能源是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)�？v觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史，人類文明的每一次重大進(jìn)步都伴隨著能源的改進(jìn)和更替。能源的開發(fā)利用極大地推進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)的發(fā)展。過去100多年里，發(fā)達(dá)國家先后完成了工業(yè)化，消耗了地球上大量的自然資源，特別是能源資源。當(dāng)前，一些發(fā)展中國家正在步入工業(yè)化階段，能源消費(fèi)增加是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀必然。中國是目前世界上靠前位能源生產(chǎn)國和消費(fèi)國。能源供應(yīng)持續(xù)增長，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了重要的支撐。能源消費(fèi)的快速增長，為世界能源市場(chǎng)創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間。中國已經(jīng)成為世界

《戴腳環(huán)的大雁》 一只受傷的白額大雁被一對(duì)好心的父子收養(yǎng)，并在放飛時(shí)被戴上腳環(huán)以便追蹤它的蹤跡。大雁在尋找同伴的途中遭遇蒼鷹的襲擊、獵人的追捕等，*終與同伴往出生地飛去。 《獅子與小狗》 野生動(dòng)物園園長為了博取眼球找了一條小狗放在獅子籠里，希望大家看到獅子吃掉小狗的場(chǎng)面。沒想到獅子不但沒有吃掉小狗還和小狗成為了很好的朋友，它們共同生活在獅子籠子里。 《童猴雅什卡》 我的朋友給了我一只小猴子作為寵物，猴子來到家里以后到處搗亂，帶來了很多麻煩，破壞家里的花、偷吃東西還差點(diǎn)引發(fā)一場(chǎng)火災(zāi)。一次家里來了客

本書試圖從理論與實(shí)踐互動(dòng)的角度來觀察協(xié)商治理在當(dāng)代中國的發(fā)展及其未來走向，并發(fā)掘中國的協(xié)商治理經(jīng)驗(yàn)對(duì)于協(xié)商民主理論自身發(fā)展的意義。本書描述了協(xié)商民主的理論圖景和發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)中國當(dāng)下生動(dòng)的協(xié)商治理創(chuàng)新展開比較類型分析，力圖從中提煉可資推廣的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)協(xié)商民主發(fā)展的本土路徑給出理論概括。

《好父母全書：散養(yǎng)教育》是法國杰出的啟蒙思想家讓-雅克·盧梭的重要著作。全書共分為5章。每一章的兒童年齡都各不相同，并根據(jù)兒童的年齡總結(jié)出了相應(yīng)的教育原則和內(nèi)容。讓·雅克·盧梭認(rèn)為人生來是自由的、平等的，他借假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒接受自然教育、勞動(dòng)教育等為例，告訴父母如何根據(jù)孩子年齡的不同采取不同的教育方法。

《好父母全書：敏感期教育》的作者結(jié)合自己多年的教育經(jīng)驗(yàn)，通過給予孩子充分的自由和不打擾孩子的觀察方法，揭示了兒童時(shí)期孩子的心理發(fā)展過程，提出了敏感期這一教育理念。與此同時(shí)，本書還指出了父母在教育孩子時(shí)容易犯下的錯(cuò)誤，并引導(dǎo)父母反省自己的行為。書中告誡父母不要干擾孩子，只能以觀察者的身份存在，給孩子充分的自由。

湘西十八洞是黨中央首次提出精準(zhǔn)扶貧重要思想的地方，本書講述了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與十八洞村民一道，積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，將大山深處積貧落后的邊遠(yuǎn)村寨，逐步建設(shè)成因地制宜、合理規(guī)劃、精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的模范村的故事。作者彭學(xué)明五年八次實(shí)地走訪，從十八洞一個(gè)個(gè)鮮活的身邊事例入手，展現(xiàn)一系列政策措施在鄉(xiāng)間村里的具體施行，以及十八洞村民在黨中央提出精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略后，實(shí)現(xiàn)自身命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。

別人都在做自己喜歡的工作，為什么你不可以？那是因?yàn)橐苍S你還沒聽過職場(chǎng)3232法則�。　段以谖磥淼饶恪贰墩l的青春不迷�！沸掳嬷�后，暌違數(shù)年，劉同重新書寫職場(chǎng)，不僅寫給每一只在時(shí)代浪潮中奮力打拼的職場(chǎng)候鳥，也是寫給在職場(chǎng)拼搏十八年，依然在前行的自己。職場(chǎng)上有這樣一種新族群，他們隨著大潮讀書，求職，進(jìn)入大城市，在人生關(guān)鍵的十年里，不愿錯(cuò)過每次機(jī)遇，就像一群候鳥，努力跟上每次冷暖遷徙，一刻不停往前飛。然而不知不覺中，許多人已經(jīng)迷了路，找不到方向，找不到方法，也找不到動(dòng)力。慢慢地，不知道自己喜歡什么、能做

《好父母全書：快樂教育》通過作者對(duì)堂兄兒子小斯賓塞進(jìn)行的快樂教育，表達(dá)了自己的快樂教育的理念，以及如何才能讓孩子成為快樂的人的思想。那么究竟何為快樂教育？作者告訴我們，教育的目的是讓孩子成為快樂的人，因此教育的方法或手段也應(yīng)當(dāng)是快樂的。隨著社會(huì)不斷的進(jìn)步和變化，這種理念越來越為人們所認(rèn)可，成為教育界一顆價(jià)值恒久的寶石。

良好的口才能讓你在人際交往中左右逢源、游刃有余；糟糕的口才會(huì)使你在人際交往中遭人厭惡、寸步難行。聰明的人說話懂得言簡意賅、點(diǎn)到即止；智慧的人說話善于恰到好處、弦外有音；睿智的人知曉話說三分、余味無窮。如果你想擁有良好的口才，就要學(xué)會(huì)把話說到點(diǎn)子上。

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