本書(shū)以聲樂(lè)藝術(shù)為基底,以研究角度為導(dǎo)向,對(duì)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)研究問(wèn)題展開(kāi)論述。從發(fā)展歷程角度概述,幫助讀者了解聲樂(lè)藝術(shù)的歷史沿革,從聲樂(lè)藝術(shù)的構(gòu)造特征和歌唱原理方面進(jìn)行闡述,讓讀者了解人的生理特征和歌唱之間的關(guān)系,基于美學(xué)角度對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)展開(kāi)了美學(xué)分析,通過(guò)不同的聲樂(lè)唱法介紹來(lái)讓讀者加深對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的了解,通過(guò)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的分析與把控,掌握聲樂(lè)藝術(shù)的處理方法,闡述當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,讓讀者明白在當(dāng)代人肩上聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展和傳承的重大使命。

本書(shū)闡述了企業(yè)財(cái)務(wù)管理和日常運(yùn)營(yíng)的基本概念,從具體職能、基本原則和方向等方面對(duì)財(cái)務(wù)管理進(jìn)行了深入探討,介紹了企業(yè)財(cái)務(wù)管理的重點(diǎn)工作,通過(guò)討論維持企業(yè)正常運(yùn)營(yíng)的必備因素,分析了運(yùn)營(yíng)資金管理的研究背景,回顧了運(yùn)營(yíng)資金管理的國(guó)內(nèi)外研究成果,繼而對(duì)運(yùn)營(yíng)資金管理的基本概念進(jìn)行闡述。本書(shū)詳細(xì)敘述了運(yùn)營(yíng)資金管理的內(nèi)容,總結(jié)了我國(guó)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題,并對(duì)這些問(wèn)題提出解決對(duì)策,為企業(yè)財(cái)務(wù)管理與企業(yè)正常運(yùn)營(yíng)指明了方向。

本書(shū)以區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究為基底,以區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與管理為導(dǎo)向,對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、管理理論、中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理等問(wèn)題展開(kāi)論述,開(kāi)篇對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論進(jìn)行了闡述。在此基礎(chǔ)上,還對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理進(jìn)行了詳細(xì)介紹,包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)、模式和動(dòng)力,以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)容和原則。基于對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理理論的介紹,詳細(xì)論述了中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和管理創(chuàng)新辦法,以此來(lái)為中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展給出建設(shè)性的指導(dǎo)意見(jiàn)。

本書(shū)立足當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)與精神培育這一中心問(wèn)題進(jìn)行研究,全書(shū)首先簡(jiǎn)單介紹了志愿服務(wù)的基本問(wèn)題,描述了志愿服務(wù)的學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀,也對(duì)中國(guó)的志愿服務(wù)事業(yè)進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。之后又從大學(xué)生志愿服務(wù)概述中分別介紹了大學(xué)生志愿服務(wù)的歷史回顧、活動(dòng)與組織建設(shè)、價(jià)值觀及其育人功能。最后從大學(xué)生志愿服務(wù)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容、大學(xué)生志愿服務(wù)精神培育問(wèn)題進(jìn)行研究、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)的創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行論述。

本書(shū)以對(duì)高職院校學(xué)生教育管理研究為基底,以高職院校學(xué)生教育管理體系構(gòu)建為導(dǎo)向,對(duì)高職院校學(xué)生教育工作的理論與實(shí)踐、高職院校學(xué)生管理工作模式研究等問(wèn)題展開(kāi)論述。文稿主要對(duì)高職院校屬性與學(xué)生工作進(jìn)行了概述,包括高職教育辦學(xué)體制與管理模式、高職院校教育背景下的學(xué)生工作等方面;又從高職院校學(xué)生教育管理指導(dǎo)和環(huán)境方面,介紹高職院校學(xué)生教育管理體系構(gòu)建的基礎(chǔ),并且試圖厘清高職院校教育管理工作與教育管理模式的關(guān)系。

