《返本》是一本畫冊(cè)，收錄了繪畫者關(guān)于歐洲、江南、上海和自然四大主題的100幅作品。這些畫作有著一定的地理與題材的空間尺度，描繪了不同文化與自然的風(fēng)物景致。 畫作由鋼筆與炭棒創(chuàng)作，其中鋼筆負(fù)責(zé)表現(xiàn)深色區(qū)域，炭棒的運(yùn)用增加了灰度的多樣性與層次感，同時(shí)借鑒水彩的空氣感和水墨的暈染方法。因這種繪畫方式不能被簡(jiǎn)單定義為鋼筆畫或炭筆畫，也不能簡(jiǎn)單定義為素描或照相寫實(shí)，作者將其稱作素寫，創(chuàng)造出這些既是寫實(shí)，也是再現(xiàn)的藝術(shù)作品。

2015年9月25日，聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)上，193個(gè)國家正式簽署了《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，作為與2000年《聯(lián)合國千年宣言》關(guān)于全球發(fā)展進(jìn)程相銜接的框架性文件。該議程提出了17個(gè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)尋求鞏固發(fā)展千年發(fā)展目標(biāo)，讓所有人享有權(quán)利，并兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境發(fā)展需要。中國高度重視2030年議程，于2016年9月率先發(fā)布了《中國落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》，為各級(jí)地方政府結(jié)合地方實(shí)際落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程提供指導(dǎo)思想、總體原則和總體路徑。 本報(bào)告對(duì)上海20

本書分析了2022-2023年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)，不同區(qū)域、不同經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)狀況，以及影響世界經(jīng)濟(jì)格局的一些重大變化，提出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大新亮點(diǎn):數(shù)字化進(jìn)程為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新動(dòng)能，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)支撐全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，綠色發(fā)展持續(xù)帶來增長新動(dòng)力。但是，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然面臨很多困境，例如經(jīng)濟(jì)增速雖然已經(jīng)回歸歷史水平，但群體分布不均衡；政府債務(wù)、通貨膨脹、美國貨幣政策的不確定性以及烏克蘭危機(jī)等各種因素仍然困擾著整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。分化加劇已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體與新興、發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體之間，在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)

斯多葛哲學(xué)家愛比克泰德饋贈(zèng)給我們的一份思想和行動(dòng)指南。 閱讀本書，你不僅能領(lǐng)悟生活的哲學(xué)智慧，還將生發(fā)出強(qiáng)大的內(nèi)心力量和勇氣。 這本書通過深入解讀斯多葛哲學(xué)大師愛比克泰德的經(jīng)典著作《手冊(cè)》，為讀者呈現(xiàn)了該如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活的挑戰(zhàn)。首先，書中的第一部分重點(diǎn)介紹了愛比克泰德哲學(xué)的核心理念控制二分法，幫助讀者區(qū)分可控與不可控的事物，并通過欲望、行動(dòng)、認(rèn)同三大原則，指導(dǎo)人們?nèi)绾卧谏�活中�?shí)踐這些哲學(xué)思想。其次，第二部分一一對(duì)應(yīng)《手冊(cè)》中的53個(gè)單元，解答關(guān)于愛、希望、生活、死亡、抉擇等人生問題，將抽象的哲

二十位非虛構(gòu)寫作者，既是自己生命經(jīng)歷和身邊故事的記錄者，也是擁有較多寫作經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作者。千千萬萬他們的躬身入局，使得非虛構(gòu)寫作平臺(tái)的多棱鏡可以觸及人生、社會(huì)、時(shí)代的方方面面。在眾聲喧嘩的新媒體時(shí)代，人人擁有言說與表達(dá)的自由，而真實(shí)、深入、多元的非虛構(gòu)寫作，永遠(yuǎn)可以撼動(dòng)人心。這些公眾故事的匯集，可以說不僅具有新聞價(jià)值，更具有歷史意義。 本書選取的這二十位被訪人，既有學(xué)歷只及小學(xué)的生活漂泊者，也有遠(yuǎn)渡重洋讀取博士的科研工作者；既有基層檢察官、警察、退役軍人，也有從事過新聞工作的編輯、記者；既有未成年

