本書以中國(guó)著名的民族學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家吳澤霖為中心，通過(guò)描述其知識(shí)生產(chǎn)的個(gè)人史背景、社會(huì)學(xué)中國(guó)化的努力、西南民族研究的多樣范式、民族學(xué)博物館實(shí)踐與種族研究等，對(duì)吳澤霖的學(xué)術(shù)與人生進(jìn)行全方位闡釋，以小見大，分析近代“西學(xué)”傳入中國(guó)后遭遇的一般性和特殊性問(wèn)題，以此來(lái)呈現(xiàn)民國(guó)以后中國(guó)社會(huì)學(xué)和民族學(xué)研究的多樣圖景，為我們

本書第四版獲中國(guó)大學(xué)出版社圖書獎(jiǎng)第二屆優(yōu)秀教材獎(jiǎng)二等獎(jiǎng) 本書系統(tǒng)地介紹了社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本內(nèi)容：統(tǒng)計(jì)描述和統(tǒng)計(jì)推論，并以變量的四個(gè)層次（定類、定序、定距、定比）為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地闡述了單變量和雙變量的各種統(tǒng)計(jì)技術(shù)。本書的例證材料多取材于社會(huì)現(xiàn)象，采用直觀、淺顯的敘述，將數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法在社會(huì)研究中的應(yīng)用通俗地呈現(xiàn)給讀者，是

全球觀測(cè)體系隨著人類社會(huì)快速發(fā)展，對(duì)人觀測(cè)面臨著極大的挑戰(zhàn)�？茖W(xué)準(zhǔn)確地觀測(cè)人群動(dòng)態(tài)是精細(xì)化國(guó)家治理與社會(huì)服務(wù)中的重大研究與應(yīng)用需求，同時(shí)也是解決人群活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境影響的這一地學(xué)研究科學(xué)難題的重要基礎(chǔ)，已成為地理信息科學(xué)的前沿理論與研究熱點(diǎn)。雖然大數(shù)據(jù)時(shí)代提供了豐富多樣的人群動(dòng)態(tài)相關(guān)數(shù)據(jù)，但是人群活動(dòng)動(dòng)態(tài)觀測(cè)的可靠性與穩(wěn)

《外國(guó)社會(huì)學(xué)史（第三版重排本）》是對(duì)2008年出版的《外國(guó)社會(huì)學(xué)史（第三版）》進(jìn)行校訂后重排錄入的再版圖書。《外國(guó)社會(huì)學(xué)史》的初版于1989年問(wèn)世，第三版在前兩版的基礎(chǔ)上增加了一些新內(nèi)容，主要包括20世紀(jì)90年代以來(lái)西方社會(huì)學(xué)綜合趨勢(shì)的新發(fā)展，以及進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)俄羅斯社會(huì)學(xué)的新動(dòng)向。另外，本版對(duì)其他個(gè)別章節(jié)也作了一些

中國(guó)發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題作為客體處于本體論層面，探討發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題成因的社會(huì)科學(xué)理論及其他研究成果處于認(rèn)識(shí)論層面，而應(yīng)對(duì)發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題的社會(huì)技術(shù)體系處于方法論層面。以此為基礎(chǔ)，本書提出了應(yīng)對(duì)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題、城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題、物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)發(fā)

20世紀(jì)60年代后所興起的西方主要社會(huì)理論，是西方各國(guó)各個(gè)時(shí)代社會(huì)思想長(zhǎng)期發(fā)展的理論結(jié)晶，是包括社會(huì)學(xué)在內(nèi)的當(dāng)代西方各門社會(huì)科學(xué)最重要的理論基礎(chǔ)。本書系統(tǒng)總結(jié)90年代以來(lái)發(fā)表的最新原始資料，對(duì)具影響力的當(dāng)代西方社會(huì)理論各重要派別，進(jìn)行詳盡的分析、說(shuō)明和評(píng)論。

本書分為兩部分，前面4章主要是回溯學(xué)派的歷史演變，而后面4章致力于澄清學(xué)派對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論貢獻(xiàn)。作者希望通過(guò)本研究能夠向感興趣的讀者提供一個(gè)全景式、整體性、具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的芝加哥學(xué)派圖景，讓人們不僅對(duì)芝加哥學(xué)派的誕生、發(fā)展與演變的“歷史”有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，而且讓人們還能夠深刻理解芝加哥學(xué)派在理論上為后人留下的遺產(chǎn)。

本書分為八篇，內(nèi)容包括：繁榮富裕的社會(huì)、安居樂業(yè)的社會(huì)、家庭和諧的社會(huì)、公平正義的社會(huì)、多樣整合的社會(huì)、綠色美麗的社會(huì)、清正廉潔的社會(huì)、幸�？鞓返纳鐣�(huì)。

這是系統(tǒng)研究并評(píng)論魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論的一部學(xué)術(shù)著作。德國(guó)社會(huì)學(xué)家魯曼40多年來(lái)所創(chuàng)立的社會(huì)系統(tǒng)理論，是20世紀(jì)下半葉西方社會(huì)科學(xué)界偉大的理論研究成果之一。但魯曼理論所呈現(xiàn)的高難度論述形式，又使它很難為一般社會(huì)學(xué)家，特別是我國(guó)青年一代知識(shí)分子所理解。 《魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論與現(xiàn)代性》在論述魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論的時(shí)

《調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)與應(yīng)用》以簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂的語(yǔ)言闡述問(wèn)卷調(diào)查法的特點(diǎn)，講述問(wèn)卷設(shè)計(jì)與使用過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題。