本書(shū)既注重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和前沿理論,又關(guān)注農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中最新的生產(chǎn)實(shí)踐和政策導(dǎo)向,注重理論與實(shí)踐、要素與增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)與政策的有機(jī)結(jié)合。具體包括以下內(nèi)容:農(nóng)業(yè)資金、農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營(yíng)、農(nóng)業(yè)合作社、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)與營(yíng)銷管理、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的綠色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策。

本書(shū)全面系統(tǒng)地分析了直播帶貨的行業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì),展現(xiàn)了直播帶貨給用戶帶來(lái)的消費(fèi)體驗(yàn)優(yōu)勢(shì),并重點(diǎn)圍繞“主播”這一崗位,講解了關(guān)于主播崗位的發(fā)展歷程、帶貨主播專業(yè)技能的提升、帶貨主播職業(yè)素養(yǎng)的提升、優(yōu)質(zhì)主播的招募及培養(yǎng)以及熱門(mén)類目帶貨主播的直播模型等內(nèi)容。書(shū)稿由業(yè)界知名的三位主播撰稿,時(shí)尚新穎,市場(chǎng)性強(qiáng),操作性強(qiáng),客觀全面,并輔以詳細(xì)的事例解讀,有很強(qiáng)的可讀性和指導(dǎo)性,非常符合當(dāng)下新傳媒態(tài)勢(shì)下的讀者用戶口味。

本書(shū)討論木蘭形象的跨時(shí)空流傳與演繹，可以更好地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播進(jìn)程�！澳咎m”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性形象，不僅在中國(guó)家喻戶曉，更是全球聞名。從北魏民歌《木蘭詩(shī)》到歷朝歷代的文人作品，木蘭形象經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的流變。到了現(xiàn)代社會(huì)，木蘭又在不同體裁和媒介中被重新演繹。隨著世界文化交流的深入，木蘭還逐漸進(jìn)入全球視野。木蘭形象在不同時(shí)代文本中的演進(jìn)與變形體現(xiàn)了中華文化的傳承與現(xiàn)代建構(gòu)，在不同空間文本中的演繹與重塑則體現(xiàn)了東西文化的碰撞與溝通。

本書(shū)首先介紹了地基處理新技術(shù)、路基施工新技術(shù)、路面施工新技術(shù)、橋梁施工新技術(shù)、隧道施工新技術(shù)和養(yǎng)護(hù)施工新技術(shù),詳細(xì)地介紹了國(guó)內(nèi)外近些年在公路工程建設(shè)與養(yǎng)護(hù)施工中的新技術(shù)、新材料、新工藝和新裝備。其次分析了公路施工的技術(shù)研究、施工機(jī)械、養(yǎng)護(hù)管理、監(jiān)理檢測(cè)、施工技術(shù)、病害處理、勘測(cè)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目管理等內(nèi)容,從不同角度對(duì)公路建設(shè)進(jìn)行了剖析。

金日龍教授的個(gè)人作品集是他幾十年藝術(shù)人生的縮影和重要成果的集結(jié)，讓人看到他在時(shí)代文化的風(fēng)云激蕩中從尋找到探索、從創(chuàng)新到成型的心路歷程和藝術(shù)軌跡。在此出版之際，我謹(jǐn)代表中央美術(shù)學(xué)院和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)表示熱烈祝賀！金日龍是在改革開(kāi)放年代學(xué)習(xí)藝術(shù)和成長(zhǎng)成才的代表畫(huà)家。改革開(kāi)放帶來(lái)中國(guó)文化環(huán)境的變遷，為個(gè)體的求索和追尋提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，使他們從思想觀念和表現(xiàn)語(yǔ)言都反映著時(shí)代的巨大變遷。金日龍是朝鮮族，生活在東北邊境小城，在藝術(shù)條件尚不充分的地區(qū)，他帶著對(duì)藝術(shù)的憧憬與熱愛(ài)，也憑借良好的藝術(shù)稟賦走進(jìn)中央美術(shù)學(xué)