我們要知道，人生的每一分鐘都不容我們忽視怠慢，我們必須緊緊抓住意志之繩，勇攀高峰。那么，面對人生，你知道自己的意志在哪里嗎？如果此刻的你，還在為明天的不確定而迷茫恐慌，還在為未來而躊躇彷徨，那么你應(yīng)該問問自己，傾聽一下自己內(nèi)心真實的聲音，也許你需要的是真實意愿的指引，是心靈選擇的決斷——意境！應(yīng)該說，你需要的這種意境，如果從人性的方面來講，就是要求一個人能夠做到恬淡閑適，清新自然，安謐閑靜，然后從平凡中活出華美壯麗，雄偉壯闊，明快高曠，慷慨激昂，等等。翻開《心若不動誰能奈何》一起來閱讀吧！

有人曾經(jīng)問過一些飽受磨難的人是否總是感到痛苦和悲傷，有的人答道：“不是的，倒是很快樂，甚至今天我有時還因回憶它而快樂�！比说囊簧�，只能感受到生活的痛苦和快樂，為什么我們不去選擇快樂，反而選擇痛苦呢？生活中如此，工作中也應(yīng)當(dāng)如此。為什么會這樣呢？這是因為他從心理上戰(zhàn)勝了磨難，他從磨難中得到了生活的啟示，他為此而快樂。所以說，快樂地生活，快樂地工作，就是對自己的獎勵。為此，我們要在工作與生活中學(xué)會建立自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)與滿足感，當(dāng)成功地完成一件任務(wù)時，自己心里清楚、滿足、快樂�！犊鞓飞�活輕松工作》是一本

世間萬物，皆是在愛中啟蒙。愛是人世間不可或缺的一種美妙的情感。因為有愛的滋潤，生命才更加色彩斑斕；閃為有愛的催發(fā)，才使生命更加旺盛堅強。愛是世間至高無上的法則，因為愛支撐著生命的全部。你不能一個人過著孤獨的生活還期待別人喜歡你，我們不能活在一個人的世界里，只愛自己的人是不會得到別人的愛的，所以，不要吝惜自己的愛心，要善于播撒自己的愛，讓別人體昧你的愛帶來的幸福，你也便會從中得到滿足，為自己的幸福加分。你先要學(xué)會愛別人，才會理解愛的法則，擁有可愛的性格。翻開《心有大愛幸福自然來》一起來閱讀吧！

現(xiàn)代社會中，我們所面臨的一個問題就是沒有執(zhí)行力。比爾·蓋茨曾說：“在未來的10年內(nèi)，我們所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力。”杰克·韋爾奇曾說：“管理者的執(zhí)行力決定企業(yè)的執(zhí)行力，個人的執(zhí)行力則是個人成功的關(guān)鍵。關(guān)注執(zhí)行力就是關(guān)注企業(yè)和個人的成功！”事業(yè)的輝煌，需要我們通過執(zhí)行去獲得，我們不能做語言上的巨人、行動上的矮子，而應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的執(zhí)行力，輕松應(yīng)對職場變化，解決各種問題，以快的速度、短的時間、少的投入、高效率，將每一項工作都出色地執(zhí)行到位�！犊钙鹭�(zé)任勝在執(zhí)行》是一本適合個人發(fā)展和團隊培訓(xùn)的實用讀物，

幸福是女人一生追求的目標(biāo)，女人的幸福必須靠女人自己來爭取�！缎腋５呐�人》從心態(tài)、健康、美麗、智慧、情感等角度來闡釋成就女人一生幸福的方法與原則，以幫助廣大女性朋友塑造自信樂觀的心態(tài)，打造美麗迷人的個性，培養(yǎng)高雅的修養(yǎng)與品位，培育出色的智慧，從而成就輝煌的事業(yè)，收獲美滿的愛情和婚姻，步入幸福如意的人生。

《薈蕞編/清末民初文獻叢刊》是作者“采輯清代諸大家名著”而成，凡二十卷，上海進步書局刊本。作者俞樾有“感于忠孝節(jié)烈之事久被湮沒，嘗于流覽群書之際，隨手摘錄有關(guān)內(nèi)容，久而成是帙”。唐之鄭虔嘗以“薈蕞”二字名其書，言多小碎之事，作者在此襲用，實為自謙。是編約成于光緒間，凡四百余則，約二十萬字，內(nèi)容專載忠孝節(jié)義可歌可泣之事，于烈婦、貞女、忠臣、隱士之舉倍加贊賞�！端C蕞編/清末民初文獻叢刊》“搜羅宏富，去取謹嚴”，對研究清代社會民俗風(fēng)情多有裨益。

《東游叢錄/清末民初文獻叢刊》全面介紹了日本的教育制度、教育思想和發(fā)展教育的具體方法措施，為清末教育改革提供了翔實而具體的材料，并為以后學(xué)制制訂提供了可資借鑒的藍本。內(nèi)容包括文部聽講、游覽日記、各學(xué)校所贈圖表、教育家談錄、學(xué)士大夫時惠書札，幾乎是記載日本教育的“百科全書”。

《瓶廬詩集》收錄了翁同龢生前大部分的詩詞作品，數(shù)量眾多，內(nèi)容廣泛，通過挖掘他的詩歌價值，可以更加全面地認識作為詩人角色的翁同龢�！镀繌]詩稿（套裝共2冊）/清末民初文獻叢刊》記錄了每個時期的的詩詞，包括辛亥年間的《小游仙十首》、乙亥年間的《夏甸早發(fā)》等，共計近七百多首，是研究近代文學(xué)和近代文學(xué)史重要的文本資料。

《呂進詩學(xué)思想研究（套裝上下冊）》共30萬字左右，是重慶市人文社科重點基地項目“呂進詩學(xué)思想研究”的重要成果。由上篇、下篇、附錄3個部分構(gòu)成。上篇題為“發(fā)展歷程”，以呂進先生主要學(xué)術(shù)論著為標(biāo)志，劃分出發(fā)生、成型、拓展、新變等四個階段，依次進行梳理與評價；下篇題為“理論闡釋”，從來源、觀念、體系、影響四個維度進行具體分析；上下兩篇從縱橫兩個方面展示呂進先生在中國現(xiàn)代詩學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就。附錄部分為呂進先生的學(xué)術(shù)自述、學(xué)術(shù)年譜及著作目錄等內(nèi)容。《呂進詩學(xué)思想研究（套裝上下冊）》稿是對著名詩學(xué)理論專家呂

《呂進：詩學(xué)雋語與泰華詩歌》分為三個部分，第一部分為《呂進詩學(xué)雋語》，將呂進詩學(xué)體系的三個亮點：文體理論、新詩二次革命理論和新時期詩群組成理論都納入《呂進：詩學(xué)雋語與泰華詩歌》。第二部分為《呂進詩學(xué)雋語》出版后，學(xué)術(shù)界對這部書的整體評價。第三部分則是呂進先生對泰國華文詩歌的研究文章。從而呈現(xiàn)了呂進詩歌思想的精華、學(xué)界對呂進詩學(xué)思想的研究以及呂進的泰華詩歌研究等多元詩學(xué)景觀。是一本有價值的詩學(xué)專著。