《山河錦繡》是由中央電視臺出品的一部主旋律電視劇作品。 二十世紀(jì)九十年代初的陜西秦嶺腹地，兩個不同姓氏的村莊因為一場天災(zāi)被迫合并成一個村子，村支書趙書和對由于自然災(zāi)害和兩個村子多年積怨等原因造成的貧困現(xiàn)狀痛心疾首，一心想改變家鄉(xiāng)貧困的面貌，同時他還要處理好與以柳大滿為代表的柳氏村民之間的關(guān)系。當(dāng)年曾經(jīng)跟隨父親下放到村子里的國文對這片土地有著深厚的感情，他與趙書和、柳大滿在年輕時都是好友，國文進(jìn)入政府部門工作后始終關(guān)注著村里的情況，讓這片土地擺脫貧困也是他的多年夙愿。三個人在28年間為了擺

《險途之光》是作家紀(jì)學(xué)的一部詩歌集，內(nèi)容多是對黨的歷史的一些思考，包括事件、人物、革命圣地，詩歌中有歌頌中國工農(nóng)紅軍長征精神的，有贊頌偉大領(lǐng)袖人物的，也有紀(jì)念為革命犧牲的無名英雄的……所有的詩，都表現(xiàn)了詩人對黨的濃厚深情。作品承載了關(guān)于歷史、關(guān)于戰(zhàn)爭、關(guān)于民族情感的記憶，體現(xiàn)了中華民族生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。

本書運用投入產(chǎn)出方法，以江蘇省交通運輸及倉儲業(yè)為例，研究了交通基礎(chǔ)設(shè)施業(yè)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng)演變。交通運輸?shù)摹盎ヂ?lián)互通”是我國實施“一帶一路”倡議的重要基礎(chǔ)和內(nèi)容。在分析商貿(mào)流通業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈理論的基礎(chǔ)上，基于2010年中國投入產(chǎn)出延長表，利用投入產(chǎn)出基礎(chǔ)模型和改進(jìn)的投入產(chǎn)出模型，以批發(fā)和零售業(yè)為例研究了商貿(mào)流通業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈。在基本投入產(chǎn)出模型基礎(chǔ)上，構(gòu)造了產(chǎn)業(yè)鏈析取模型，分析了批發(fā)和零售業(yè)的需求結(jié)構(gòu)、供給結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成，提出了傳統(tǒng)流通業(yè)創(chuàng)新方向，得到了一些重要結(jié)論。在基本投入產(chǎn)出模型基礎(chǔ)上，構(gòu)造了產(chǎn)業(yè)成長

伴隨人口老齡化程度不斷加深，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程進(jìn)入新的階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的階段，社會發(fā)展進(jìn)入新的階段，全球競爭格局進(jìn)入新的階段，國家和人民對社會保障制度提出了新的要求，質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的中國的社會養(yǎng)老保險制度建設(shè)成為大勢所趨。在人口增長率下降、人口老齡化加劇給社會養(yǎng)老保險制度可持續(xù)發(fā)展帶來諸多困境的現(xiàn)實背景下，本書探索一種可以同時涵蓋退休年齡和繳費率的政策組合，一方面可以解決養(yǎng)老保險制度自身可持續(xù)發(fā)展問題，另一方面可以實現(xiàn)養(yǎng)老保險制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動。根據(jù)前期研究結(jié)論，我們主張適當(dāng)減

本書試圖從嵌入視角出發(fā)，構(gòu)建一個公司治理與政府行為的分析框架，以更好的解釋中國公司治理實踐，特別是其中與西方經(jīng)典論述不一致之處的合理性。立足我國的制度背景，從宏觀經(jīng)濟(jì)政策出發(fā)，研究其對微觀層面公司治理結(jié)構(gòu)的影響，進(jìn)而研究企業(yè)行為的變化。同時，也通過對企業(yè)行為的研究，檢驗公司治理的質(zhì)量，評估宏觀政策的有效性。形成政府力量與企業(yè)決策的互嵌與互動，對未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和公司治理研究提供理論新證據(jù)，為實踐提供新啟發(fā)。

