《黃河西流去》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以半個(gè)世紀(jì)前黨和政府提出修建渭北“抽黃”工程，東雷人民砸鍋賣(mài)鐵、勒緊褲腰帶領(lǐng)全家老少齊上陣的“抽黃”場(chǎng)景切入，追溯了“東雷抽黃工程”引水上塬后對(duì)渭北農(nóng)村帶來(lái)的宏闊前景，聚焦“抽黃人”的黃河情結(jié)及“抽黃”情結(jié)，以歷史影像般地還原場(chǎng)景，直擊中國(guó)式現(xiàn)代化視野下澎湃奔騰的生命歷程。全書(shū)以“水利與農(nóng)業(yè)，一脈相傳，生生不息”為創(chuàng)作宗旨，描摹了黃河“西流而去飛上渭北旱塬”的壯觀場(chǎng)景，歌頌了“抽黃”工程四十多年的灌溉滋潤(rùn)讓渭北生態(tài)環(huán)境重回三千多年前的偉大成就。

林語(yǔ)堂（1895—1976）一生著譯60余種，其中中文著作11種，英文著作40種，英譯中的譯著6種，中譯英的譯著3種，累計(jì)2000多萬(wàn)字；學(xué)科領(lǐng)域涉及文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)和中外文化交流等眾多方面。本書(shū)以林語(yǔ)堂作品出版時(shí)間為序，立足報(bào)紙、雜志、文集（自選集、他選集）專著及海內(nèi)外各個(gè)不同時(shí)期的資料，梳理作品自面世以來(lái)的初版、再版、增訂版等不同版本，去偽存真，呈現(xiàn)林語(yǔ)堂的原話、本意。林語(yǔ)堂從翻譯到創(chuàng)作，全面、系統(tǒng)、立體地向世界介紹、傳播中華文化，呈現(xiàn)中國(guó)和中國(guó)人的形象，糾正和改變了外國(guó)人的“中

本書(shū)分為上下兩部分，上篇《流年碎影》記錄個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、見(jiàn)聞、收獲和人生感悟，下篇《陋室散墨》是雜文隨筆等作品選。作品內(nèi)容豐富，細(xì)節(jié)生動(dòng)，感情真摯，文筆流暢。每篇文章既短小精悍，獨(dú)立成篇，又互相聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，有其自身的內(nèi)在脈絡(luò)和整體連續(xù)性。本書(shū)由一個(gè)獨(dú)特個(gè)體的生命歷程和深切體驗(yàn)出發(fā)，從一個(gè)比較特殊的角度，反映了其在特定的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和起伏變換的背景下，艱難生存和自我救贖的心路歷程，因此也就有了其不可替代的獨(dú)特價(jià)值和思想內(nèi)涵。作者希望從一個(gè)特殊家庭在特殊時(shí)期的生存、掙扎和新生的真是記錄，反映時(shí)代的

《梁詩(shī)二百首》是一本詩(shī)集，本書(shū)所選的詩(shī)歌主題多樣，既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與歷史遺跡的贊美，也有許多關(guān)注個(gè)體生命、抒寫(xiě)鮮活的生活經(jīng)驗(yàn)和普遍情感體驗(yàn)的篇目。作者圍繞大好河山，親情友情、人生感悟、花草樹(shù)木、故鄉(xiāng)眷戀、讀書(shū)體會(huì)等主題，創(chuàng)作并選取了200首詩(shī)作集結(jié)成冊(cè)；比較有特色的地方在于，每一章節(jié)都另外寫(xiě)了引文，引出一章所要表達(dá)的主旨，初步梳理了近幾年的讀書(shū)心得、人生體驗(yàn)和心路歷程。本書(shū)的文字或淡雅剔透，或浪漫脫俗，抒發(fā)了對(duì)時(shí)代、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人生的熱愛(ài)之情。

本書(shū)是一部在隋末亂世的時(shí)代背景下，從多角度講述大唐創(chuàng)業(yè)過(guò)程的歷史小說(shuō)，主寫(xiě)公元605年—626年的歷史。 本書(shū)從隋煬帝楊廣在江都被弒的歷史節(jié)點(diǎn)（第一章）出發(fā)，在前半部分以李唐視角為主線，從群雄視角多角度還原歷史進(jìn)程。其中第二章→第四章→第七章作為主線，主要講述了李唐建國(guó)、平定后方（隴右及河西走廊）直至在全國(guó)范圍內(nèi)四面出擊的過(guò)程。而第三章、第五章、第六章則作為支線，塑造了李密、竇建德、王世充的形象，并為后續(xù)一戰(zhàn)擒二王埋下伏筆。 而在后半部分，本書(shū)則以李世民作為主視角，講述了他收復(fù)河?xùn)|平定劉武周

