1933年至1935，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍在蒼溪縣五龍鎮(zhèn)龍隱村的龍隱寺成立了蒼溪縣三川區(qū)第九鄉(xiāng)（龍隱寺鄉(xiāng)）蘇維埃政府，轄五龍鎮(zhèn)部分、鴛溪鎮(zhèn)部分和浙水鄉(xiāng)全境（按現(xiàn)行村計(jì)）共22個(gè)村。中國(guó)工農(nóng)紅軍在這片用革命先烈鮮血染紅的土地上，開展了大量革命活動(dòng)，積極踴躍參加紅軍，組織群眾參加游擊隊(duì)、婦救會(huì)、童子團(tuán)，建立了紅軍兵器廠、紅軍服裝廠，為中國(guó)革命做出了不朽貢獻(xiàn)，留下眾多紅色遺址�！都t色龍隱》書稿，較為全面地反映了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍在蒼溪縣龍隱蘇區(qū)的系列革命活動(dòng)，收集整理了紅軍1935年初強(qiáng)渡嘉陵江

短篇小說(shuō)集,這部小說(shuō)集精選的25個(gè)作品分為世相篇和情愛篇兩個(gè)部分。世相篇以其獨(dú)特的視角、敏銳的觀察、機(jī)智的幽默和犀利的筆鋒,揭露、諷刺和鞭撻了當(dāng)下的種種社會(huì)時(shí)弊。情愛篇告訴我們,這個(gè)世界,說(shuō)白了只有一個(gè)故事一男人和女人的故事。愛的故事，無(wú)論幸福還是痛苦,甜美還是苦澀，遂愿還是幻滅，它都屬于詩(shī)與真的產(chǎn)物。這些故事反映一-個(gè)真理:愛是生活在這個(gè)世界的生命得以青春煥發(fā)、四季常青的陽(yáng)光雨露;愛是人性的渴望,愛是生命的呼吸。

流域人類活動(dòng)對(duì)流域景觀格局和水生態(tài)健康產(chǎn)生深刻影響�！读饔蚓坝^變化的水生態(tài)響應(yīng)和健康評(píng)價(jià)》針對(duì)流域景觀變化的水生態(tài)響應(yīng)和健康評(píng)價(jià)問題，選擇遼河流域、白洋淀流域、黃河三角洲等典型案例區(qū)，剖析了流域土地利用轉(zhuǎn)化和景觀格局時(shí)空變化，研究了流域景觀變化的水文、水質(zhì)和水生態(tài)響應(yīng)，分析了景觀變化的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能響應(yīng)，提出了流域、河流廊道、湖庫(kù)濕地等不同尺度的水生態(tài)健康綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)與方法，開展了水庫(kù)的富營(yíng)養(yǎng)化模擬與評(píng)價(jià)，探討了基于分區(qū)的流域水生態(tài)修復(fù)與綜合治理模式、措施�！读饔蚓坝^變化的水生態(tài)響應(yīng)和健康評(píng)價(jià)

暫無(wú)

本書分對(duì)外貿(mào)易篇、服務(wù)外包篇、數(shù)字貿(mào)易篇三篇，收錄《關(guān)于浙江省促進(jìn)外貿(mào)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的調(diào)查轉(zhuǎn)型》《全球設(shè)計(jì)離岸外包的主要特征及趨勢(shì)分析》《新發(fā)展格局下數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究》等文章。

全書分為八個(gè)專題：河南省幼小科學(xué)銜接問題研究、河南中小學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)課程體系與實(shí)踐研究、河南省中小學(xué)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)問題研究、河南省中小學(xué)教師職業(yè)幸福感調(diào)查研究、河南省高等教育資源優(yōu)化與結(jié)構(gòu)布局戰(zhàn)略研究、河南省“雙一流”大學(xué)高層次人才隊(duì)伍建設(shè)研究、地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)路徑與機(jī)制研究、河南省高等職業(yè)教育公平發(fā)展的區(qū)域比較研究、改革開放以來(lái)河南教育改革的經(jīng)驗(yàn)與反思。

