質(zhì)的功能及其主要代謝過(guò)程，將解剖學(xué)、組織學(xué)、胚胎學(xué)、生理學(xué)和生物化學(xué)有機(jī)地融為一體。本書(shū)具有醫(yī)學(xué)-人文融合、基礎(chǔ)-臨床融合的特點(diǎn)，內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、言簡(jiǎn)意賅、重點(diǎn)突出、圖文并茂，教

自2015年CRISPR/Cas9技術(shù)問(wèn)世以來(lái)，基因組編輯技術(shù)得到了迅猛發(fā)展，這使其在人類(lèi)健康領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用又邁進(jìn)了一大步，但隨之而來(lái)的科學(xué)倫理和社會(huì)監(jiān)管問(wèn)題也引起了多方關(guān)注。美國(guó)科學(xué)院聯(lián)合多國(guó)科學(xué)家組成了人類(lèi)生殖系基因組編輯臨床應(yīng)用國(guó)際委員會(huì)，對(duì)可遺傳人類(lèi)基因組編輯技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行了研討，并形成本書(shū)。書(shū)中主要聚焦于此類(lèi)

《人類(lèi)骨骼考古學(xué)：原書(shū)第二版》提供了有關(guān)人類(lèi)遺骸的獲得、處理和研究的所有方面的指導(dǎo)。首先，為什么我們應(yīng)該研究人類(lèi)遺骸，以及圍繞他們的發(fā)現(xiàn)，分析和展示的倫理問(wèn)題，以及對(duì)目前在英國(guó)發(fā)掘遺骸的法律要求的考慮�！度祟�(lèi)骨骼考古學(xué)：原書(shū)第二版》研究了古人是如何去世的，以及包括環(huán)境在內(nèi)的各種因素對(duì)其保存的影響。其他章節(jié)分析了人類(lèi)遺骸

本書(shū)全面介紹了膚紋理論、實(shí)踐、技術(shù)、實(shí)驗(yàn)、平臺(tái)、操作、計(jì)算和統(tǒng)計(jì)等內(nèi)容。全書(shū)分為兩篇：第一篇為概論，概述了膚紋研究的簡(jiǎn)史，膚紋嵴的發(fā)育和遺傳，電子捺印膚紋采樣，分析技術(shù)的美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)+中國(guó)版本和項(xiàng)目品種的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，膚紋倫理學(xué)，常用膚紋統(tǒng)計(jì)方法和公式，多元統(tǒng)計(jì)分析的應(yīng)用和原理，膚紋的特性，膚紋在人類(lèi)學(xué)、刑偵及安保、運(yùn)動(dòng)員選材

第四屆全國(guó)民族學(xué)人類(lèi)學(xué)博士后論壇由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、全國(guó)博士后管委會(huì)、中國(guó)博士后科學(xué)基金會(huì)主辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士后管委會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)博士后流動(dòng)站共同承辦，云南民族大學(xué)協(xié)辦，論壇主題為馬克思主義民族學(xué)/人類(lèi)學(xué)的發(fā)展與前瞻。本書(shū)為此次論壇的成果結(jié)集，內(nèi)容圍繞民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)科建設(shè)、民族地區(qū)決策全面小康建設(shè)

本書(shū)的主要特色是將清代視為一個(gè)完整的生命演化周期，對(duì)這一時(shí)段內(nèi)華北平原社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)人地關(guān)系的變化進(jìn)行完整復(fù)原，并基于對(duì)演化過(guò)程的定量描述，在時(shí)間序列上識(shí)別出不同的生命演化階段。同時(shí)，將氣候變化與水旱災(zāi)害作為關(guān)鍵參考變量引入社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)演化過(guò)程，與糧食安全、人口遷徙、社會(huì)動(dòng)亂等不同方面建立聯(lián)系，分析其影響程度及時(shí)空差異，

生態(tài)人類(lèi)學(xué)是文化人類(lèi)學(xué)中一門(mén)重要的分支學(xué)科。生態(tài)人類(lèi)學(xué)雖然形成于20世紀(jì)60年代，但其理論與方法的源頭卻可追溯至人類(lèi)學(xué)誕生之初的諸多理論之中。本書(shū)對(duì)生態(tài)人類(lèi)學(xué)理論與方法做了系統(tǒng)和深入的說(shuō)明與介紹，包括理論淵源、文化生態(tài)學(xué)、新功能主義、民族生態(tài)學(xué)、過(guò)程生態(tài)人類(lèi)學(xué)、政治生態(tài)學(xué)、環(huán)境人類(lèi)學(xué)以及地方性知識(shí)的研究。此外，本書(shū)也對(duì)

