本書是一本對當下媒介環(huán)境中人的符號化狀況進行討論的理論專著。第一部分首先從詞義角度梳理了媒介概念的歷史流變，本文從符號學視角探討了不同媒介觀的關系與層級。借助“學習信息”概念對比討論兩種媒介觀的異同。第二部分聚焦人在當下媒介環(huán)境中的生存狀態(tài)，對媒介技術的具身性展開討論。提出：媒介技術與其具身性的交互關系。本文根據(jù)媒介技術具身性的在場性、體驗性層次，建立二元劃分標準，對不同階段的主要媒介技術進行強弱對比，由此將媒介技術史中的傳播時代劃分為強、中、弱三個具身性時期；分析了當下及未來媒介技術具身性的發(fā)

《兩晉南北朝史》是呂思勉先生四部斷代史的第三部，展現(xiàn)了兩晉南北朝時期的政治、制度、社會生活、文化藝術、宗教等歷史面貌。本書編選了原著上半部敘述政治歷史變革的部分，旨在以兩晉南北朝時期的政治發(fā)展為中心，簡明扼要地梳理該時期的歷史脈絡，包括王朝的興衰與更替，重大歷史事件的前因后果，以及王朝與周邊少數(shù)民族的關系等。本書配有300余張圖片，并附有圖注說明，以對兩晉南北朝時期的社會生活、文化藝術、宗教等方面進行補充。

《粥譜：附素食說略》包含《粥譜》《素食說略》兩本飲食書。其中，《粥譜》選自曹庭棟《老老恒言》的卷五粥譜說，論述了粥食的種類、養(yǎng)身功效，并介紹近百種粥食制作方法�！端厥痴f略》強調(diào)了素食的益處，并羅列一百七十余種素食的制作方法。

《大觀茶論》為宋徽宗趙佶于大觀元年所撰茶學專著。全書共二十篇，對北宋團茶的產(chǎn)地、采制、烹試、品質(zhì)、斗茶風尚等均有詳細記述。本書對原版《大觀茶論》全文予以白話譯注，做到通俗易懂，書中新增的200多幅圖片，皆精準還原歷史細節(jié)。

《茶經(jīng)》是世界第一部茶書，分為三卷，共十篇�！恫杞�(jīng)》不僅從茶葉的起源、生產(chǎn)、器具等方面系統(tǒng)地總結(jié)了唐代中期以前茶的發(fā)展情況，而且還發(fā)掘了茶的文化內(nèi)涵，將飲茶提升到了藝術與審美的高度，成為人們修身養(yǎng)性的一大雅事。

《隨園食單》是清代文人袁枚四十年美食實踐的產(chǎn)物，詳細記述了我國十八世紀中葉流行的300多種南北菜肴、飯點和名茶美酒。其中對菜點的選料、加工、切配、烹調(diào)及色、香、味、形、器等都有精辟論述。被稱為中國的食經(jīng)。

本書以歐陽修等著的《洛陽牡丹記》《天彭牡丹譜》《揚州芍藥譜》《劉氏菊譜》《史氏菊譜》《范村菊譜》《范村梅譜》《金漳蘭譜》《海棠譜》這九種宋代花卉譜錄為底本，詳加考訂并做出白話譯注，同時配有200多幅精美圖片；內(nèi)容除介紹花卉外，更有許多關于花的逸聞典故，是一部實用性和文學性俱佳的讀物。

美伴隨著人類歷史發(fā)展，并誕生了審美意識。藝術與美、美學有著天然聯(lián)系。無論是藝術專業(yè)還是非藝術專業(yè)，都貫穿著美的教育。這也是高校落實立德樹人根本任務的重要方面。本書首先厘清藝術美學的相關理論，并對音樂、繪畫、書法、雕塑、舞蹈、服裝表演、形體藝術等方面進行了梳理，其次剖析我國藝術美學教育現(xiàn)狀，最后提出我國藝術美學教育的提升策略。本書適合藝術設計專業(yè)院校師生以及相關從業(yè)人員參考閱讀。

財富是怎么產(chǎn)生的？財富與人是怎么相互連接的？財富的流動有規(guī)律嗎？財富的本質(zhì)是什么？我們能從歷史中學到哪些致富方法？……創(chuàng)造財富的源頭，就是人的大腦。擁有財富腦的人對這個世界有全面的認知，有通透的歷史觀。本書作者朱國勇從文化、歷史、時代和洞察四個視角全面解讀財富規(guī)律，探尋財富的底層邏輯，總結(jié)出滄海桑田下不變的商業(yè)密碼。通讀本書，你能看清世界如何在歷史變化中實現(xiàn)財富加速，作為歷史中的個體，怎樣順應時代變化，創(chuàng)造更多財富。

經(jīng)濟發(fā)展對于企業(yè)的整體發(fā)展有非常重要的作用，是實現(xiàn)企業(yè)良好發(fā)展的推動力，因此，經(jīng)濟管理工作的有效性十分關鍵。本書主要以經(jīng)濟管理為研究主題，以現(xiàn)代經(jīng)濟管理的內(nèi)涵、特征等基礎內(nèi)容為切入點，對當前經(jīng)濟管理的前沿理論進行了論述、研究，針對當前的經(jīng)濟管理的發(fā)展趨勢與現(xiàn)狀進行深入的分析，并提出對策來改善其中的不足。本書將理論與實踐緊密結(jié)合，緊跟信息化時代步伐，以期使讀者對現(xiàn)代先進的經(jīng)濟管理理論與方法有全面、系統(tǒng)的了解。