本書(shū)以20世紀(jì)70年代渭北黃土高原鄉(xiāng)村生活為背景，講述了柳莊廣大發(fā)揚(yáng)不怕苦，不怕累的實(shí)干精神，興修水利，大搞農(nóng)田基建，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的故事。

暫無(wú)

本書(shū)記錄了十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗、作家和哲學(xué)家服爾德（今譯伏爾泰）衛(wèi)護(hù)正義和真理的一生。其有“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”“歐洲的良心”之譽(yù)。《夏洛外傳》全名是《卓別林創(chuàng)造的英雄——夏洛外傳》，法國(guó)作家菲利普·蘇卜以卓別林電影中的主角夏洛為原型，創(chuàng)造了這個(gè)角色。夏洛是一個(gè)卑微而又高貴的英雄，是這個(gè)社會(huì)中一切弱者的影子�！断穆逋鈧鳌返某霭鏆v經(jīng)艱難，初版是傅雷以自費(fèi)的形式出版的。以其卑微的高貴，夏洛成了眾多讀者心中的英雄。

由于超聲具有無(wú)創(chuàng)、實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)、準(zhǔn)確、便捷、無(wú)輻射、短期內(nèi)可多次重復(fù)等優(yōu)勢(shì)，超聲醫(yī)學(xué)已成為臨床各學(xué)科疾病的診斷和介入治療中不可或缺的重要手段之一，為廣大患者所接受，是臨床上篩查和的影像學(xué)技術(shù)。本書(shū)稿涵蓋超聲各領(lǐng)域，涵蓋腹部、淺表、心臟、婦產(chǎn)、兒科等各種臨床上常見(jiàn)和罕見(jiàn)疾病，融合多種超聲新技術(shù)及介入診療在臨床實(shí)踐的應(yīng)用體會(huì)，本書(shū)稿特點(diǎn)是以舉例說(shuō)病的方法，對(duì)遴選的少見(jiàn)疑難病癥，逐一分析，附上超聲及相關(guān)影像學(xué)圖像，結(jié)合文獻(xiàn)，邀請(qǐng)知名專(zhuān)家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，建立和提升超聲醫(yī)生的臨床診斷思維，促進(jìn)超聲

本書(shū)精選了詩(shī)人右奈101首短詩(shī)。寫(xiě)作時(shí)間跨度達(dá)41年。這是詩(shī)人親自從一千余首不同時(shí)期作品中挑選出來(lái)的風(fēng)格各異的代表性作品。詩(shī)人擅長(zhǎng)以抽象的語(yǔ)言風(fēng)格配以直觀的畫(huà)面感，使?jié)h語(yǔ)詩(shī)歌寫(xiě)作呈現(xiàn)出多樣性。以中英文對(duì)照的方式出版，讓一些同時(shí)喜愛(ài)詩(shī)和英語(yǔ)的人，多了一種選擇。 本書(shū)精選了畫(huà)家周葵女士(藝名CLYTZE)的插圖作品15幅，這些作品都是根據(jù)詩(shī)歌的畫(huà)面感所創(chuàng)作，以增加讀者的理解和樂(lè)趣。 本書(shū)英文翻譯是由牛津大學(xué)博士KateCostello完成的。KateCostello博士的研究方向正是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌。英

本書(shū)是一本關(guān)于怎樣重新認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論、怎樣在新形勢(shì)下講好真話(huà)、怎樣做好新聞評(píng)論特色教育的理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)術(shù)普及著作。書(shū)中分為上、中、下三篇，從怎樣重新認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論、怎樣在新形勢(shì)下講好真話(huà)、怎樣做好新聞評(píng)論特色教育的視角展開(kāi)論述，以此管窺新聞評(píng)論這一特殊新聞體裁的發(fā)展變化與時(shí)代特征，探討新時(shí)代新聞評(píng)論的新氣象和新發(fā)展、新聞評(píng)論工作機(jī)制及隊(duì)伍建設(shè)、高校如何培養(yǎng)新時(shí)代的新聞人等傳媒實(shí)踐中的熱點(diǎn)問(wèn)題，并提出有針對(duì)性的對(duì)策和建議，具有較高的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

本書(shū)基于2008年至2018年五次抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)，對(duì)生活在上海這座大都市的居民在經(jīng)濟(jì)收入、生活方式和幸福感等方面的發(fā)展?fàn)顩r與相互影響進(jìn)行了深入的研究，從個(gè)體層面分析了上海居民的收入分層隨時(shí)間推移所發(fā)生的變化，并進(jìn)一步考察了不同收入群體在生活方式上的差異；以此為基礎(chǔ)，作者分析了不同收入群體的幸福感特征以及收入狀況和生活方式之間的關(guān)聯(lián)性，提出了針對(duì)不同收入群體提高其幸福感的對(duì)策與建議。

共同富裕，可以理解為全體人民共同的富裕生活，這一方面意味著是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的富裕生活狀態(tài)，另一方面意味著全體人民都能夠共享生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)普遍過(guò)上富裕生活的狀態(tài)。在當(dāng)今中國(guó)，實(shí)現(xiàn)共同富裕既是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化的重要特征。本書(shū)以理解中國(guó)的視角，從社會(huì)主義本質(zhì)要求和現(xiàn)代化道路兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的點(diǎn)切入，分析了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)中國(guó)走過(guò)的邁向共同富裕之路。

本書(shū)首先探索網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)交流、交鋒、交融的虛擬時(shí)空環(huán)境因素，將意識(shí)形態(tài)安全治理理解為網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)市場(chǎng)”的調(diào)控；其次對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全治理的客體進(jìn)行分類(lèi)，辨別網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)市場(chǎng)”的言論屬性，區(qū)分意識(shí)形態(tài)言論與一般言論，對(duì)意識(shí)形態(tài)言論再區(qū)分為西方意識(shí)形態(tài)滲透言論與非法輿論活動(dòng)，在分類(lèi)研究的基礎(chǔ)上構(gòu)建分級(jí)分類(lèi)治理的理論體系；再次從網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全治理的主體、機(jī)制、路徑三個(gè)層面構(gòu)建中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)治理的理論體系；最后將目光投向境外，探索國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全治理經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)的啟示。

在當(dāng)代心靈哲學(xué)中，唯物主義已經(jīng)成為心靈哲學(xué)研究的基本架構(gòu)和不二范式。但是，這一結(jié)果和成就遠(yuǎn)不是一個(gè)理所當(dāng)然的事實(shí)，而是經(jīng)歷了極為漫長(zhǎng)和艱難的哲學(xué)思維方式轉(zhuǎn)變和范式革命的歷史過(guò)程。從心靈的觀念史來(lái)講，心靈向來(lái)都是一個(gè)脫離了生活現(xiàn)實(shí)過(guò)程本身的被徹底神秘化和嚴(yán)重誤讀的純粹概念，人類(lèi)曾經(jīng)對(duì)心靈概念的理解充滿(mǎn)了種種類(lèi)比、隱喻、謬誤和夸大其詞。因此，不能從從自然科學(xué)的發(fā)展中得到令人滿(mǎn)意的種種心理現(xiàn)象、狀態(tài)、事件和過(guò)程不僅是神秘主義論調(diào)大行其道的主要根據(jù)，更是盛產(chǎn)種種唯心主義二元論形式，以致于唯物主義和科學(xué)難