本書(shū)所收論文主要涉及三個(gè)議題：地方生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)發(fā)展（討論地方環(huán)境建設(shè)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系）、生物資源保護(hù)與可持續(xù)利用（討論地方生物資源多樣性的開(kāi)發(fā)和可持續(xù)利用），以及環(huán)境、生態(tài)與地方性知識(shí)（討論具有地方性特點(diǎn)的環(huán)境保護(hù)知識(shí)）。所收文章的研究范圍以國(guó)內(nèi)民族地區(qū)的相關(guān)案例研究為主，包括東北、西北和西南地區(qū)的實(shí)地研

《解碼生命》（第二版）由“人類(lèi)基因組計(jì)劃及后續(xù)相關(guān)計(jì)劃”“基因組計(jì)劃引導(dǎo)生物技術(shù)的強(qiáng)勁發(fā)展”“當(dāng)前對(duì)人類(lèi)基因組的認(rèn)識(shí)及其拓展”“基因組學(xué)的臨床應(yīng)用”“生命的合成、人工智能及其他”5篇共50章組成，涵蓋了基因組學(xué)及其相關(guān)學(xué)科發(fā)展和應(yīng)用的方方面面。

該書(shū)稿是“互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)文叢”的第二本，圍繞數(shù)字時(shí)代的民族志書(shū)寫(xiě)、線上田野考察、研究對(duì)象的選擇等進(jìn)行了論述，共分為“互聯(lián)網(wǎng)人類(lèi)學(xué)理論探索”“數(shù)字時(shí)代的人技互動(dòng)”“數(shù)字時(shí)代與平臺(tái)社會(huì)”“數(shù)字時(shí)代的文化實(shí)踐”四個(gè)專(zhuān)題，既涉及人類(lèi)學(xué)發(fā)展新路徑、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展歷程與趨勢(shì)等宏觀層面的探討，也有對(duì)“快手”、“錄像分析”、大數(shù)據(jù)、社交

為表彰一部分忠實(shí)作者為刊物做出的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步推動(dòng)人類(lèi)學(xué)在中國(guó)的繁榮發(fā)展，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）在長(zhǎng)期為學(xué)報(bào)撰稿的中國(guó)人類(lèi)學(xué)學(xué)者中挑選一些知名學(xué)者，資助他們出版文集，并命名為“《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》人類(lèi)學(xué)文萃·名家文選”。每本論文集均以這些學(xué)者在《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表的論文為主，同時(shí)，匯集這些學(xué)者在其他刊

本書(shū)是2018年12月1日在中央民族大學(xué)召開(kāi)的“感官、記憶與認(rèn)同”學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)議論文精選。感官人類(lèi)學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，是通過(guò)人們的“感官”來(lái)感受文化的研究。由于不同的文化有不同的感官的認(rèn)識(shí)，因此，感官、記憶和文化認(rèn)同之間有，密切的聯(lián)系。本論文集的作者來(lái)自清華大學(xué)、香港中文大學(xué)、中央民族大學(xué)等高校的教授、副教授、講師和

本書(shū)是考古工作者自2006年以來(lái)，在海南省進(jìn)行史前考古工作的集中展示。從遺址概況、考古工作情況以及精選標(biāo)本照片三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明和介紹，講述了十多年來(lái)考古人在海南省史前考古領(lǐng)域的調(diào)查、發(fā)掘和研究工作，通過(guò)圖鑒的形式讓讀者來(lái)了解海南島遠(yuǎn)古人類(lèi)的生活。

古食譜的穩(wěn)定同位素分析為考古學(xué)、歷史學(xué)、古生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史地理學(xué)等多學(xué)科研究打開(kāi)了新的視角。本書(shū)以我國(guó)古代獨(dú)具特色的飲食文化為背景，通過(guò)對(duì)比分析不同研究對(duì)象組織的化學(xué)、物理與生物特性以及生長(zhǎng)或形成機(jī)理，深入探討不同研究對(duì)象穩(wěn)定同位素分餾的特征，以及我國(guó)古代人類(lèi)（或動(dòng)物）穩(wěn)定同位素食譜分析可能存在的影響因素與不同因素