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《一天一首寫給孩子的小小詩》精選了366首簡短的小詩，關(guān)于生活，關(guān)于自然，關(guān)于情感，關(guān)于萬物……詩中充滿無處不在的幽默靈動(dòng)，以及細(xì)致入微的觀察和表達(dá)。每首截句配有新奇、趣味的插圖，圖文并茂，營造一個(gè)詩意的世界，從詩和畫之中，體悟生活，感受人生。

農(nóng)民合作組織作為一種實(shí)現(xiàn)“小農(nóng)戶與大市場”有效對(duì)接的經(jīng)濟(jì)組織形式，能夠解決小農(nóng)戶與大市場之間交易費(fèi)用過高、交易效率低下的問題，契合了我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?qū)�組織制度的創(chuàng)新需求。但與發(fā)達(dá)國家的歷史悠久的合作社發(fā)展歷程相比，我國在農(nóng)民合作組織的理論及實(shí)踐方面，仍然有許多問題需要更深入的研究。鑒于此，本書依據(jù)我國農(nóng)民合作組織發(fā)展歷程，同時(shí)選取五大洲內(nèi)17個(gè)典型國家的農(nóng)業(yè)合作社作為研究對(duì)象，分析比較中外農(nóng)民合作組織的治理結(jié)構(gòu)、組織模式、與政府的關(guān)系、功能四個(gè)方面的差異，以期為發(fā)展既具有自己獨(dú)特的形式和特點(diǎn)，同時(shí)其

《資治通鑒》簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部編年體通史，共294卷，歷時(shí)19年完成。它以時(shí)間為綱，事件為目，記載了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下訖后周世宗顯德六年（公元959年）共16朝1362年的史事。司馬光從開始編撰到停筆花費(fèi)了整整十九年的時(shí)間。在《資治通鑒》中，我們可以十分清楚地看到歷史的發(fā)展脈絡(luò)，看到秦、漢、晉、隋、唐等統(tǒng)一的王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等政權(quán)的興衰，看到帝王將相們的處世之道、為政之法，以及他們?cè)跉v史漩渦中的生死沉浮、悲歡離合

《道德經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典著作，歷代學(xué)者都將研讀《道德經(jīng)》作為必修功課。《道德經(jīng)》共八十一章，多為韻文，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分。《道德經(jīng)》五千言，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠(yuǎn)，思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等，并將其意義融入到現(xiàn)實(shí)自然、社會(huì)、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時(shí)、養(yǎng)生、議兵六大方向。《道德經(jīng)》原文遵照中華書局發(fā)行的通行版本，每一章以原文開頭，之后有“注釋”和“譯文”兩個(gè)板塊，對(duì)字詞的注釋簡明扼要，對(duì)原文的翻譯精妙準(zhǔn)確，同

是什么促使納博科夫?yàn)樾≌f主人公取了“洛麗塔”這個(gè)名字？菲茨杰拉德為何在《了不起的蓋茨比》中采用第一人稱敘述？極度討厭改稿的凱魯亞克為何*終接受了《在路上》一書的修改建議？就算是托爾斯泰那樣*偉大的作家也會(huì)面臨挑戰(zhàn)，想知道他們是如何克服的嗎？每一部備受贊譽(yù)的文學(xué)作品背后，都有一個(gè)巨大的倉庫，裝滿了素材、選擇與看起來毫不相干的奇怪裝置。從情節(jié)、人物發(fā)展，到對(duì)話和視角，每一個(gè)小說家都為故事的每一個(gè)元素投入過極大的，甚至強(qiáng)迫癥式的努力。從托爾斯泰到斯蒂芬·金——本書將帶你潛入世界yi流作家

《現(xiàn)代物流業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化新型城鎮(zhèn)化互動(dòng)研究》屬于現(xiàn)代物流業(yè)方面的著作。有緒論、文獻(xiàn)綜述、現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化互動(dòng)機(jī)理分析、現(xiàn)代物流業(yè)與新型城鎮(zhèn)化互動(dòng)機(jī)理分析、現(xiàn)代物流業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化互動(dòng)發(fā)展實(shí)證研究、機(jī)現(xiàn)代物流業(yè)與新型城鎮(zhèn)化互動(dòng)實(shí)證研究等部分組成�！冬F(xiàn)代物流業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化新型城鎮(zhèn)化互動(dòng)研究》以現(xiàn)代物流對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、新型城鎮(zhèn)化為研究對(duì)象，分析現(xiàn)代物流業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、新型城鎮(zhèn)化互動(dòng)關(guān)系，闡述現(xiàn)代物流業(yè)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展有利的支撐，對(duì)現(xiàn)代物流的研發(fā)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、新型城鎮(zhèn)化的

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的圖書館服務(wù)模式已無法適應(yīng)讀者的需求。圖書館變得日益網(wǎng)絡(luò)化、高效化、集成化、現(xiàn)代化�！陡咝�圖書館信息化建設(shè)問題及創(chuàng)新對(duì)策探究》正是基于此展開對(duì)高校圖書館信息化建設(shè)與服務(wù)的研究。《高校圖書館信息化建設(shè)問題及創(chuàng)新對(duì)策探究》介紹了圖書館信息化的概念、特征與內(nèi)涵，梳理了國內(nèi)外圖書館信息化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡釋了圖書館信息資源與圖書館信息服務(wù)，分析了新形勢(shì)下圖書館轉(zhuǎn)型面臨的新要求，以及多種信息技術(shù)在圖書館信息化建設(shè)與服務(wù)中的應(yīng)用。

《語言翻譯與跨文化交際人才培養(yǎng)策略研究》由英漢語言與文化差異；跨文化交際與跨文化交際能力；文化學(xué)習(xí)的基本概念和本質(zhì)過程；英語語言文化與英語教學(xué)；英語教學(xué)的理論基礎(chǔ)、方法和發(fā)展方向；英語翻譯的基本知識(shí)；大學(xué)英語翻譯教學(xué)法中幾種關(guān)系的處理；跨文化人才培養(yǎng)視域下英語翻譯教學(xué)模式；翻譯教學(xué)中本土文化身份重構(gòu)的原則與策略等內(nèi)容構(gòu)成�！墩Z言翻譯與跨文化交際人才培養(yǎng)策略研究》對(duì)跨文化視角下的英語翻譯教學(xué)展開探討，探究了跨文化交際人才的培養(yǎng)路徑及策略。《語言翻譯與跨文化交際人才培養(yǎng)策略研究》前后論述嚴(yán)謹(jǐn)，具有較

《聆聽世界：中外鋼琴文化分析》使屬于鋼琴音樂方面的著作，由鋼琴的誕生，鋼琴的學(xué)派，鋼琴傳入中國的發(fā)展，鋼琴與其他學(xué)科文化的融合，中外鋼琴文化的對(duì)比，中外鋼琴大師的事跡，鋼琴與民族文化融合，中外鋼琴教學(xué)等組成，《聆聽世界：中外鋼琴文化分析》以中外各個(gè)時(shí)代音樂家的淵源與承繼關(guān)系進(jìn)行比較，并對(duì)中外鋼琴音樂文化的發(fā)展以及中外鋼琴音樂的創(chuàng)作與民族化特征的研究。