在社交媒體蓬勃發(fā)展的當(dāng)下,關(guān)鍵意見消費(fèi)者(KeyOpinionConsumer,KOC)作為真實(shí)體驗(yàn)的分享者,正在對(duì)消費(fèi)決策產(chǎn)生越來越重要的影響。作者歷時(shí)三年,通過深度訪談、問卷調(diào)查和案例分析,從消費(fèi)者視角系統(tǒng)考察了KOC的概念內(nèi)涵、特征構(gòu)成、對(duì)消費(fèi)決策的價(jià)值機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn),KOC與消費(fèi)者的互動(dòng)、來源可達(dá)性、相對(duì)品牌的獨(dú)立性，是影響消費(fèi)者信任和決策的關(guān)鍵因素;品牌布局KOC需匹配產(chǎn)品特性，并充分授權(quán)其內(nèi)容創(chuàng)作。本書理論新穎、案例豐富,不僅拓展了社交媒體營銷理論,更為數(shù)字營銷實(shí)踐提供了新視角,是營

氫能產(chǎn)業(yè)是全球競(jìng)爭(zhēng)新賽道，也是我國能源轉(zhuǎn)型和雙碳目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略選擇，而加強(qiáng)區(qū)域間創(chuàng)新合作是優(yōu)化氫能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新資源配置、提升整體創(chuàng)新水平的有效途徑。 本書系統(tǒng)分析了氫能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新合作的理論機(jī)制，運(yùn)用專利數(shù)據(jù)、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)、空間分析等，以長三角地區(qū)為研究對(duì)象，分析了長三角氫能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新現(xiàn)狀、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)特征與圖譜，并對(duì)長三角氫能產(chǎn)業(yè)合作的影響機(jī)制及其創(chuàng)新效應(yīng)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，結(jié)合國外經(jīng)驗(yàn)與模式，提出長三角推進(jìn)氫能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新合作的路徑與策略。本研究對(duì)于學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)氫能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新規(guī)律特征，促進(jìn)長三角氫能產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要

為推動(dòng)區(qū)域教育優(yōu)質(zhì)、均衡發(fā)展，浦東新區(qū)南門教育集團(tuán)秉持在共建中全面提升辦園品質(zhì)，在創(chuàng)生中促進(jìn)師幼和諧發(fā)展的集團(tuán)理念，開展教育集團(tuán)聯(lián)動(dòng)機(jī)制下36歲兒童發(fā)展行為評(píng)價(jià)的實(shí)踐研究，探尋教育集團(tuán)多元聯(lián)動(dòng)機(jī)制，開展兒童發(fā)展行為評(píng)價(jià)活動(dòng)，以此支持幼兒全面發(fā)展，引領(lǐng)教師專業(yè)成長。

本書以大數(shù)據(jù)時(shí)代的海量文獻(xiàn)使用數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ)，在對(duì)既有的以替代計(jì)量指標(biāo)（Altmetrics）和使用計(jì)量指標(biāo)（UsageMetrics）研究為重點(diǎn)的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究成果及相關(guān)動(dòng)機(jī)理論研究成果進(jìn)行梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，采用問卷訪談?wù){(diào)研與模型構(gòu)建相結(jié)合的方式，對(duì)以科研人員為主的用戶的文獻(xiàn)使用動(dòng)機(jī)、使用模式等進(jìn)行全面研究，并在此基礎(chǔ)上利用中國知網(wǎng)的部分文獻(xiàn)使用數(shù)據(jù)和來自施普林格圖書（SpringerBook）等平臺(tái)的全球用戶文獻(xiàn)使用數(shù)據(jù)，分別對(duì)期刊論文和電子書兩者的文獻(xiàn)使用模式進(jìn)行分析，對(duì)利用文獻(xiàn)使用數(shù)據(jù)輔

本書主要從生理、心理、社會(huì)三個(gè)維度探索老年人群健康狀態(tài)典型，并運(yùn)用潛在轉(zhuǎn)變模型、多組潛在轉(zhuǎn)變模型、回歸混合模型、多因子潛在類別分析，探究不同老年人群在不同維度健康狀態(tài)及綜合健康狀態(tài)上的歸屬及轉(zhuǎn)變規(guī)律，對(duì)于識(shí)別健康風(fēng)險(xiǎn)和高危人群，調(diào)整和優(yōu)化相關(guān)公共政策，以有限健康資源取得最大化社會(huì)效益，緩和當(dāng)前老齡化和中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾具有一定意義。