本書(shū)對(duì)煤炭資源開(kāi)發(fā)與地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、煤炭資源開(kāi)發(fā)與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展、煤炭資源開(kāi)發(fā)與地方投資環(huán)境、煤炭資源開(kāi)發(fā)與人民生活的相互影響、相互作用進(jìn)行研究，揭示出煤炭資源開(kāi)發(fā)地區(qū)“資源詛咒”的發(fā)生機(jī)制，并提出合理的操作性強(qiáng)的對(duì)策建議，以期構(gòu)建煤炭資源開(kāi)發(fā)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的模式。

本書(shū)作者提出領(lǐng)先的企業(yè)不僅只是收集和儲(chǔ)存大量的數(shù)據(jù)，它們現(xiàn)在正圍繞著由數(shù)據(jù)引發(fā)的新觀點(diǎn)，制定競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，這使企業(yè)獲益無(wú)窮。它們的秘密武器是什么？答案就是數(shù)據(jù)分析法：先進(jìn)的定量和統(tǒng)計(jì)分析，以及預(yù)測(cè)性建模的方法，企業(yè)有理解數(shù)據(jù)的高層領(lǐng)導(dǎo)，還擁有強(qiáng)大的信息技術(shù)。

本書(shū)圍繞中國(guó)走新型城市化道路這個(gè)中心內(nèi)容，以產(chǎn)業(yè)演進(jìn)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和城市化的互動(dòng)關(guān)系研究為主線，構(gòu)建了走中國(guó)特色城市化道路的新理論體系。

本書(shū)以中國(guó)法學(xué)界比較習(xí)慣的體系性敘述方法，說(shuō)明了現(xiàn)代德國(guó)法學(xué)界在國(guó)際刑法學(xué)方面的基本立場(chǎng)與觀點(diǎn)。

本書(shū)追溯了自19世紀(jì)80年代到20世紀(jì)90年代現(xiàn)代希伯來(lái)小說(shuō)的起源與發(fā)展，探討了從歐洲到以色列建國(guó)后的四代希伯來(lái)語(yǔ)作家的創(chuàng)作，從塞弗里姆、佩雷茨、比阿里克，到阿格農(nóng)、阿佩費(fèi)爾德等。

本書(shū)以葡萄牙的文化為背景，以一位中國(guó)留學(xué)生在葡萄牙的經(jīng)歷為線索，通過(guò)四十多個(gè)典型的情景對(duì)話，再現(xiàn)了葡萄牙人的日常生活和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

本書(shū)收錄詞約30000條，并有豐富的內(nèi)詞條。收錄大量近年來(lái)各領(lǐng)域出現(xiàn)的新詞新義，并以詞條形式收錄世界各國(guó)和地區(qū)及其首都或首府以及若干重要城市。

本書(shū)包括六個(gè)部分，分別是：儒學(xué)總論、先秦儒學(xué)、宋明儒學(xué)(一)：詮釋、宋明儒學(xué)(二)：考證、近現(xiàn)代儒學(xué)、儒學(xué)與當(dāng)代。書(shū)中對(duì)儒學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和興盛，及其對(duì)社會(huì)思想的影響做出了深入分析和研究，并對(duì)近現(xiàn)代儒學(xué)和當(dāng)代儒學(xué)開(kāi)展了新穎的探討。

本書(shū)分為三編，第一編對(duì)柏拉圖以來(lái)的古希臘、羅馬哲學(xué)家以及詹·維科、弗·威·謝林、愛(ài)·泰勒等有關(guān)理論作了概括的介紹；第二編對(duì)神話詩(shī)學(xué)、神話本身所具有的種種特質(zhì)、神話思維、神話邏輯、神話的演化以及神話同敘事詩(shī)(史詩(shī))和神幻故事(童話)的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了探討；第三編對(duì)20世紀(jì)以來(lái)呈現(xiàn)于文學(xué)中的異常紛繁的神話化現(xiàn)象進(jìn)行了探討。

本書(shū)對(duì)《墨子》這本反映中國(guó)古典哲學(xué)的大書(shū)給予了注釋和翻譯�！赌�子》一書(shū)思想非常豐富，其中政治思想、倫理思想、哲學(xué)思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出，尤其是它的邏輯思想，是先秦邏輯思想史的奠基作。