《讀有所得》編輯部力圖借此機會為廣大讀者奉上一道全面的、獨特的、系統(tǒng)的黨史學(xué)習(xí)的精神大餐。我們這一黨史學(xué)習(xí)教育專輯分四輯，以學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行為經(jīng)，以時間為緯。一方面為了保持《讀有所得》的傳統(tǒng)風(fēng)格，另一方面為了彰顯特色，避免與其他讀物同質(zhì)化，四輯各有側(cè)重，學(xué)史明理，側(cè)重于理；學(xué)史增信，側(cè)重于信；學(xué)史崇德，側(cè)重于德；學(xué)史力行，側(cè)重于行。

本書圍繞大數(shù)據(jù)時代高校教育管理及其信息化建設(shè)展開研究，在內(nèi)容編排上共六章：第一章是大數(shù)據(jù)時代高校教育管理發(fā)展概況，包括大數(shù)據(jù)的概念與處理流程、大數(shù)據(jù)的特性與重要價值、5G通信網(wǎng)絡(luò)推動下的大數(shù)據(jù)、我國高校大數(shù)據(jù)教育管理的信息化背景；第二章為高校教學(xué)管理及其信息化建設(shè)研究，主要包括高校教學(xué)管理信息化的理論依據(jù)、高校教學(xué)管理信息化建設(shè)目標(biāo)、國外高校教學(xué)管理信息化建設(shè)經(jīng)驗啟示、我國高校教學(xué)管理信息化建設(shè)促進對策；第三章是高校學(xué)生管理及其信息化建設(shè)研究，內(nèi)容涉及高校學(xué)生管理工作及其信息化重構(gòu)、信息化發(fā)展對

本書屬于計算機網(wǎng)絡(luò)方面的著作。由緒論、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)簡介、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)演化模型、基于節(jié)點吸引力的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)演化模型、網(wǎng)絡(luò)輿論傳播簡介、網(wǎng)絡(luò)輿論傳播演化模型、基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的謠言傳播模型、網(wǎng)絡(luò)輿論節(jié)點重要性評估、基于深度學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)謠言早期檢測分類和傳播預(yù)測研究、總結(jié)和展望等部分組成。全書以復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)演化和網(wǎng)絡(luò)輿論傳播為研究對象，分析復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)演化模型及網(wǎng)絡(luò)輿論傳播模型中的關(guān)鍵技術(shù)。對計算機復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)輿論傳播等方面的研究者和從業(yè)人員具有學(xué)習(xí)和參考價值。

本書基于供應(yīng)鏈擾動管理理論，從渠道的視角對供應(yīng)鏈面臨供應(yīng)鏈突發(fā)事件造成的擾動，提出優(yōu)化策略和契約協(xié)調(diào)方法。全書共十章，由供應(yīng)鏈擾動應(yīng)對管理研究概述、需求、成本和替代系數(shù)擾動下的雙渠道供應(yīng)鏈應(yīng)對管理、需求和成本擾動下考慮促銷的雙渠道供應(yīng)鏈應(yīng)對管理、需求和成本擾動下強勢零售商雙渠道供應(yīng)鏈應(yīng)對管理、需求和服務(wù)替代系數(shù)擾動下的O2O供應(yīng)鏈應(yīng)對管理等部分組成。全書以渠道視角為研究背景，對相關(guān)問題進行了分析，并提出企業(yè)應(yīng)對建議。對本專業(yè)研究者、從業(yè)人員具有一定的學(xué)習(xí)與參考價值。

這是一本關(guān)于國際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)教育方面的指導(dǎo)用書，其內(nèi)容不僅涵蓋了國標(biāo)舞技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)、競賽規(guī)則等基礎(chǔ)知識，還包含了國標(biāo)舞的教學(xué)理論與技術(shù)方法。本書既有理論論述，也有實操步驟與方法的介紹，達(dá)到理論與實踐的緊密結(jié)合，進而使該書內(nèi)容更具突破性與拓展性、應(yīng)用性與實用性。

本書分六章，內(nèi)容包括：面向自然語言處理的情感模型、漢語情感詞表構(gòu)建、情感詞的搭配研究、產(chǎn)品評論分析、總結(jié)及未來的工作。

他對死亡的嚴(yán)肅態(tài)度化作語言形象并透出一種美，這種美是可以破譯的嗎？特拉克爾的作品是一個詩歌奧秘嗎？這個奧秘是否僅僅昭示給有神學(xué)修養(yǎng)的目光，或者很少被披露給——極端地講——臨床的目光？特拉克爾，奧地利詩人。從十七歲就開始寫詩，1913年出版了其處女作品集《詩集》，兩年后又出版了第二本詩集《夢中的塞巴斯蒂安》，這使他后來與海姆一起成為早期表現(xiàn)主義詩歌的代表人物。

這是一本歷史人物傳記，主人公是宋代名臣范仲淹。在中國歷史上，宋朝前后延續(xù)三百余年，是一個獨具魅力的封建王朝。它奉行崇文抑武治國方略，主張與士大夫共治天下。讀書人也以將相本無種，男兒當(dāng)自強的無畏勇氣，奉行萬般皆下品，惟有讀書高；篤信惟少小須勤學(xué)，文章可等身，方能實現(xiàn)朝為田舍郎，暮登天子堂的夢想。由此，中國古代文人政治在這一時期走向極致。這些文人是當(dāng)時社會和政治的精英，學(xué)養(yǎng)普遍較高。他們以舍我其誰的豪情，不計個人得失的風(fēng)范，期待以天下為己任的理想能夠?qū)崿F(xiàn)。寫下千古名篇《岳陽樓記》的范仲淹正是他們當(dāng)中

這是一本歷史人物傳記，主人公是宋代名相寇準(zhǔn)�？軠�(zhǔn)是宋初名臣，其名聲在民間流傳，主要是來自話本小說《楊家將》，而他在歷史上的聲望，則來自于澶淵之盟中左右天子，終促成盟約的舉動。故范仲淹對寇準(zhǔn)的評價是能左右天子……天下謂之大忠；仁宗年間，翰林學(xué)士孫抃在仁宗的授意下，撰寫了《萊國公寇忠愍公旌忠之碑》，而仁宗更是親自題寫碑首旌忠二字。由此可見，忠乃寇準(zhǔn)的標(biāo)簽。然而，本書不想用刻板的手法描述寇準(zhǔn)的人生，生而為人，大忠如寇準(zhǔn)，也有其性格、脾氣以及為人處世之道。大忠固然是寇準(zhǔn)的優(yōu)點

本書為一部懸疑類小說，包括兩個故事，分別是《零號殮房》和《極兇之地》。個故事講的是小護士慘死在零號停尸間，隨后，護工在停尸間接二連三地遇鬼。在劉天昊小組的調(diào)查下，發(fā)現(xiàn)鬧鬼傳言皆來自一口民國時期的青銅棺。為了揭破青銅棺其中的玄妙，劉天昊冒死潛入零號停尸間，卻發(fā)現(xiàn)了一個驚天秘密。第二個故事講的是一棟別墅里發(fā)生詭異事件，凡是住進去的人會變成瘋子，具有極強的攻擊性。劉天昊小組經(jīng)過探查后，竟然牽出一樁陳年舊案，任主人竟然無緣無故變成瘋子，瘋狂攻擊其家人，終被家人反擊致死，事后有監(jiān)控錄像證明是男主人率先攻擊