《大地幻影》是作家鄞珊以非虛構(gòu)形式書(shū)寫(xiě)心理領(lǐng)域的散文集，開(kāi)心理非虛構(gòu)系列創(chuàng)作之先河。該文集是一部時(shí)間之書(shū)，也是一部靈魂之書(shū)，既描摹萬(wàn)物中的一角，更在于挖掘靈魂、探究心靈的深井。全書(shū)字里行間既描摹人物鋪展物象，更在于雕琢內(nèi)心，把靈魂在這個(gè)世界的探尋、面對(duì)俗世的對(duì)撞和搖擺，對(duì)善良和正氣的堅(jiān)守，一一剖析在陽(yáng)光底下。以非虛構(gòu)形式的文本，更容易抵達(dá)“人”的內(nèi)心。每一個(gè)人的靈魂和心理歷程，都是一個(gè)廣闊世界，該書(shū)以心理篇章的探索為主打，披荊斬棘，每一篇章既是記憶的夢(mèng)幻，也是當(dāng)下的幻影。

本書(shū)是作者多年來(lái)詩(shī)詞作品的小集，作者在研究詩(shī)詞理論的同時(shí)，也常有創(chuàng)作。全書(shū)分為人生也如仄仄平、星空集、七滋八味、放懷歌一曲、曲成初按等五篇。小集里詩(shī)詞按時(shí)間順序編排，里面既有古體詩(shī)詞，也有現(xiàn)代詩(shī)詞作品。詩(shī)詞觀點(diǎn)正面，用律、用典工整適當(dāng)，語(yǔ)言運(yùn)用準(zhǔn)確。反映作者一生經(jīng)歷的酸甜苦辣，起起浮浮，人生百味；也有對(duì)美景、節(jié)日、自然現(xiàn)象的抒懷。詩(shī)詞寓意哲理，充滿對(duì)美好生活的向往及追求，也有對(duì)丑陋現(xiàn)象的抨擊。由于作者在詩(shī)詞方面造詣?lì)H深，所以其作品對(duì)廣大詩(shī)詞愛(ài)好者學(xué)習(xí)詩(shī)詞寫(xiě)作有一定參考價(jià)值。

《毛澤東詩(shī)詞精讀細(xì)品》一書(shū)是對(duì)已公開(kāi)發(fā)表的毛澤東詩(shī)詞作品從創(chuàng)作背景、寫(xiě)作時(shí)間、創(chuàng)作地點(diǎn)、留存手跡、作者自注、發(fā)表過(guò)程、修改情況、詩(shī)句釋義、典故出處等方面進(jìn)行介紹和評(píng)點(diǎn)。既有宏觀層面上對(duì)于詩(shī)人毛澤東的詩(shī)詞底蘊(yùn)、欣賞偏好、風(fēng)格特點(diǎn)、詩(shī)學(xué)主張、自我評(píng)價(jià)的介紹，對(duì)于毛澤東詩(shī)詞的傳播方式、普及過(guò)程、重要版本、社會(huì)反響、詩(shī)壇地位、學(xué)習(xí)方法的梳理，也有微觀層面上對(duì)于每首毛澤東詩(shī)詞的創(chuàng)作背景思想內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值、時(shí)代精神、現(xiàn)實(shí)意義的解讀，全面展現(xiàn)了毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)世界，反映了一代偉人的深邃思想、高尚人格和博大情懷

在現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展過(guò)程中，陳寅恪以個(gè)人獨(dú)特的方法拓展了史學(xué)研究的疆域。特點(diǎn)有三：一、以象征性證據(jù)，包括典故、文本寫(xiě)作機(jī)制和不言自明的行為方式，推論和還原歷史現(xiàn)場(chǎng)；二、強(qiáng)調(diào)“與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，重建古人面對(duì)各種情境時(shí)種種可能的做法以及表達(dá)的意向，“而對(duì)于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情”；三、根據(jù)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切感受，在歷史中尋求歷史的教訓(xùn)，賦予現(xiàn)實(shí)情感，“在史中求史識(shí)”。本書(shū)收入陳寅恪專著以外的主要史學(xué)論文和短文，可以領(lǐng)略陳寅恪瑰麗的歷史想象力，一窺陳寅恪歷史研究的“心曲”。

本書(shū)收錄的是著名學(xué)者陳明的隨筆、評(píng)論、訪談以及序跋文字。它們大多都曾在國(guó)內(nèi)報(bào)刊公開(kāi)發(fā)布，或者隨書(shū)籍印行。作為儒家學(xué)者和資深文青，陳明的隨筆兼有詩(shī)情和思辨的趣味性，如《麻將如人生）等在《北京文學(xué)》發(fā)表后被廣為轉(zhuǎn)載。關(guān)于李澤厚、余敦康等知名學(xué)者的交往記錄也具史料價(jià)值。評(píng)論則涉及近30年中學(xué)術(shù)界的許多議題。作為"大陸新儒學(xué)代表"之一，作者在諸多問(wèn)題上的言說(shuō)不僅反映了傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)，也記錄和見(jiàn)證了當(dāng)代思想的發(fā)展。序跋除開(kāi)學(xué)生和本人的著作，也涉及盧國(guó)龍、方朝暉、廖名春、周偉馳等學(xué)界中堅(jiān)以及自己主編的《原道