《竹竿山人醫(yī)案》全書(shū)共六卷。輯有六十多種病癥驗(yàn)案九百余則，涉及內(nèi)、婦、外、五官等科�！逗螘�(shū)田醫(yī)案》收載的何書(shū)田醫(yī)案，內(nèi)容涉及內(nèi)、婦、外、五官科以及時(shí)疫雜病，如痰癥、瀉、痢、痿癥、痹癥、眩暈、虛勞等等，多有創(chuàng)新。對(duì)于疑難病證，善于分析決斷，遣方投藥甚為精準(zhǔn)。書(shū)中并收錄了不少各證通用之方，可供借鑒�！夺t(yī)學(xué)妙諦》是清代的何書(shū)田撰寫(xiě)的綜合性醫(yī)書(shū)，共3卷。論述中風(fēng)、傷風(fēng)、中寒、暑病等56種病證(包括耳、鼻、齒病)的病因、證治、融會(huì)各家學(xué)說(shuō)，介紹個(gè)人臨床心得。書(shū)中自擬經(jīng)驗(yàn)方頗多．并將一些病證的病因、治法編為

本書(shū)介紹了張東岳教授從醫(yī)50多年來(lái)對(duì)肛腸疾病的診治經(jīng)驗(yàn)、手術(shù)新法與方藥研制，術(shù)式如環(huán)痔雙橋術(shù)開(kāi)窗留橋術(shù)肛裂松解術(shù)脫肛三聯(lián)術(shù)；方藥如秘寶康暢爾舒腸健平臟毒清谷道安平疣散等；闡述了張東岳教授的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)。張老將畢生用心血與汗水積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)在本書(shū)中。

《治病法軌》尤重八綱氣血辨證，認(rèn)為蓋凡百病癥，不外乎表、里、陰、陽(yáng)、氣、血、虛、實(shí)之偏勝。如能辨明其表、里、陰、陽(yáng)、氣、血、虛、實(shí)，則雖有千變?nèi)f化之病情，以溫、涼、補(bǔ)、瀉之法調(diào)其偏勝，則未有不愈者。作者知無(wú)不言，把自己數(shù)十年來(lái)總結(jié)的萬(wàn)穩(wěn)萬(wàn)當(dāng)妙法，撰成書(shū)，以期后學(xué)者能夠診察有一定不易之方針，治病有百試百驗(yàn)之功能

《傷寒論啟秘》是近代葉勁秋撰寫(xiě)的一本傷寒金匱類(lèi)中醫(yī)文獻(xiàn)，成書(shū)于1930年。前有弁言，王一仁、周禹錫序及張山雷致作者函。葉氏博引古今醫(yī)家對(duì)《傷寒論》的評(píng)價(jià)與論述，認(rèn)為當(dāng)中西醫(yī)學(xué)爭(zhēng)辯之時(shí)，對(duì)《傷寒論》的認(rèn)識(shí)與研究應(yīng)有正確態(tài)度和方法。研究《傷寒論》須從白文著手，憑證論治，論證用藥，不為古人注釋所囿，而求其存在的價(jià)值。末附《求古劑之分兩》一章，載錄有關(guān)方藥劑量資料。《仲景學(xué)說(shuō)之分析》是近代葉勁秋編寫(xiě)的一本傷寒金匱類(lèi)中醫(yī)文獻(xiàn)，成書(shū)于1929年。不分卷。葉氏對(duì)張仲景《傷寒論》、《金匱要略》中的雜癥、妊產(chǎn)、病

本書(shū)以西方生態(tài)民主為研究對(duì)象，具體探討其興起、定位及對(duì)傳統(tǒng)民主的超越。關(guān)于西方生態(tài)民主興起的研究，主要聚焦于生態(tài)民主理論家對(duì)先行的、興起于20世界70年代的生態(tài)權(quán)威主義所作的批判及對(duì)生態(tài)與民主相容性進(jìn)行的證明，就此證成生態(tài)民主的合法性。關(guān)于西方生態(tài)民主的定位問(wèn)題，首先認(rèn)同普遍的看法，即生態(tài)民主是一種用民主方式應(yīng)對(duì)生態(tài)問(wèn)題的模式，在此基礎(chǔ)上努力從民主主體擴(kuò)展、民主權(quán)利延伸等層面拓展生態(tài)民主的定位，力求對(duì)其做出盡可能全面的闡釋。同時(shí)，在對(duì)生態(tài)民主的全方位界定中探索其對(duì)傳統(tǒng)自由民主的超越之處。關(guān)于西方

作為海內(nèi)外駢文研究學(xué)界交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)，《駢文研究》集刊致力于搜集關(guān)于駢文這一中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)體裁的優(yōu)秀研究成果，計(jì)劃每年出版一輯，此為第六輯。欄目及文章包括：駢文理論與駢文史、域外駢文研究，以及駢文敘錄、民國(guó)駢文文獻(xiàn)、讀書(shū)札記和駢文研究新視野。共收錄22篇文章，涉及駢文經(jīng)典化、駢文形成發(fā)展個(gè)案考察、古文家的駢文、駢文在民族地區(qū)的傳播等問(wèn)題。反映了中國(guó)駢文研究學(xué)界的研究成果，為駢文研究者提供了學(xué)術(shù)前沿信息。

. 19世紀(jì)末，近代中國(guó)逐漸開(kāi)啟政體變革進(jìn)程，君主立憲與民權(quán)共和成為當(dāng)時(shí)兩大相互競(jìng)衡的政體轉(zhuǎn)型路徑。本書(shū)著重探討、分析儒家傳統(tǒng)和君主政治與共和政治的關(guān)系，闡釋儒家傳統(tǒng)與近代共和之間并非截然對(duì)立，而是義理共振、相互塑造。論證思路方面，本書(shū)區(qū)別于文化儒學(xué)和政治儒學(xué)的研究范式。文化儒學(xué)著力于更新儒家文化以嫁接西方現(xiàn)代政治，而對(duì)中國(guó)儒家傳統(tǒng)政治則基本上予以通盤(pán)否棄。本書(shū)則認(rèn)為中國(guó)歷代傳統(tǒng)政治蘊(yùn)含的憲制要素、政制精義及治理經(jīng)驗(yàn)等仍具現(xiàn)代價(jià)值。政治儒學(xué)則試圖基于傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)重新開(kāi)出整全性的現(xiàn)代政制，以此作為傳統(tǒng)

《漫畫(huà)說(shuō)上�！窂娜藗儗�(duì)上海的總體印象展開(kāi)，涉及到□□風(fēng)云體育明星、經(jīng)貿(mào)發(fā)展、文藝特色、人文古跡、購(gòu)物美食等各個(gè)方面，語(yǔ)言輕松直白，漫畫(huà)詼諧有趣，一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，帶你輕松縱覽滬上風(fēng)光，在最短的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略到上海這座城市的獨(dú)特味道。你知道上海為什么被稱(chēng)為魔都嗎？你知道上海灘為什么會(huì)成力老上海幫派勢(shì)力的天堂嗎？你知道東方巴黎又是怎樣享譽(yù)全世界的嗎？帶著這些疑問(wèn)，讓我們走進(jìn)《漫畫(huà)說(shuō)上�！�，換一種輕松的方式，穿越老上海的舊時(shí)光，品味一座城市在□□發(fā)展中的跌宕命運(yùn)和無(wú)限風(fēng)情。

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