本書臻選上海甬籍名門望族后人的“三親記憶”,以回憶口述的方式,記錄甬商家族在近現(xiàn)代歷史風(fēng)云中的際遇,講述父輩或祖輩在上海(及各地)的發(fā)展歷程,通過家族成員的歷史記憶,反映家族命運(yùn)與國家命運(yùn)的相聯(lián)、互動(dòng),進(jìn)而感受時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展。文章以第一人稱“我”的口吻書寫,講述家族在發(fā)展過程中具有代表性典型性的重要史事。內(nèi)容包括家族在近代上海(中國)的主要業(yè)績、社會(huì)貢獻(xiàn)、經(jīng)商策略、經(jīng)濟(jì)倫理、家規(guī)家訓(xùn)及家族文化的傳承、生活方式的演變、地域特點(diǎn)的彰顯,以及家族重要成員的性格特點(diǎn)、興趣愛好等。第一輯包括朱葆三

本書簡要介紹了以高催乳素血癥、絕經(jīng)綜合征為主的女性生殖內(nèi)分泌疾��；淋病、梅毒、尖銳濕疣、生殖道衣原體感染等性傳播疾病給女性患者帶來的影響：重點(diǎn)闡述了子宮肌瘤、子宮頸癌、子宮內(nèi)膜癌、子宮肉瘤、卵巢腫瘤等婦科腫瘤病癥；妊娠滋養(yǎng)細(xì)胞的發(fā)育與分化、葡萄胎、妊娠滋養(yǎng)細(xì)胞腫瘤、胎盤部位滋養(yǎng)細(xì)胞腫瘤等妊娠滋養(yǎng)細(xì)胞疾病；最后還介紹了子宮內(nèi)膜異位癥和子宮腺肌病。

本書共分為五章，分別是胸外科常用輔助檢查、胸外科術(shù)前準(zhǔn)備、胸外科常用手術(shù)、微創(chuàng)胸外科手術(shù)的應(yīng)用和胸部手術(shù)并發(fā)癥。

本書內(nèi)容分為從醫(yī)之路、學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)典驗(yàn)案、師徒對話等5章,總結(jié)了黃斌強(qiáng)老師對中醫(yī)理論的探賾;對中醫(yī)診法秘要的概括;對中醫(yī)六經(jīng)、八綱、衛(wèi)氣營血、三焦辨證等理論的有機(jī)結(jié)合;對臨證中常見病及疑難雜癥的治法新解;對中醫(yī)經(jīng)方、時(shí)方的靈活運(yùn)用等。本書第一章從醫(yī)之路,由黃斌強(qiáng)老師親自執(zhí)筆,真實(shí)生動(dòng)的再現(xiàn)了黃老師從醫(yī)之路的艱辛歷程。第二章學(xué)術(shù)思想、第三章臨床經(jīng)驗(yàn)、第四章經(jīng)典驗(yàn)案、第五章師徒對話等內(nèi)容由編者共同整理匯編完成,綜合反映了黃斌強(qiáng)老師的學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)。

本書是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本,是已經(jīng)出版的《非遺之美--山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賞析》(1)和(2)的延續(xù),本冊收錄了山東20余種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),用圖文并茂的形式把齊魯大地的這些寶貴財(cái)富完好的記錄下來。

本書是山西王家大院王氏家風(fēng)故事,從服務(wù)當(dāng)前優(yōu)良黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)、家風(fēng)建設(shè)的初心出發(fā),以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)思想,緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵及王氏優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和傳承的歷史,通過眾多不同時(shí)代,不同社會(huì)階層的王氏先賢“勤勞、儉樸、孝悌、清廉、愛國、敬業(yè)、誠信、樂善、重修身、嚴(yán)教子”等鮮活事跡,全方位展示了王氏家族所秉承的中華傳統(tǒng)美德。全書共收集了靈石縣文化和旅游開發(fā)服務(wù)中心(靈石縣王家大院景區(qū)事務(wù)中心)顧問楊迎光先生2017年以來編著的王氏家風(fēng)故事38則。

本書在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理青海西部以玉虛峰、玉珠峰為中心的道教核心區(qū)昆侖山段，青海東部道教諸山——土樓山、元朔山、五峰山、西元山、金娥山、武當(dāng)山、北極山等的地理環(huán)境、人文場景、文化空間，對道士駐山、道教逐漸得勢進(jìn)行背景分析、追溯各道山的道教傳統(tǒng)，并依據(jù)文獻(xiàn)資料和文化實(shí)物、實(shí)證調(diào)查，從道教名山中普遍存在的道教文化、佛教文化、民俗文化等文化事象中，分析道、佛二教共存一山的時(shí)代背景，進(jìn)而著眼于青海道教名山的文化、旅游、科研等方面的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和調(diào)解、娛樂等方面的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)在旅游、經(jīng)濟(jì)等方面適度開

本書為一位基層高中教師結(jié)合政治學(xué)科對學(xué)生開展教育的思考與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。作者創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法解決教育教學(xué)、班級管理中出現(xiàn)的問題,如用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,對標(biāo)中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),為每位學(xué)生建立核心素養(yǎng)養(yǎng)成檔案;與任課教師和家長建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,為共同促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,引導(dǎo)學(xué)生樹立個(gè)人未來成長規(guī)劃,并在此基礎(chǔ)上制定個(gè)人階段性目標(biāo),助力學(xué)生前行。用矛盾的觀點(diǎn)看問題,著力解決高中生成長過程中的共性、個(gè)性問題。用創(chuàng)新的觀點(diǎn)看問題,為“特質(zhì)生”的精準(zhǔn)施教提供適切招法。

本書以小學(xué)語文教材閱讀內(nèi)容進(jìn)行多元化改革，探尋了適合小學(xué)低中年段多元化的閱讀內(nèi)容及小學(xué)低中年段多元化閱讀的方法策略，建構(gòu)了小學(xué)低中年段多元化閱讀的評價(jià)機(jī)制。通過實(shí)踐探索，在閱讀內(nèi)容多元化、閱讀形式多元化、閱讀活動(dòng)多元化、閱讀評價(jià)多元化方面總結(jié)了良好的策略，使學(xué)生的閱讀從狹窄面走向?qū)掝I(lǐng)域、從淺閱讀走向深度閱讀，從零碎閱讀走向體系化閱讀，既順應(yīng)時(shí)代的需要又豐富了學(xué)生的閱讀量，增加了學(xué)生的閱讀廠度和深度，提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

本書從東西方經(jīng)典文化藝術(shù)角度出發(fā),結(jié)合當(dāng)代珠寶藝術(shù)理念,挖掘珠寶相關(guān)非遺活化運(yùn)用的思路,在我國大力推動(dòng)“文化自信”的大背景下,探索一條更加具有文化深度與思維廣度的珠寶藝術(shù)發(fā)展研究之路。以東西方經(jīng)典的藝術(shù)形式及流派為主干,以多章節(jié)形式,分別結(jié)合珠寶設(shè)計(jì)的理論、實(shí)踐及代表作品,形成相對獨(dú)立又密不可分的“理論+實(shí)踐”的知識體系。