歷史上，韓愈以其文學(xué)成就彪炳史冊(cè)，事實(shí)上除了文學(xué)上的巨大成就之外，韓愈也是唐代乃至中國(guó)儒學(xué)發(fā)展史上貢獻(xiàn)卓著的經(jīng)學(xué)大師。本著作主要內(nèi)容是研究韓愈對(duì)《易》《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《春秋》《孟子》《論語(yǔ)》等經(jīng)書(shū)之所作為，考訂梳理韓愈文集中對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)書(shū)的理解與運(yùn)用，分析體會(huì)韓愈著作中對(duì)上述經(jīng)書(shū)采納引用時(shí)所折射出的經(jīng)學(xué)思想，使韓愈對(duì)經(jīng)

本書(shū)致力于探究“天人之事”，圍繞“天人”關(guān)系這個(gè)核心，闡述了隋代大儒王通的自然觀、發(fā)展現(xiàn)、認(rèn)識(shí)論和歷史觀等方面的思想，表現(xiàn)了樸素唯物主義的傾向和主變思想。用講授記錄的形式保存下王通講課時(shí)的主要內(nèi)容，以及與眾弟子、學(xué)友、時(shí)人的對(duì)話，共為10個(gè)部分，是后人研究王通思想以及隋唐之際儒家思想發(fā)展的主要依據(jù)。另外，本書(shū)還對(duì)王通的

《中說(shuō)》為王通的弟子仿《論語(yǔ)》之例輯錄王通言行之書(shū)。本書(shū)則對(duì)《中說(shuō)》進(jìn)行了注釋和解說(shuō)，同時(shí)輯錄了歷代學(xué)者對(duì)于文中子其人其書(shū)的評(píng)論。在解說(shuō)之時(shí)，作者闡述了《中說(shuō)》中的王道論、圣賢論、經(jīng)學(xué)論等思想傾向。