本書在對(duì)經(jīng)典作家著作進(jìn)行細(xì)致研讀的基礎(chǔ)上，借鑒國內(nèi)外學(xué)界在唯物史觀基本理論問題研究方面取得的積極成果，對(duì)唯物史觀的基本概念、基本原理和基本理論做出重新認(rèn)識(shí)，努力建構(gòu)一套適應(yīng)新時(shí)代需要的唯物史觀解釋體系。在對(duì)唯物史觀傳統(tǒng)解釋體系在引證經(jīng)典作家論述缺乏全面性與解釋重大歷史和現(xiàn)實(shí)問題缺乏說服力兩大問題進(jìn)行系統(tǒng)剖析的基礎(chǔ)上，本

本書針對(duì)城市大型活動(dòng)中人群常規(guī)流動(dòng)和應(yīng)急疏散流動(dòng)安全管控問題，從宏觀和微觀兩個(gè)角度，闡述人群運(yùn)動(dòng)動(dòng)力學(xué)建模與控制研究成果；系統(tǒng)介紹交通流模型中經(jīng)典Aw-Rascle模型，構(gòu)建“T”形匯流通道Aw-Rascle疏散模型；論述恐慌心理和行為研究成果；基于Lyapunov穩(wěn)定性判據(jù)，分析宏觀人群穩(wěn)定性，設(shè)計(jì)反饋控制器；從計(jì)算

本書旨在通過深入梳理探討歷史唯物主義思想的理解史，從總體上把握、闡釋和反思這股思潮，對(duì)歷史唯物主義在不同時(shí)期的發(fā)展過程中的一些重要理論問題和現(xiàn)實(shí)問題作出思考和回應(yīng)。在總體層面，本書對(duì)歷史唯物主義理解史做了一個(gè)全景式的圖繪，涉及了第二國際主要理論家、早期西方馬克思主義盧卡奇等人、法蘭克福學(xué)派、萊爾因、文化馬克思主義、生態(tài)

本書是作者過往發(fā)表文章或者訪談內(nèi)容的集成，既有作者學(xué)術(shù)生涯的處女作，又有在學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響的重磅佳作，時(shí)間跨度從求學(xué)期間到走上工作崗位，直至現(xiàn)在。全書圍繞歷史唯物主義專題展開，分為理論探討與問題研究兩大部分，研究對(duì)象涉及文化沖突、價(jià)值體系、歷史觀等，從中可以窺見作者學(xué)術(shù)研究的思想脈絡(luò)和大致走向，是對(duì)作者學(xué)術(shù)思想的基本梳

在馬克思那里，辯證法和歷史觀統(tǒng)一在歷史唯物主義之中，辯證法是現(xiàn)實(shí)的人的發(fā)展的辯證法，即社會(huì)歷史發(fā)展的辯證法。就其實(shí)質(zhì)來說，歷史唯物主義就是關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的學(xué)說，對(duì)資本邏輯的批判構(gòu)成了人的解放學(xué)說的核心環(huán)節(jié)。馬克思主義哲學(xué)的靈魂體現(xiàn)在歷史唯物主義的世界觀和方法論中。歷史唯物主義真正體現(xiàn)了馬克思主義的真精神。本

作者基于系統(tǒng)的生命科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)知識(shí)，構(gòu)建了個(gè)體生命的有限性與知識(shí)的不可遺傳性之“人存在的二重限制性”（亦稱“二重限制性”），以及基于人之二重限制性的原初平等（亦稱“二重限制性平等”）這對(duì)極具解釋力的新概念。隨文理逐層展開，作者首先對(duì)人際差異與平等進(jìn)行了一般性哲學(xué)解釋，對(duì)近現(xiàn)代平等理論進(jìn)行了三階段劃分，并設(shè)定“四要素分

本書以專題研究形式展開，以馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)理論為基礎(chǔ)，融合社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐應(yīng)用，從歷史與邏輯雙重維度闡釋唯物史觀，彰顯馬克思主義發(fā)展歷程。本書由十個(gè)專題構(gòu)成，分成三個(gè)主要部分：第一部分為專題一至專題六：集中闡述馬克思唯物史觀相關(guān)經(jīng)典文獻(xiàn)與理論要義；第二部分為專題七和專題八：主要探討西方馬克思主義與后現(xiàn)代馬克思主義；第三部

唯物史觀是人類探索歷史規(guī)律最光輝的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨人在理論和實(shí)踐上發(fā)展了唯物史觀，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國革命和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。本書堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的基本原理，從歷史唯物主義的本質(zhì)與功能、中國道路和中國文化這三個(gè)領(lǐng)域入手，對(duì)歷史唯物主義的本質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值、社會(huì)主義實(shí)踐中的唯物史觀、中國歷史百年變革的辯證法、中國道路