本書的主題是基礎(chǔ)理論的拓展研究，以構(gòu)建包括三種基本類型的社會資本四部類再生產(chǎn)模型為主線。內(nèi)容包括理論基礎(chǔ)研究、理論拓展研究和理論應(yīng)用研究三個方面，共分為克思社會資本再生產(chǎn)理論創(chuàng)作史研究和文獻(xiàn)綜述兩個基礎(chǔ)，商品概念、生產(chǎn)勞動范圍、社會生產(chǎn)部類四部類再生產(chǎn)模型(簡單、擴(kuò)大和縮減)、理論應(yīng)用五個層次的拓展，以及社會資本四部類再生產(chǎn)理論的現(xiàn)實意義。

1913年《鄉(xiāng)土研究》的創(chuàng)刊，標(biāo)志著科學(xué)意義。上的日本民俗學(xué)正式確立。1962年日本民俗學(xué)之父柳田國男離世，后柳田時代的日本民俗學(xué)逐步形成。其在民俗詞匯、學(xué)理建構(gòu)、研究對象的不同層面，以批判、發(fā)展、創(chuàng)新的多種路徑打破了柳田民俗學(xué)的秩序與習(xí)慣思維，同時也在解構(gòu)主義開放性和無終：止性發(fā)展道路上，趨近個體與整體的協(xié)調(diào)，踐行著重構(gòu)之路。本書從整體觀層面，對后柳田時代民俗學(xué)學(xué)術(shù)史進(jìn)行了初步考察，旨在更好地思考學(xué)科本質(zhì)性的問題，提供一個學(xué)科建設(shè)模式的個案研究，以及國家行政層面下民眾生活文化的創(chuàng)生發(fā)展。

本書采用文獻(xiàn)研究法、定量分析與定性分析相結(jié)合、理論與實證相結(jié)合的研究方法，從經(jīng)濟(jì)增長理論和技術(shù)擴(kuò)散理論闡述了發(fā)展中國家技術(shù)進(jìn)步的重要性，對國內(nèi)外技術(shù)趕超研究的現(xiàn)狀與趨勢、技術(shù)從模仿向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的理論機制進(jìn)行分析，重點闡述已有研究中的技術(shù)趕超階段性理論，從宏觀和微觀層面論證了轉(zhuǎn)型中“模仿陷阱”阻礙創(chuàng)新的理論機制，分析了影響發(fā)展中國家技術(shù)轉(zhuǎn)型的影響因素和技術(shù)轉(zhuǎn)型的成功與失敗的國際經(jīng)驗，并對未來研究進(jìn)行展望。

本書首先從上市公司自身特點、行業(yè)條件、宏觀制度環(huán)境三個層面分別對我國上市公司債務(wù)期限結(jié)構(gòu)的影響因素進(jìn)行了實證檢驗，并綜合三個層面的實證結(jié)果總結(jié)出我國上市公司債務(wù)期限結(jié)構(gòu)成因的結(jié)論；其次，根據(jù)文獻(xiàn)研究，著重從違約風(fēng)險和投資效率兩方面探討了債務(wù)期限結(jié)構(gòu)對公司價值的影響，并延伸討論了短期債務(wù)主導(dǎo)型債務(wù)期限結(jié)構(gòu)對金融系統(tǒng)安全所可能造成的后果；最后，提出了債務(wù)期限結(jié)構(gòu)的優(yōu)化對策建議。

本書共收錄了作者根據(jù)大眾的餐飲習(xí)慣，精心創(chuàng)作出126種米飯的創(chuàng)意料理。作者將米飯的美味、健康、制作樂趣融為一體，讓吃飯不再單調(diào)。大部分米飯做法還贈送料理視頻，讓大家一學(xué)就會，是一本米飯料理大全。具體內(nèi)容包括：米飯的健康吃法、常吃9種米的營養(yǎng)、米的選購、儲存與淘洗等。