本書共五章，第一章是影視服飾文化傳承，第二章是旗袍文化，第三章是影視作品中的旗袍元素，第四章是影視中的旗袍人物形象，第五章是1930年代旗袍樣式與圖案。本書從影視作品中的服飾文化這個(gè)角度，對(duì)旗袍文化進(jìn)行溯源，分析影視作品中的旗袍元素、人物形象，還對(duì)經(jīng)典的1930年代旗袍進(jìn)行了深入研究，力圖通過(guò)研究影視作品中的服飾文化，為影視行業(yè)注入新的視覺生命力，帶來(lái)新的創(chuàng)作方法，并為服飾和影視帶來(lái)更為廣闊的創(chuàng)作思路。

本書從多個(gè)方面嘗試對(duì)《山家清供》進(jìn)行解讀。書稿分為“花·逸”“蔬·清”“餅·粹”“味·趣”“飲·馥”“物·雅”六部分，共二十二篇，十余萬(wàn)字�！盎āひ荨眹�繞以梅、菊這兩種花入的饌，漫談食用方法與價(jià)值、自身品性、所關(guān)涉文學(xué)掌故、與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗等�！笆摺で濉苯Y(jié)合幾種清雅的蔬菜的做法，縱論其中所涉人文風(fēng)致、飲食志趣�！帮灐ご狻眲t著意闡釋書中多處提及的雅致小食。“味·趣”則著力描述食之真味�！帮嫛ゐァ敝小陡╋嬕槐�酒，仰聆金玉章》據(jù)《藍(lán)田玉》篇，淺敘古人食玉之點(diǎn)滴細(xì)末，兼及與玉相關(guān)的掌故、詩(shī)文；“物

本書《東莞春日限定》從“踏春”“吃春”“飲春”“讀春”“藝春”五方面對(duì)“東莞春日限定”進(jìn)行探尋，抒寫東莞人鮮活的生活氣息和因時(shí)而食的飲食文化，呈現(xiàn)東莞的地方人文肌理�！疤ご骸弊プ∷�濂山、東莞植物園、可園、鳒魚洲這四個(gè)地標(biāo)，從山野、自然、園林和文創(chuàng)園四個(gè)角度著手，抒寫東莞春天的綠色生態(tài)和新鮮景觀�！俺源骸眲t從野菜、花蜜、甜品、鮮果等角度描繪春天的味蕾和東莞人因時(shí)而食的智慧；“飲春”從咖啡、春茶等題材切入，詳談愛飲之人如何品嘗一口春；“讀春”和“藝春”則主要講述春夜讀詩(shī)和春日花藝的儀式感。

"本書以人工智能實(shí)現(xiàn)算法為視角，系統(tǒng)闡述機(jī)器學(xué)習(xí)與人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)這兩個(gè)彼此緊密聯(lián)系的人工智能實(shí)現(xiàn)途徑中的主要問題與解決方法。對(duì)于機(jī)器學(xué)習(xí)，在深入理解機(jī)器學(xué)習(xí)任務(wù)與關(guān)鍵問題的基礎(chǔ)上，探討監(jiān)督學(xué)習(xí)、非監(jiān)督學(xué)習(xí)、半監(jiān)督學(xué)習(xí)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)這四大類歸納學(xué)習(xí)問題的本質(zhì)特性及其解決方案，同時(shí)論述作為歸納學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的相似性計(jì)算問題及其解決方法。對(duì)于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，按照其關(guān)鍵問題是網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識(shí)，分為前饋網(wǎng)絡(luò)與反饋網(wǎng)絡(luò)這兩大類網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，闡述主要計(jì)算模型及其學(xué)習(xí)方法。最后對(duì)機(jī)器學(xué)習(xí)與人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步的發(fā)展趨勢(shì)