本書出版于第一次世界大戰(zhàn)之后布滿創(chuàng)傷的年代里。作者以文化形態(tài)學為模型，以歷史比較的觀相學為方法，參照有機體的生命節(jié)奏描述了人類文明的發(fā)展進程，并在比較視野下揭示了西方文明必然走向沒落的命運。它認為，歷史不是直線型的，而是循環(huán)的，每一種文明在經歷新生、繁榮的階段之后，最終都會走向衰落，而當時的西方文明正走向沒落。

本書是一本關于轉基因技術法律法規(guī)的書，共包含五個部分。第一部分詳細介紹了農業(yè)農村部在不同場合中的進活和聲明，強調了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)路中轉基因技術的重要性，以及對轉基因作物的監(jiān)管措施。第二部分是專家觀點，列舉了幾位院上對轉基因技術的看法和世界上對該技術的應用現狀。第三部分介紹了轉基因技術在實踐中的一些案例，包括國內外的轉基因作物育種、生物技術商業(yè)化發(fā)展等。第四部分則是針對轉基醫(yī)技術的管理法規(guī)和進口安全管理等具體措施，以及相關通知文件。最后一部分是公眾關心問題，包含了許多關于轉基因食品安全性和轉基因品種的

本書首先使用大規(guī)模微觀交易記錄數據評告域市土地出讓市場化水平，然后理論分析城市土地出市場化影響經濟增長的路徑和機理，并進行實證檢驗。研究發(fā)現:城市土地出讓市場化通過結構優(yōu)化路徑、投資擴張路徑和技術進步路徑促進經濟增長。其中，結構優(yōu)化路徑:在微觀層面，城市土地出讓市場化促進資本和勞動力流動，降低資本和勞動力配置扭曲水平，進而促進經濟增長，在中觀層面，一方面，城市土地出讓市場化促進產業(yè)結構高級化發(fā)展，加快經濟進入“結構性減速”的進程，抑制經濟增長。另一方面，城市士地出讓市場化通過推動產業(yè)結構合理化發(fā)

本書是英國博學家大衛(wèi)·愛登堡的博物游記代表作品。20世紀50年代，大衛(wèi)。愛登堡獲得一個千載難逢的機會——與倫敦動物園的工作人員拍攝世界各地的野生動物。為此，他們來到圭亞那的偏遠之地，探尋這里奇妙的物種和悠久的文化：倒掛在藤蔓上的三趾樹懶，雨林深處的古老巖畫，稀樹草原上的大食蟻獸……愛登堡帶領我們穿行于豐富多彩的景觀和生態(tài)系統，感受其中蘊含的生生不息的力量。

本書從法國大革命發(fā)生的背景、動力和機制等出發(fā)，來剖析社會轉型的迷局，力圖回答以下問題：為何法國大革命在改革中猝然而至？為何繁榮卻加速了大革命的到來？為何減輕人民負擔反而引發(fā)暴亂？為何大革命的結果背離了初衷？處于轉折期的國家有幾種未來？等等。對自由的熱愛是托克維爾寫作《舊制度與大革命》的起點和歸宿。與《論美國的民主》不同，在《舊制度與大革命》中，托克維爾首次把對自由的摯愛，乃至憂慮，傾注在自己的祖國身上：唯有自由能使公民擺脫孤立，唯有自由能使人們感到溫暖。

長安街上一路暢通。今天是星期天，要在平時辛平一般不走長安街，因為老堵車，雖然單從路程說走長安街是最順的，出了單位右拐再左拐就上了大道。自從買了車，辛平才知道自駕車上班跟坐公交車完全不一樣。坐公交車不操心，操心的是司機，乘客只能順其自然、隨遇而安，堵車還是順暢都由不得自己，操心也沒用；自駕車，從上車開始就要琢磨怎么走、遇到車多怎么辦、遇到行人怎么辦、見縫怎么搶道、紅綠燈怎么繞開，同時還要不斷地看著時間，估摸著上班會不會遲到……

本書主要探討了一個可以說是災難般的德國人習性，即視文化成就高于一切，視文化為政治的高尚替代品，這種傾向深刻影響了從18世紀末直至今天的德國歷史。作者認為，德國人對藝術的偏愛強過政治，是理解納粹主義特殊本質的基礎，許多德國人(和其他人)正是被納粹美學所吸引。希特勒及其圈子中的許多人都是失敗的藝術家和知識分子，他們仿佛在將政治作為一種藝術的替代形式來付諸實踐。

近些年來，相對主義與建構主義的知識觀與真理觀甚囂塵上，甚至成為了學術界的正統觀點。保羅·博格西昂在本書中檢驗了這些觀點，指出它們的根本缺陷，表明哲學仍然為常識提供堅若磐石的根基，即我們能夠對事物達成客觀理性的信念，而這種信念與認識者的社會和文化視角沒有關聯。博格西昂的這本小書系統梳理了建構主義的缺陷，在他看來尼采、�？隆⒘_蒂以來的相對主義陷入了誤區(qū)�，F在已經到了超越敘事相對主義與事實客觀主義的時候了。

本書把哲學變得平易近人。作者用輕松歡快的語調，向讀者介紹了20種具有代表性的哲學思維方法。他模仿了亞里士多德《論題篇》的形式，但遠比《論題篇》生動有趣。書中的每一種思維方法，都關聯了一位哲學大師以及他的哲學思想。從亞里士多德、蘇格拉底，到康德、帕斯卡、尼采，再到哈貝馬斯、海德格爾，幾乎貫穿了整部哲學歷史。

本書中尼采一反傳統，認為希臘藝術的繁榮不是源于希臘人內心的和諧，而是源于他們內心的痛苦和沖突：因為過于看清人生的悲劇性質，所以產生日神和酒神兩種藝術沖動，要用藝術來拯救人生。此外，本書還選譯了尼采若干其他的重要篇章�！侗瘎〉恼Q生》在美學上有重要的創(chuàng)見，更重要的是顯露了后來尼采哲學許多關鍵性的主題和傾向。