本書以中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中面臨的問題為導(dǎo)向，揭示中國特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)、實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，挖掘?qū)嵺`的理論價(jià)值。主要圍繞唯物史觀與馬克思主義、意識(shí)形態(tài)與理想信念、人的解放與科學(xué)社會(huì)主義基本原則、社會(huì)矛盾與發(fā)展階段、社會(huì)發(fā)展與發(fā)展戰(zhàn)略、國家與國家治理現(xiàn)代化、社會(huì)實(shí)踐與理論創(chuàng)新、黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政規(guī)律、對(duì)共

本書通過對(duì)馬克思主義的一系列經(jīng)典著作的解讀，集中闡明了一系列重大的理論問題與現(xiàn)實(shí)課題，諸如馬克思學(xué)說的“秘密和誕生地”，歷史唯物主義的“名”與“實(shí)”，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證法，馬克思哲學(xué)視域中的“人”與“社會(huì)”，“現(xiàn)實(shí)的人”與人的現(xiàn)實(shí)生存境遇，個(gè)人與社會(huì)何以維系，“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的內(nèi)在邏輯與價(jià)值啟示，全球化進(jìn)程中

本書揭示了歷史進(jìn)步觀的內(nèi)涵與基本類型，闡釋了歷史進(jìn)步始因（邏輯起點(diǎn)）、歷史進(jìn)步邏輯、歷史進(jìn)步評(píng)價(jià)、歷史進(jìn)步機(jī)制、歷史進(jìn)步過程等五個(gè)問題。其中，在歷史進(jìn)步始因問題上，提出歷史進(jìn)步的邏輯起點(diǎn)這一范疇；在歷史進(jìn)步評(píng)價(jià)問題上，提出歷史*發(fā)展程度（歷時(shí)態(tài)）、社會(huì)健康運(yùn)行狀況（共時(shí)態(tài)）、文明相對(duì)進(jìn)步性（世界維度）三維定位歷史評(píng)價(jià)；

本書深入分析時(shí)間地理與時(shí)空GIS理論，對(duì)手機(jī)、公交卡、出租車、視頻、Check-In、微博/微信等數(shù)據(jù)分析人群活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，結(jié)合課題組對(duì)這些數(shù)據(jù)的質(zhì)量、代表性、誤用性和隱私保護(hù)研究成果進(jìn)行總結(jié)，分別從城市功能區(qū)識(shí)別、城市人群聚散、城市結(jié)構(gòu)與出行特性、城市時(shí)空可達(dá)性、城市人群活動(dòng)與空間結(jié)構(gòu)適應(yīng)性分析、面向時(shí)空需求的城市設(shè)

本書著重梳理和分析了活躍在英美地區(qū)的分析馬克思主義、生態(tài)馬克思主義、世界體系的馬克思主義、文化馬克思主義以及后馬克思主義重思?xì)v史唯物主義理論，在整體敘述上遵循了“具體的總體”研究方法，在總體層面，分析了英美學(xué)者重思?xì)v史唯物主義理論之心路歷程、研究方法、理論特征和學(xué)術(shù)影響；在具體層面，分析了五種思潮重思?xì)v史唯物主義理論之

本書主要內(nèi)容包括：生產(chǎn)方式的結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)關(guān)系的兩重功能、科恩對(duì)生產(chǎn)力一元決定論的辯護(hù)：一個(gè)批判的考察、有機(jī)生產(chǎn)方式的變遷及其動(dòng)力：邁向馬克思主義的制度變遷理論、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與演化經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化馬克思主義的競爭理論：一個(gè)方法論的探討、資本占有剩余價(jià)值在什么意義上是符合（或不符合）正義的試論馬

《陳先達(dá)文集（套裝全14冊）》計(jì)有14卷，系統(tǒng)全面收錄了陳先達(dá)的十四本著作（其中8本曾在我社出版）。包括學(xué)術(shù)著作集6卷（其中2卷為合著），分別為：《走向歷史的深處》、《馬克思和馬克思主義》、《哲學(xué)與文化》、《問題中的哲學(xué)》、《馬克思早期思想研究》（合著）、《被肢解的馬克思》（合著）；隨筆文集8卷，分別為：《漫步遐思》、

《當(dāng)代中國人文大系：人活動(dòng)的效率（修訂版）》是郭湛的博士論文《人活動(dòng)的效率》（北京，人民出版社，1990）的修訂版，在原書八章基礎(chǔ)上增加到十二章。作者從馬克思主義唯物史觀的立場討論人類活動(dòng)的效率問題，認(rèn)為在人類活動(dòng)中存在著不懈的效率追求。為了有效地滿足人們多方面的、日益增長的需要，人們必然要求自己活動(dòng)本身的有效性，追求

《重建歷史唯物主義歷史總體觀》圍繞客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)如何實(shí)際地構(gòu)成歷史的總體和結(jié)構(gòu)的總體的觀點(diǎn)來重新闡釋歷史唯物主義，是目前為止從這一視角來衡量馬克思主義哲學(xué)研究歷史狀況的最新著作。作者嚴(yán)格區(qū)別了這個(gè)主題的馬克思哲學(xué)形式與形而上學(xué)形式，并在寓于歷史的總體與時(shí)間、空間、歷史目的、人的意志、民族、資本邏輯的矛盾之中，揭示其中蘊(yùn)含