非洲文學(xué)主要是以講述故事為主的民間傳誦文學(xué)，非洲地區(qū)的民間故事，其故事情節(jié)大多不復(fù)雜，但繪聲繪色地從不同角度描寫了非洲的社會(huì)生活和各類人物的生活狀態(tài)，語(yǔ)言樸實(shí)、情節(jié)生動(dòng)、幽默感強(qiáng)。本書(shū)收錄了比較適合少年兒童閱讀的、較為經(jīng)典的非洲民間故事，具有一定的想象力、啟迪性和趣味性。

本書(shū)作者從事美育多年，把自己學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)與實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)匯集整理，著成本書(shū)。本書(shū)引領(lǐng)年輕人邁入形象管理的新世界。包括裝扮風(fēng)格，場(chǎng)合著裝，肢體語(yǔ)言，溝通技巧與商務(wù)禮儀等。以上知識(shí)全面性地幫助職場(chǎng)新鮮人贏在形象，贏在起跑點(diǎn)。

黑色懸念小說(shuō)代表作。她誤殺了一個(gè)年輕女性，陷入了自責(zé)的折磨之中。她循線找到那個(gè)女性生命中的兩個(gè)冤家，一男一女，決意代為報(bào)復(fù)。她因此有了新的身份，迂回在那兩人的世界中，她活著的目的就是要伺機(jī)摧毀他們……

《公主》是著名的長(zhǎng)篇無(wú)韻體敘事詩(shī)，由英國(guó)桂冠詩(shī)人阿爾弗雷德·丁尼生創(chuàng)作，出版于1847年。本詩(shī)講述了一個(gè)女英雄公主艾達(dá)的故事，她為了實(shí)現(xiàn)男女平等的理想，拒絕與幼時(shí)訂有婚約的王子完婚，在遠(yuǎn)離男人的世界創(chuàng)辦了一所女子大學(xué)，禁止男人進(jìn)入，女學(xué)生接受與男子大學(xué)一樣的高等教育。王子傾慕公主，他與兩個(gè)朋友喬裝打扮，偽裝成女學(xué)生混入女子大學(xué)。不久他們就被發(fā)現(xiàn)并逃跑，此事差點(diǎn)引發(fā)兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，但*終王子和公主的哥哥決定用小范圍的決斗來(lái)裁定勝負(fù)。王子受了重傷，手下士兵也都落敗。公主在關(guān)鍵時(shí)刻改變了心意，

本書(shū)從日本島上出現(xiàn)人類和文明開(kāi)始寫起，以時(shí)間為經(jīng)、以人物為緯，完整展現(xiàn)了日本從新石器時(shí)代到飛鳥(niǎo)時(shí)代的整個(gè)歷史進(jìn)程，為讀者重點(diǎn)講述了該時(shí)期內(nèi)日本歷史上比較有名的人物和事件。

本書(shū)從突破的角度出發(fā)，向每一個(gè)渴望進(jìn)步的人講述進(jìn)取的重要性，它告誠(chéng)我們，在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，我們一定要繼續(xù)努力，再接再厲，朝著人生最美好的目標(biāo)前進(jìn)。最終，我們將會(huì)成就自己與眾不同的人生。

本書(shū)分七章，內(nèi)容包括：生于亂世立志醫(yī)方；少年勤求古訓(xùn)拜師張伯祖；青年博采眾方廣求名師；拜祭扁鵲巧得扁鵲脈書(shū)；壯年行醫(yī)名傳四方；中年為官始創(chuàng)“坐堂醫(yī)”；晚年著書(shū)立說(shuō)撰寫《傷寒雜病論》。

無(wú)

《九成宮醴泉銘》為唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢晚年的代表作品。歐陽(yáng)詢的書(shū)法不僅在國(guó)內(nèi)受到廣泛的贊揚(yáng)和重視,而且在唐代就名揚(yáng)國(guó)外,對(duì)后世影響之大,可以說(shuō)僅次于王羲之的《蘭亭序》,適合初學(xué),有助于初學(xué)者掌握間架結(jié)構(gòu)規(guī)律。

暫無(wú)