本書(shū)共分三大部分，包括：社會(huì)適應(yīng)能力概述、青少年常見(jiàn)的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題、提升青少年社會(huì)適應(yīng)能力的技能訓(xùn)練。

本書(shū)通過(guò)大量圖解向讀者介紹Python編程入門(mén)知識(shí)。主要講解了編程基礎(chǔ)，計(jì)算中的運(yùn)算符，列表，for、while等流程控制語(yǔ)句，函數(shù)，字符串，文件和例外處理，類(lèi)和對(duì)象等知識(shí)。

本書(shū)收入斯維拉克兩部小說(shuō)作品《給我一個(gè)爸》和《布拉格練習(xí)曲》。

本書(shū)將充分發(fā)揮日本理特管理顧問(wèn)有限公司的組織能力，多方面考察各國(guó)的前提條件，并在考慮了各國(guó)間差異的基礎(chǔ)上，努力做到內(nèi)容充實(shí)、盡可能描繪自動(dòng)駕駛和移動(dòng)出行服務(wù)的普及過(guò)程。對(duì)于普及過(guò)程對(duì)既存的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的影響，將在做出評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，提出如何應(yīng)對(duì)這種變化的建議。

本書(shū)從介紹外包浪潮、服務(wù)外包發(fā)展路徑與存在問(wèn)題、中國(guó)服務(wù)外包的基礎(chǔ)構(gòu)建開(kāi)始，陳述中國(guó)服務(wù)外包的開(kāi)放式發(fā)展前奏，服務(wù)外包開(kāi)放式發(fā)展的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，闡述中國(guó)服務(wù)外包的開(kāi)放發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)而論述一帶一路、精準(zhǔn)扶貧與服務(wù)外包的開(kāi)放式發(fā)展，并研究在此過(guò)程中服務(wù)外包開(kāi)放發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)控制，可為行業(yè)企業(yè)和中外學(xué)者進(jìn)行相關(guān)研究提高借鑒。

本書(shū)分論了竹林七賢的人格精神及其詩(shī)文創(chuàng)作，并將后世詩(shī)歌意象作為切入點(diǎn)介入到論稿之中。如首章探討了阮籍的畸態(tài)人格與詩(shī)文創(chuàng)作；次章詳論了嵇康的亢龍精神與文學(xué)成就；三章則將有文學(xué)作品存世的向秀、山濤、劉伶并舉；而四章便僅論阮咸的幽默天性與王戎的詩(shī)性精神；最后一章收尾，綜述七賢之親密關(guān)系與他們對(duì)藥、酒及音樂(lè)的親疏程度。此中，七賢的玄學(xué)人生路是一條主線，將魏晉名士、魏晉政治與魏晉文學(xué)都貫穿了起來(lái)，值得后世學(xué)人思考與研究。

本書(shū)沿著文獻(xiàn)梳理、理論構(gòu)建、實(shí)證研究和對(duì)策建設(shè)等思路，從宏觀-中觀-微觀三個(gè)層面入手，嘗試著從全國(guó)省際、長(zhǎng)三角城市群、浙江省域、寧波都市圈、重慶都市圈等各個(gè)空間尺度視角，從全要素生產(chǎn)率省際變化、區(qū)域創(chuàng)新效率變化、城市群物流基礎(chǔ)設(shè)施變化、都市圈空間格局演化、區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局演化以及產(chǎn)業(yè)集群的集聚機(jī)制演化等內(nèi)容出發(fā)，探討中國(guó)區(qū)域發(fā)展格局演化某些機(jī)制、模式和路徑，以及區(qū)域發(fā)展存在的問(wèn)題和相應(yīng)的發(fā)展策略和政策建議。

本書(shū)是王海雪的短篇小說(shuō)集，書(shū)中共精選王海雪短篇小說(shuō)七篇。其中《煙火蕩漾的告別》無(wú)論故事還是描寫(xiě)手法都充斥著慘淡的悲傷，妹妹意外逝去后，家里接二連三地發(fā)生倒霉事，讓原本幸福的一家支離破粹，主人公帶著生的頑強(qiáng)走出了陰影，迎來(lái)了屬于自己的光明生活。

暫無(wú)

《第二國(guó)際的理論爭(zhēng)論與馬克思主義的分野/高校社科研究文庫(kù)》以唯物史觀為指導(dǎo)，輔以“對(duì)資本主義發(fā)展?fàn)顩r的分析（現(xiàn)狀）——對(duì)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)方式的探索與調(diào)整（路徑）——對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的科學(xué)預(yù)測(cè)（目標(biāo)）”為分析框架。在研究時(shí)，以特定的歷史環(huán)境為背景，首先考察了“經(jīng)典馬克思主義”理論家隨著資本主義狀況的發(fā)展與變化對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義方式的認(rèn)識(shí)與調(diào)整。從唯物史觀來(lái)講，社會(huì)發(fā)展的歷史也是一部自然發(fā)展史，社會(huì)主義必然將代替資本主義。在遵循這個(gè)基本原理的前提下，社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)有兩種方式，一是通過(guò)暴力革命的方式，一是通